实际上从后来陈胜的种种举动来看，他的这次行动是经过详细规划的。甚至可以说，即使没有大雨冲毁道路的事情，亦或干脆没有征发他去戌边，陈胜都应该会找机会组织他的“义军”的。从这个角度看，陈胜能够留名于历史，并非出于偶然。虽然我个人经常说，我们现在所描述的历史不是通常意义上的人本历史，或者说精英历史。但这并代表不会去分析那些重要历史人物的思维和行动。只不过在我看来，他们之所以能够成功，是在于能够冷静的分析情况，顺势而为。而不是通常所认为的，历史是由精英人物所创造的。

　　陈胜的成功起义，首先在于他选择起义的地方在“楚”地。尽管史书中没有记载陈胜和这900多农民，是从哪里起程的，但从行进的路线来看，他们都是楚地之人无疑。在秦灭六国部分，我们已经清楚了，虽然楚国并不是最后一个在政治上亡国的诸侯国，但秦灭楚之战，却是秦人所打的最后一场大战，在这个过程中，秦人也吃了他们最后一次败仗。在攻灭了楚国之后，偏安于山东半岛的齐国，与躲到边缘地区的燕、代(赵)两国基本就在无抵抗的状态下亡国了。也就是说，在楚人乃至六国遗民的记忆中，最新鲜的抗秦案例，就是由楚人所创造的。而楚国本身就特点鲜明的地缘文化特点(与北方文化的差异，以及更加自由的生活态度)，更让他们成为最不适应秦人高压统治的六国遗民。

　　如果按照最终的目的地渔阳来看，即使是秦国的法令规定暴雨冲毁道路这种情况，也要受罚。在后面漫长的旅程中，陈胜和他的九百农民也有很大的机会把时间抢回来的。从时间的角度看，陈胜、吴广这么早发难，似乎有点早(还没到逼到绝路的境地)。当然，如果你早就想好的要起事，只是在寻找一个机会的话，那么从大泽乡(现安徽宿州南)再往前走，就可能会丧失这个机会了。

简单的看一下所附的《秦末楚地义军分布示意图》，我们就会发现，如果陈胜他们再往北走的话，很快就会进入中原腹地。也就是说，他们已经走到了楚地的边缘。对于这些出身于楚地的农民来说，如果走出了乡土之地，再想一呼百应的话，就很困难了。虽然六国遗民们，对于秦人的高压统治都有不满，但你并没有把握他们会愿意听一个“外国人”的话。

　　另一个被历史所忽视的细节告诉我们，大泽乡这个起义的地点，很有可能是精心策划过的。当我们为大泽乡在地图上定位时，会发现现在已经没有了“大泽乡”这个地名，取而代之的是隶属于宿州市的“埇桥区”。也许有一天，希望以旅游拉动当地GDP的领导们，会试着重拾“大泽乡”这个高知名度的地缘标签。谁知道呢，反正现在大家都这么干。

　　在现在的埇桥区境内，偏东南方面，有一个地名叫作“蕲县镇”，大泽乡起义的故址正是在它的东面。在秦帝国的行政规划中，“蕲县镇”的后面是没有这个镇的。

　　说到“蕲县”的这个“蕲”字，如果前面的内容看的仔细的话，会感到眼熟(估计没几个人记得)，因为在秦灭楚之战中，秦将王翦正是在“蕲”这个地方，大破楚军。为楚国和六国，赢得过最后一场胜利的楚国统帅“项燕”兵败被杀(楚人相信他是自杀的)。也就是说，陈胜选择起事的地方，正是十四年前项燕以身殉国的地方。在这样一个极具纪念意义的地方，假借楚人心目中最为崇敬的英雄——项燕的名义，号召楚国遗民来复兴楚国，是再合适不过的了。

　　选择了合适的地点(蕲地)、合适的方法、合适的精神领袖(项燕)。陈胜、吴广和他的九百余人队伍，迅速得以壮大，并成为了整个楚地抗秦力量的领袖。不过如果陈胜的政治才能仅限于此的话，那么他并不可能取得后来的历史地位，并引发一场席卷整个帝国的战争。