最后一点就是，在临时政府的内部，还有着袁世凯的人。他们在内部与袁世凯相呼应，从临时政府的内部破坏革命。而且临时政府的内部还有一些旧官僚的存在，他们对袁世凯还抱有一丝的幻想。当时与孙中山一样坚持革命到底的人毕竟只在少数，而且这些少数的革命党人也还没有意识到要唤醒民众一起参与革命的意识，所以整个革命组织就像一滩泥一样，软弱无力。

孙中山与袁世凯还有一件让人争论的事就是在卖国的这个问题上。袁世凯签订了《二十条条约》，孙中山签订了《中日盟约》，这两个条约都是出卖国家主权的，甚至孙中山的那个比袁世凯的更甚。但是大家为什么都只说袁世凯卖国而不是孙中山卖国呢？原因其实很简单，因为孙中山签订盟约是为了拯救民众于乱世之中，而袁世凯只是为了自己能统治这个国家。所以同是签订条约，但是孙中山与袁世凯是有本质区别的。

孙中山民族主义的主要内容

孙中山先生是中国革命的先驱，他的思想主要集中在他提出的三民主义，而民族主义就是其中的第一点。孙中山民族主义并不是一成不变的，他生前对此进行过重新解释和发展。

孙中山的三民主义

最早的三民主义，其实存在着很强烈的对满族的排斥心理，最明显的就是民族主义。他建立兴中会，以及之后的同盟会，他的口号有变化，但有一句完全保留下来，那就是“驱除鞑虏”，后一句变化也不大，前者为“恢复中国”，后者“中国”改成了“中华”。何为“鞑虏”，指的就是清朝的满族，由此可见孙中山是不认为满族是中国人的，他想要推翻满族的清朝，重新建立汉人主导的国家，这才是中国或者中华。当时的孙中山民族主义里，其实是很狭隘，有着汉族至上、“非我族类其心必异”的观点。

辛亥革命之后，孙中山认为民族主义的目的已经达成。当时他对满族人的排斥已经有所减少，所以他在民族关系上提出的是“五族共和”。这“五族”其中汉族是第一位，满族是第二位，后来它发展成了“民族融合”。

虽然如此，孙中山民族主义当时还是有些狭隘的，直到1924年国民党一大，他重新解释三民主义，最大的特点就是明确表示反对帝国主义，民族主义中的反满也就变成了反帝。这主要是因为他通过几次革命，认清了国内外的形势，明白了帝国主义才是革命最大的敌人。

国父孙中山故居在哪里

孙中山是我国资产阶级革命的先驱，他对我国历史的进程有着十分重大的影响。他的一生都是值得我们学习和借鉴的。一个人的成长与他所生活的环境有着密不可分的联系，所以孙中山先生的故居一定也有一些奥秘，下面我们就来看一下曾经陪伴了孙中山先生一段日子的孙中山故居在哪里呢？

孙中山故居

孙中山故居纪念馆，它是一座在孙中山故居的基础上建立的一座纪念孙中山先生的博物馆。建立于1956年11月，地点就位于广东省中山市南朗镇翠亨村。那么孙中山故居在哪里呢？孙中山故居就在孙中山故居纪念馆的内部。孙中山故居纪念馆三面环山，仅仅只有东面相邻着珠江口，整个纪念馆距中山市城区二十公里，距广州城区九十公里，距澳门三十公里，与深圳、香港隔江相望。

孙中山故居是孙中山先生童年时生活过的地方，正厅的摆设也是孙中山先生亲自布置的。1883年，孙中山先生从檀香山回来的时候，顺便还拿过来了两盏煤油灯，他将它们放置在桥台上。故居内的卧房里，孙中山先生当年睡过的床、坐过的凳子等，都完好的放在里面。二楼的书房中，墙上依旧还留着孙中山先生十七岁时的照片。

孙中山故居庭院前还有一棵大榕树，可别小看这棵树。在孙中山先生的童年时期，参加过太平军的冯爽观老农民就经常在这棵树下，将当年太平天国反清的故事讲给孙中山听，为孙中山日后的革命思想打下了基础。