本雅明历史评价具有两面性，他既创造了这个世界上影响力巨大的思想巨著，在思想领域留给了世人一个又一个思想成就，但是他的悲剧性的一生，又体现出这个人的性格缺陷。从整体上来评价，他的一生功大于过，而且个人的成就远远盖过了性格的缺陷。

本雅明 机械复制时代有何联系

本雅明和机械复制时代是相互联系的，在机械复制时代，以本雅明为代表的文化艺术家对机械复制时代艺术文化的传播进行了综合型的阐述。本雅明生活在机械复制时代，在本雅明的时代，欧洲已经进行了工业革命，很多工业产品出现。在文化艺术领域，也出现了很多工业产品，例如照相机、打印机等。本雅明针对机械复制时代的文化艺术局面进行了评说。

本雅明图片

本雅明之所以要评价机械复制时代是因为当时的文化艺术界存在两种截然相反的思想，一种思想认为文化艺术应当脱离政治，一种思想认为文化艺术应当为政治服务，要放弃文化艺术的本身属性。

本雅明评价机械复制一文中指出，摄像机是文化艺术的载体，文化艺术靠着这些新兴工业品，可以很好地在民众间传播，因此，文学艺术不应该排斥这些工业品。本雅明认为精神与物质是相互依存的。

本雅明机械复制时代旨在讨论文学艺术与政治的关系，通过评价机械复制时代，本雅明向所有的文化艺术从业人员宣传自己的主张，他认为文化艺术应该与政治结合，但是也要保持一定的距离。

本雅明指出，政治与文化艺术是有很大联系的，政治在宣传的时候，都是依靠文化艺术。如果政治方面是正确的，文化艺术就应该去支持政治，但如果政治是错误的，文化艺术就要坚决抵制。本雅明的这一观点得到了当时社会名流的认可。本雅明通过评价机械复制时代来阐述政治与文化艺术的关系，达到了以物比物的效果。本雅明机械复制时代虽然辩证的是机械复制时代与文化艺术传播的关系，但实际上是辩证政治与文化艺术的关系。

揭秘本雅明如何对待当年的新媒体

在本雅明时代，随着科学技术的发展，文化艺术也搭乘上了工业产品，在当时有很多的新媒体出现。本雅明是如何对待当年的新媒体呢？本雅明对待新媒体采取一分为二的态度，他认为文化艺术的本质是精神，而新媒体是物质；本雅明也指出，文化艺术借助新媒体可以传播得更广，可以更好地发展。

本雅明图片

本雅明时代，无线电波的发现促进了电台的发展，本雅明在电台担任主持。本雅明很喜欢这种新媒体，电台让本雅明可以将自己的主张传播给更多的人，而电台也带给了本雅明许多的收入。

从上可以看出，本雅明在对待当年的新媒体时，是持乐观的态度的。但是随着希特勒的上台，纳粹政府开始迫害犹太人。本雅明犹太人的身份使得他离开了德国电台。其后德国电台成为了纳粹政府愚弄德国民众的舆论武器。

看到德国纳粹政府以新媒体来愚弄民众，本雅明对待新媒体时，出现了悲观的态度。本雅明从这件事情上看到，新媒体是多么的危险。他本来以为新媒体可以让民众更好地思考，没想到新媒体最后成为了反动政府的工具。

本雅明如何对待当年的新媒体是当时很多文化艺术家所关注的，他们一方面认为新媒体可以更好地传播文化艺术，另一方面又担心新媒体会毁坏文化艺术。在新旧交替的时代，新事物的出现总是会让社会学家议论纷纷。

本雅明的成就有哪些

本雅明是德国柏林的哲学家，思想家和马克思主义文学的批判家。本雅明出生在富裕的犹太人家庭，他的早期生活快乐幸福，但是，在后来，本雅明受到纳粹党的驱逐，过上了颠沛流离的生活，也因此本雅明的作品有些消极情绪在里面，但是本雅明的成就还是非常显著的。