【诗句】山随平野尽，江入大荒流。
【出处】唐·李白《渡荆门送别》
【译注】山峦随着平原郊野的伸展 而渐渐消失，江水滔滔，流入广阔的原 野。大荒：辽阔的原野。
【用法例释】用以形容山峦低缓或 逐渐消失，代之以宽广的平野，江水在 平原上壮阔奔流。[例]船出了西陵峡， 山势慢慢地平衍下去，到了南津关，天 地忽然开朗，险要的山势突然消失。李 白诗云：“山随平野尽，江入大荒流”，是 形容得再好不过的。(谢国桢《锦城游 记》)
【全诗】
《渡荆门送别》
.[唐].李白.
渡远荆门外， 来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜， 云生结海楼。
仍怜故乡水， 万里送行舟。
【注释】
荆门：山名，在今湖北省宜都市西北，长江南岸，隔长江与虎牙山对峙，战国时属于楚国。海楼：海市蜃楼。
【鉴赏1】
李白“一生好入名山游”(《庐山谣寄卢侍御虚舟》)，足迹遍大半个中国的名山大川，写下了许许多多赞美山河壮丽的名篇佳作。这首诗是开元十三年(725)李白“仗剑去国，辞亲远游”，渡荆门时写的。诗题虽曰“送别”，其实是“留别”故乡之作。
李白少有奇才，倜傥任侠。二十岁时就漫游蜀中，登峨眉、青城诸山。然后于二十五岁出蜀东下，经巴渝，去三峡，渡荆门而东入于楚。荆门，即荆门山，位于湖北荆门县的长江南岸，自古有楚蜀咽喉之称，渡荆门，蜀地山川已不复见了，诗人的眼前是望不到边的开阔旷远的楚地。置身于此，对于诗人来说，不啻一种自身的解放，是诗人自我的超越。而这种解放感、超越感又使他的心胸更加阔大，激情更加昂扬。极目远眺，平野无边，而视线自平野的尽头慢慢收回，只觉征帆顺水而流，山渐渐后退、隐没，随平野而尽，再度举目，看大江东去，平野无尽，江亦无尽。这寥阔、壮美的景象使诗人情不自禁地脱口吟出： “山随平野尽，江入大荒流”的佳句。诗人的身、心，也逐平野、随大江而达于高远辽阔的境界之中了。胡应麟《诗薮》内编卷四： “‘山随平野尽，江入大荒流’，此太白之壮语也。”这评价是恰如其分的。
诗人自蜀入楚，对平原旷野的感受是新奇的。这种新奇感又是他和所见蜀地山川相比较而表现出来的。蜀之山川以奇险著称，自秦入蜀，“蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜”;出川入楚，“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”(《水经注·江水》)长江东去荆门，迂回蜿蜒，水流缓慢，晚上，江面平静得可俯见月亮在水中的倒影，似明镜自天外飞来： 日间，仰望辽阔的楚天，彩云兴起，变幻无穷，结成海市蜃楼。“月下飞天镜，云生结海楼。”这奇观，这美景，在黄犬吠日的蜀中是难得一见的。年轻诗人此时此刻的心情是多么轻松，多么惬意呵!如果说颔联是全景的话，那么，这颈联则是诗人从日、月、江、天四个方面，有机地组合成两组特写，对颔联的全景镜头做了细致的具体的补充，楚地风光、楚天景象也显得更加寥阔，更加壮美。而这里所流露出的诗人的轻松惬意的心境，和上边所表现出的高远开阔的境界正相配合。
诗人的感情丰富，还表现在诗中所抒写的去国怀乡的依恋之情上。李白青少年时代是在蜀中度过的。他读书在戴天山，游历于峨眉山、青城山，隐居于岷山之阳，对蜀地的山山水水，有着深厚执著的感情。这次“仗剑去国，辞亲远游”，固然有游于四方的欢乐，可是一旦离乡而去，也不免对故乡的山水、故乡的亲人产生依依的眷恋之情。“仍怜故乡水，万里送行舟”，不说自己恋乡，而说故乡之水不舍昼夜地一路送行，这样写不仅别有情趣，而且越发显得诗人恋乡之情真挚深厚，与故乡的山水，与故乡的亲人难舍难分。尾联的水送行舟和诗题“送别”紧紧相扣，使全诗别具一格。
明丽杲如初日，结二语得象外于圜中。飘然思不穷，唯此当之。(王夫之《唐诗评选》)
丁龙友曰： “胡元瑞谓‘山随平野尽，江入大荒流’，此太白壮语也。子美诗‘星随平野阔，月涌大江流’二语，骨力过之。予谓李是昼景，杜是夜景，李是行舟暂视，杜是停舟细观，未可概论。” (王琦辑注《李太白文集》卷十五)
【鉴赏2】
故乡让诗人难舍难分，故乡水竟成了万里送别的朋友，真是想象优美而奇特的诗篇。
李白在蜀中度过了童年和青少年时代，整整20年时光。25岁离开，“仗剑远游”。这首诗就是出蜀后到达荆门时所写的开始远游的感受。首联说离家乡已经很远，到了当年的楚国境内了。两句在全诗中没有深意，只叙而已，但“远”字遥呼着尾联的“故乡水”和“万里”;颔联写景壮阔，向来被称为名句。两句所写，有阔大的空间立体感和漫长时间的行进感，写出了乘船沿江而下，经过无数的山山水水，穿过断岸千尺、高耸入云的三峡，最后来到“极目楚天舒”的江汉平原，崇山峻岭一下消失，唯有滚滚奔腾而来的长江气势不减，但已变成浩荡开阔的“大江”的全部景观;颈联想象奇特而美妙，将月亮比作天上的一面圆镜，它还飞落而下，掉进了长江里，其实那只是水中的月影而已。江面上升起浓淡相间的水雾，那真似海市蜃楼出现了。
诗人的感觉独特，这样表达最能引起读者的兴趣。不过想象最奇特的还在尾联，诗题为《渡荆门送别》，谁给谁送别呢?诗人是送人还是被送?从诗歌的内容来看，根本不能索解。
因此唐诗专家沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”(《唐诗别裁集》)。怎么能随便删去“送别”二字呢?原来沈德潜犯了智者之失，二字是绝不能删的，因为是故乡水在远送诗人。长江从蜀中流出，尽管已到万里之外的荆门，但她还在依依不舍地送别，多可爱的故乡水呀!将水人格化，赋予她深情，实是诗人的乡情，是对生活了20年的故乡难舍之情的转移。有了这一转移，诗歌的生命一下就灵动飞腾了。李白早期就是这样感物，这样造语的，后来的不凡于是便有根了。