在1907年，他对著作《论亚里士多德以来存在者的多重含义》一书产生了很大的兴趣，并且还成为了他毕生哲学事业的起点。在1913年，他在指导老师的协助下完成了博士论文《心理主义的判断学说》。在1915 年的夏天，他就以题为《邓·司各脱关于范畴的学说和意义的理论》的论文成功获得了讲师资格。最后在1959 年退休并且避居在家乡黑森林的山间小屋，只和很少一些朋友一起讨论哲学问题。

海德格尔的技术观是什么

海德格尔，二十世纪西方最著名的哲学家之一。他通过对技术的追问阐发了现代人“无家可归”的病因，并且还分析了技术时代人类面临的种种危机。同时。海德格尔又通过他独特的语言观和艺术观提出了拯救的可能性。所以说海德格尔对技术本质的追问和对语言、艺术的沉思，都既具有其合理意义。

海德格尔

首先我们知道，在20世纪以来，现代技术获得前所未有的发展，并且它所发挥的威力更是在一定程度上改变了人类的社会生活，渗入了人类生活的各个层面。与此同时，技术对文化整体的深远影响，不能不令人深思。海德格尔正是从这一视角开始了他的技术之思。

首先在海德格尔看来，人们在从事技术活动的过程中是并不需要关心技术的本质问题的。因此，对技术的本质进行追问，并指出这是一个技术之外的哲学问题。后来经过一系列艰深的推理论证，海德格尔认为：在古希腊时期，技术曾作为一种技艺和艺术，是一种认识方式，一种让显露的方式，使“存在物从遮蔽中而特地进入其显象的显露中去，技术，从来不指制作活动”。

此外，海德格尔还认为，技术在本质上已成为一种“框架”。也就是说，技术成为框架似的完全束缚着人，束缚着人的视野，使人只知道从事技术的制造和生产，这种原来人类认识世界的去蔽方式，现在反而使人受其制约和束缚，成为遮蔽的主要表现。

海德格尔“向死而生”的价值取向

对于20世纪的西方哲学，虽然还没有经历过历史长河的大浪淘沙，谁是最后的大师，现在下结论可能为时尚早，但有一个人的名字一定会在西方现代哲学史上留下浓墨重彩的一笔，他就是海德格尔。在他的生平中，关于他的见解，特别是其“向死而生”的智慧，对于生活在21世纪的人产生了启发力量。

海德格尔

首先，对于“向死而生”的智慧所启发的力量，是海德格尔认为西方哲学从柏拉图以来都走偏了，都忽略了“存在本身”与“存在之物”之间的差异。并且指出探讨“存在本身”，在结果上来看，这只是一个抽象而空洞的概念，根本不足以显示它的真相。

并且他还指出，如果将死亡拉近我们的眼前，情况有可能大不相同。谁在面对死亡时，不会变得严肃些，认真思索应该如何抉择呢？而“向死而生”的意义即是：由于面对死亡而珍惜自己的生命，进而活出自己的价值，这时的人才是“本真的”存在者。并且在本真的人身上，“存在本身”将会彰显出来。譬如小孩子说真话，才能够让真理得以彰显。

除此之外，在海德格尔的思想中对“向死而生”的见解，对生活在21世纪的人产生特别的启发力量。就例如，每当他谈到“人”的时候，就把人描述为是被抛入世界、是一个能力有限、并且处于生死之间、对遭遇莫名其妙、以及内心深处充满挂念与忧惧而又微不足道的受造之物。并且对于这个受造之物而言，他对世界要照料，对问题要照顾，而自己本身又是时常有烦恼。所以说当一个人处于众人中，孤独的一人生活，甚至失去自我，等待良心的召唤的时候，也是由此希望自己能够成为本身的存在。

海德格尔的主要哲学思想是什么

历史上的海德格尔是二十世纪西方最著名的哲学家之一。但是相比之下，他对于我们东方人特别是中国人来说，一样也具有着特殊的意义。据说，他曾经想与中国的一名学者人合作将《道德经》翻译成德文，但最终以失败告终。当然这一结果，并不阻碍我们将海德格尔和老子的思想联系起来。其中“存在”与“道”不仅是两位哲学家思维成果的对比，也是东西方哲学思想的一次大碰撞。