后四句中的“好梦狂随风絮”指的是这位小姐刚刚做的一个美好的春梦就像那飞舞的柳絮一样倏忽地就随风而逝了，睡醒后的小姐又因为无所事事而感到苦闷，比那浓厚淳烈的美酒还要浓烈。“不成雨暮与云朝”中的“雨暮”和“云朝”出自《高唐赋》中楚襄王在高唐狩猎的时候，夜里做梦梦到一个自称为炎帝女儿的瑶姬，即是后人说的巫山之神，这个瑶姬与楚怀王一夜恩爱，天亮的时候瑶姬告诉楚怀王自己“旦为朝云，暮为行雨”后人便将朝云暮雨称为男女的欢爱。在这首词中，这位小姐还没有和梦中的心上人欢爱就醒来了，感叹梦中美好时光消散之快。而自己在现实中又遇不到和自己梦中梦到的如意郎君，只能随波逐流，体现着当时那个时代女子对待爱情的无奈。

北宋词人柳永怎么死的

柳永是中国宋词词坛上一颗闪耀的明星，作为婉约派词人的代表，柳永的婉约词清新亮丽，细腻婉转，充满着真挚的感情。柳永约生于公元984年，原名柳三变，因为在家中排行老七，所以又称柳七。

柳永纪念馆中柳永的雕像

柳永一身仕途之路相当坎坷，暮年及第，之后便一直被调来调去，约于公元1053年去世，因为在正史《史记》中没有柳永的个人传记，所以关于柳永的死因，没有详细且确切的记载。现在关于柳永去世原因及埋葬地点的说法都来自宋朝和清朝的文人笔记，而且都是零零散散的记录，加上世人各种言传，要具体且正确地说出柳永的死因和埋葬地难上加难。

关于柳永去世的说法大概有四种，第一种是在《方舆胜览》中记载的，柳永卒于襄阳，死的时候家中没有别的财产，是一群歌妓将柳永埋葬在南门外。每年春日的时候就去给柳永上坟，世人称之为“吊柳七”。后来被形成一种风俗，一直延绵到宋室南渡。

第二种是在《独醒杂志》中记载的柳永晚年到过枣阳，与那里的乐工歌妓相伴，整日填词写词，最后死在兴隆附近，也是歌妓凑钱埋葬了他。

第三种是《避暑录话》中记载的柳永死在途中，王和甫埋葬的柳永，传说北固山下有已经被湮没的柳永的墓。在清代的《桥西杂志》中记载柳永被葬于镇江。

第四种说法是《分甘余话》和《真州绝句》中出现过柳永的墓在征仪仙人掌，但是这个地点无考，而在《隆庆仪真县志·免谈考》和《嘉庆扬州府志·冢墓》中都写下郭柳永埋葬在仪征胥浦，所以这是比较可信的说法。

柳永望海潮内容介绍

《望海潮·东南形胜》主要描写杭州的富庶与美丽。是柳永在二十岁之时所做，当时孙何到杭州任知府，柳永带着这首词前去拜见。那时，这首《望海潮·东南形胜》使得柳永一举成名，少年柳永也是意气纷发，所作之词格调明朗欢快，内容也是积极向上。他一反柳永惯常的婉约之风，以大张大合的笔法，浓墨重彩地展现了杭州的繁华壮丽。

杭州西湖

词的上片主要描写杭州美丽的自然风光和繁华都市的迤逦生活。这首词一开头就用鸟瞰式的镜头获取了杭州全貌。点出了杭州是三吴之都的重要地理位置，揭示出了文章的咏唱的主题。“烟柳画桥”，营造出一个烟雨朦胧，细柳迎风的小桥流水的美丽景象。“风帘翠幕”，则是写出了百姓民宅的雅致幽静。杭州有十万人家，写出了杭州人口这繁多，侧面烘托了杭州的繁华。而下两句话则是只从“珠玑”和“罗绮”两个方面，就将杭州市场的繁荣，杭州百姓的富裕反映了出来。

词的下片将重点转到了西湖之上，西湖是杭州的代表景色之一。它秋季桂花飘香，夏季荷花十里铺满整个湖面。周边是层层叠叠的苍翠的山岭，清澈的湖水倒映出山的秀丽。西湖的上空，无论是白日里还是深夜里，都飘荡着优美的笛音与姑娘们采菱的歌声。一幅百姓安居乐业图便跃然纸上。再写达官贵人来此处游玩赞赏，不思离去之意，再次突显西湖的美丽。