寇准《春日登楼怀归》

高楼聊引望，杳杳一川平。^①

野水无人渡，孤舟尽日横。

荒村生断霭，古寺语流莺。^②

旧业遥清渭，沉思忽自惊。^③

【注释】 ①引望：引领而望，伸颈远眺。杳杳：深远貌。②断霭：时起时没的烟雾。③旧业：故乡的田园家业。



【译文】 寂寞中姑且登楼远眺，以慰藉一片乡情。只见一脉野水，全无个人儿摆渡;一叶孤舟，整日里在水面漂横。荒凉的村落里，有烟霭断续;古老的寺院中，有自在的莺儿话语声声。在那遥远的清清渭水河畔，有我的故乡园井。倏忽之间，我又从对家乡的思恋中惊醒。(王 洪译)



【集评】 宋·司马光：“寇莱公诗，才思融远。年十九进士及第，初知巴东县，有诗云： ‘野水无人渡，孤舟尽日横。’”(《温公续诗话》)

宋·文莹：“寇莱公诗若‘野水无人渡，孤舟尽日横’之句，深入唐人风格。”(《湘山野录》卷上)

宋·蔡正孙： “《政要》云：公尝赋诗，有‘野水无人渡，孤舟尽日横’之句，时人以此觇其相业。”(《诗林广记》后集卷之九)

宋·葛立方：“寇忠愍少知巴东县，有‘野水无人渡，孤舟尽日横’之句，固以公辅自期矣，奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷第十八)

元·方回：“莱公诗学晚唐，九僧体相似。‘野水无人渡，孤舟尽日横’之联，说者以为兆相业，只看诗景自好。下二句尤流丽。”(《瀛奎律髓汇评》第342页)

清·冯班：“颔联即‘野渡无人舟自横’也，此只是偷句，乃韦左司句，不足奇，下联却好。”(同上)

清·何义门：“三、四虽有本，却不厌。”(同上)

清·纪昀：“气体自高。”“三、四实本韦苏州‘野渡无人舟自横’句，然不觉其衍。”(同上)

清·永瑢等：“‘野渡无人舟自横’本韦应物《西涧》绝句，准点窜一、二字，改为一联，殆类生吞活剥，尤不为工。准诗自佳，此二句实非佳处，未足据为定论也。”(《四库全诗总目》卷一五二)

清·顾嗣立：“若寇莱公化韦苏州‘野渡无人舟自横’句为‘野水无人渡，孤舟尽日横’已属无味。”(《寒厅诗话》)

清·何文焕：“寇忠愍知巴东县，有诗云：‘野水无人渡，孤舟尽日横。’乃袭‘野渡无人舟自横’句。葛公谓其以公辅自期，强作解矣。”(《历代诗话考索》)

近·陈衍：“第二联用韦苏州语极自然。”(《宋诗精华录》卷一)[日]吉川幸次郎：“‘野水’一联虽是名句，但充其量也只是个人的感怀而已。据僧文莹的笔记《湘山野录》(卷一)，在这首诗出现的时候，就有人批评说过于悲哀，不合宰相的身份了。这种实际生活与诗中感情的矛盾，正表示着为赋新诗强说愁的旧来观念。”(《宋诗概说》)第70页)



【总案】 此诗为寇准年轻时在巴东所作的怀乡诗。起句“高楼聊引望”意味深长。急切的相思驱使诗人登高远眺，他想看一眼家乡，以抚慰思念之心，所谓“远望可以当归”。但映入眼帘的却是一番萧索的景象：野水、孤舟、荒村、古寺，使乡愁更添几分伤感。“野水”一联是名句，写静景如画，有野趣，承上启下亦自然和谐，但终究是化用前人之语，似无须诗家们众说纷纭。“兆相业”之说尤为穿凿附会。第三联在灰暗的背景上，点上一些亮色。荒村里时断时续冒出几缕炊烟，可见尚有人家;古寺虽然破落，却有黄莺轻唱，透出一线生机。尾联点题，道出怀归之旨。意境尚有独创之处。