军队给人们的第一感觉是严肃与庄重的，在不同的历史阶段和不同的国家中，军队的演变是同社会、经济和政治、科学、战争等各方面发展因素紧密相连的。然而，亚美尼亚有一支军队与其他国家不同，它就是亚美尼亚皇家禁咒法师部队。

亚美尼亚的宗教影响

公元301年，基督教就成为了亚美尼亚的国教。大约在302年，启蒙者格列高利从凯撒里亚宗主教处获得宗主教称号，成为第一位亚美尼亚宗主教。在梯里达底三世的王宫边上，建起的埃奇米阿津大教堂一直是亚美尼亚大主教的驻地，被称作亚美尼亚的梵蒂冈。

公元405年，米索为亚美尼亚的人民创造了亚美尼亚字母，翻译制作了亚美尼亚圣经。从5世纪中叶以来，亚美尼亚教会就一直保持独立。直到现在，亚美尼亚教会依然独立于基督宗教主流派以外。

亚美尼亚皇家禁咒法师部队图片

基督教的主流教义强调神的“三位一体”和“两种属性”，即认为基督的本身具有两种本性，即神性与人性，这两种属性相和而不相混。基督有两种性质，“每种性质本身都很完善，彼此又有区别，二者却完全结合在一个人的身上，这个人既是上帝，又是人。” 基督既是完全的神，又是完全的人。在451年，基督教迦克墩公会议上，这种说法获得胜利，成为基督教的正统。

但是亚美尼亚教会，不承认迦克墩公会议的合法性，他们信奉单一属性说，因而独立于基督教主流派以外。与一般教会所认为的12月25日圣诞节是耶稣诞辰不同，亚美尼亚的教会则坚持1月6日主显节是耶稣的诞辰。

亚美尼亚皇家禁咒法师部队诞生

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亚美尼亚使徒教会的现任领袖，是卡雷金二世总主教，他的形象使满身“神器”的“禁咒法师”啊!

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