而最引人注目的应该就是阎锡山墓前的斜坡了，斜坡上有一个用水泥雕塑而成的大大的“中”字。这应该是取意于阎锡山一生所奉行的中庸处世之道，而这也是他毕生的中华情结。坟冢的前面竖立着一块高高的石碑，上面写着“阎伯川先生之墓”七个大字，石碑后面则镌刻着阎锡山一生的主要事迹。

后来通过提案，阎锡山墓和仿造的阎锡山故居以及当时负责保护阎锡山的卫兵所居住的红砖楼，都被指定为市定古迹。

徐向前与阎锡山不为人知的关系

谈到徐向前与阎锡山，第一感觉就是他们之间的关系好复杂，有点理不顺。经过查阅了许多资料后终于明白了徐向前与阎锡山的关系。

徐向前晚年

徐向前与阎锡山的第一层关系就是老乡，这个很容易理解，因为他俩都是山西五台县人，而且他们两的家离得很近，只隔了一条小河，正因为他俩先后都出名了，让他们两生长的地方也跟着出名了。徐向前与阎锡山第二层关系就是学生与老师的关系，阎锡山先通过参加起义，之后山西的一些军事权利就落到了他手中。于是他便创办了一所学校，恰好徐向前就去了他的学校读书。徐向前与阎锡山的第三层关系就是阎锡山是徐向前的直系领导，因为在抗日战争真正开始的时候，国民党与共产党又一次达成了合作，虽然徐向前与阎锡山之前所属的队伍不同，因为这个措施他们便被联系到了一起。徐向前与阎锡山的第四层关系就是势不两立了，只要学历史的都知道，在把日本人打跑后，中国又起了内乱，他俩所属的部队开始对抗了。

总体来说，徐向前与阎锡山都是历史上的大人物，但他们所属的派别确实不同的，前者是共产党，后者是国民党。徐向前与阎锡山的结局也不同，因为国民党失败后，便离开了大陆，阎锡山便回归到了普通人的生活，而徐向前因为立下了许多功劳，成为了中国受人尊敬的大人物。

关于阎锡山的思想是什么

一提到阎锡山，许多人都会称赞他，因为他统治了山西长达三十多年，而且把山西的经济发展的十分超前，这可不是一件容易的事，所以说阎锡山思想一定有超人之处。通过查阅资料来了解阎锡山思想，果然很与众不同。

阎锡山将军

首先阎锡山思想上受到孔子的影响，他自己认为一个人最重要的是道德和修养，只有自己的内心变得强大了才会有能力来领导工作，否则自己的道德有缺陷，想要领导人民，那肯定是不能够服众的。正因为阎锡山思想中的这种因素让他可以把民众的利益放在第一位，成为了一名为民众办实事的官员，这样民众看到他的成就便会拥护他，因此他可以在山西统治这么长的时间。

其次阎锡山思想中含有中庸之道，也正因为这种思想的影响，让阎锡山背上一种随风倒的污点，从他实际政治生涯中也可以看出来，起初他看到了袁世凯的实力，他便拥护袁世凯，接着是蒋介石，再到抗日战争时候在后期又拥护日本人，因为在以阎锡山思想认为取两个极端发展都是不利的，所以他选择了两者的结合。也正因为这种思想让他的革命情怀没有其他人强烈。

针对阎锡山的这两种思想，我们不能只是批判或者称赞，说他的思想阻碍了国家的进程但他也做出了贡献，说他的思想推进了国家的进程也不对，毕竟还有过与日本人的发展。所以我们也只能持中立观点来对待阎锡山思想。

探析阎锡山张学良之间的关系

谈到阎锡山张学良，可能对他两之间的关系不是很了解，阎锡山张学良的交往是发生在日本占领东北之后，更准确的说是西安事变筹备阶段。

张学良旧照

国共两党此时还在对峙，东北已被日本侵占，张学良想要改变局面，可蒋介石根本不听张学良的建议。张学良法只能采取计策来促使国民党与共产党合作，当然这个计策的事实没那么容易。于是张学良便在计策实施之前去拜访了阎锡山，毕竟阎锡山掌握着山西的军权，要是张学良可以说服阎锡山帮助他们一起抗蒋打日军，成功的几率会更大。