郑板桥究竟是不是同性恋

在中国古代，便有了同性恋的现象。在很多记载，包括后世资料中，都有提过郑板桥是同性恋，那么郑板桥他究竟是不是同性恋呢？

郑板桥像

大家公认的是郑板桥身上有着中国古代文人清廉、正直、洒脱、自由的一面，同时他也有着高雅的文化修养和趣味取向。但是在民间则流传着有关郑板桥是同性恋的传言。郑板桥在他的《板桥自叙》中，这样写道：“酷嗜山水，又尤多余桃口齿及椒风弄儿之戏……。”这里所说的就是同性恋。还有在晚年时期，郑板桥曾经自己感叹过：“自知老且丑，此辈利吾金而来耳”。意思是说自己养的那些男宠都是为了自己的金钱来的。郑板桥做官的俸禄和他卖画所挣的钱，有一大部分是花在养男宠这件事上了，怪不得《墨林今话》的作者蒋宝龄是这样说他的——“不废声色，所得润笔钱随手辄尽”。

在郑板桥身上还流传着这样一则趣事。据说在他71岁时，与48岁的诗人袁枚有过一次会面。二人酒至半酣，郑板桥说：“现在的衙门，动不动就打板子。可是板子又偏偏打在屁股上。如果是姣好的少年，岂不是要把美色都给糟蹋了？我要是能参与立法，一定将笞臀改为笞背，这才不会辜负这龙阳美色。”

至于郑板桥同性恋的疑问，就算这些证据看上去再怎么言之凿凿，我们也还是无从得知真相，且留下一个谜团，让后人继续探索吧。

郑板桥喝茶的趣事

在民间有一则关于郑板桥喝茶的趣事，充分反映了郑板桥的性格特点。传闻，有一天，清代著名的画家郑板桥来到集市上的一家茶馆准备喝茶。

郑板桥像

老板一瞥，看见来客是个普通的小老头，就随随便便地说了一声"坐"算是招呼吧，然后转头又对伙计叫了声"茶"就算让伙计上茶了事。这郑板桥也只是自己在那坐着饮茶欣赏店里的几副字画。然后老板见板桥在欣赏字画,心里估计这小老头一定是个文化人。于是就改口对板桥说"请坐"，而后扭头对司茶的伙计叫了声"泡茶"。过了一会儿,店里有认识郑板桥的人见是板桥，就高声喊到:板桥先生，板桥先生！老板这下才知道这个看上去普通的小老头就是鼎鼎有名的郑板桥。于是立马迎上前去,不停地对郑板桥说:请上坐!请上坐!又扯着嗓子叫伙计说:泡好茶!泡好茶!郑板桥也毫不客气，领了老板的情,坐了上座,饮了好茶。等到板桥临走时,老板拿出纸笔,想请郑板桥留下墨宝。郑板桥也是一口答应,提笔为老板写下了这样一副对联:

坐请坐请上座

茶泡茶泡好茶

郑板桥喝茶所写这副独特的对联,生动形象地描绘出店老板对"穷人"的鄙视,还有对有身份的人的势利趋附。这也同时从侧面反映了无知，落后会受到鄙视的客观事实，同时鞭策大家，积极努力，奋发向上，做别人眼中有身份的人。

郑板桥的诗歌咏雪

《咏雪》是一首使用数字文学来表达的脍炙人口的诗歌，这首诗的描写极为的的清楚简单，通俗易懂，是我们儿时必学的诗歌之一。《咏雪》是由清朝时侯的著名诗人画家郑板桥所作。1693年的时候郑板桥出生，死于1765年，做过朝廷官吏，擅长于学诗作画，由他所做的诗简洁明了。可以说郑板桥是最先使用数字来作诗的人，通过这种简洁明了的词句，用已达到坐着想要表达的意思。

郑板桥图片

咏雪的全诗为：一片两片三四片，五六七八九十片，千片万片无数片，飞入芦花总不见。这首诗歌主要表达的意思是雪花的多，白和美。诗句之中的一三五等这些数字都是一个虚数，并不是真的只有那么几片雪花，郑板桥使用数字主要是通过这样的方式来告诉人们雪景的美妙以及美好，在人们的眼前展现一幅大雪纷飞的美好景象。在郑板桥使用数字作出《咏雪》这样朗朗上口的数字诗之后，这种简洁的表达方式也渐渐的被人们所喜爱，在郑板桥之后也有着很多的人模仿着郑板桥的这首《咏雪》来作诗，如在后来比较出名的由乾隆皇帝所作的《咏雨》还有不知道是谁做作的《数星星》，以及后来的《咏书》《咏林》等。可以说是郑板桥开创了数字诗的鼻祖，不过虽然在后来有很多的人模仿郑板桥的咏雪诗，但是在数字诗上的成就却没有一个人达到郑板桥的高度。那些所作的诗歌的流传程度更是不及郑板桥的咏雪。