苏舜钦《沧浪亭记》

予以罪废¹，无所归。扁舟南游²，旅于吴中³，始僦舍以处⁴。时盛夏蒸燠⁵，土居皆褊狭⁶，不能出气。思得高爽虚辟之地⁷，以舒所怀⁸，不可得也。

一日过郡学⁹，东顾草树郁然，崇阜广水¹⁰，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间¹¹。东趋数百步，有弃地，纵广合五、六十寻¹²，三向皆水也。杠之南¹³，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽¹⁴。访诸旧老，云：“钱氏有国¹⁵，近戚孙承佑之池馆也¹⁶。”坳隆胜势¹⁷，遗意尚存¹⁸。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕¹⁹，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹无穷极²⁰。澄川翠干²¹，光影会合于轩户之间²²，尤与风月为相宜。

予时榜小舟²³。，幅巾以往²⁴，至则洒然忘其归²⁵。觞而浩歌²⁶，踞而仰啸²⁷，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦²⁸，观听无邪则道以明²⁹。返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛³⁰，隔此真趣³¹，不亦鄙哉!

噫!人固动物耳³²。情横于内而性伏³³，必外寓于物而后遣³⁴。寓久则溺³⁵，以为当然³⁶;非胜是而易之³⁷，则悲而不开³⁸。惟仕宦溺人为至深³⁹。古之才哲君子⁴⁰，有一失而至于死者多矣⁴¹;是未知所以自胜之道⁴²。予既废而获斯境，安于冲旷⁴³，不与众驱⁴⁴;因之复能乎内外失得之原⁴⁵，沃然有得⁴⁶，笑闵万古⁴⁷。尚未能忘其所寓⁴⁸， 自用是以为胜焉⁴⁹。

【注释】 1予以罪废：据《宋史·苏舜钦传》，苏舜钦是范仲淹推荐入朝的，又是宰相杜衍的女婿，而且积极参与范仲淹、富弼、杜衍等的“庆历新政”。新政的推行，触犯了旧权贵们的既得利益，遭到大臣吕夷简等人的反对。庆历四年(1044)十一月，苏舜钦以“监主自盗”论罪，削职为民。2扁(pian偏)舟：小船。 3吴中：指今江苏省苏州市，春秋时是吴国都城，故有此称。 4僦(jiu就)舍：租凭房舍。 5蒸燠(yu域)：暑湿闷热。 6褊(bian扁)：狭小。 7高爽：高亢清爽。虚辟：空旷开阔。 8所怀：指所怀的郁闷。 9郡学：苏州的官立学校。旧址在今苏州市南，沧浪亭在它的东面。 10崇阜：高山。 11并(bang傍)水：沿水而行。《汉书·武帝纪》颜师古注：“‘并’，读曰‘傍’;傍，依也。”此“并”为“傍”的假借字。 12纵：直长。广：横长，广度。寻：古代计算长度的量词，八尺为寻。 13杠(gang)：小桥。 14相亏蔽：交相掩蔽。 15钱氏有国：五代时，钱镠(liu流)建立吴越国，辖境相当今浙江省和江苏省的东南部。 16近戚孙承佑：最后一个吴越国王钱俶(钱镠的孙子)纳孙承佑女兄为妃，故称近戚。 17坳(ao傲)：低洼。隆：凸起，高处。胜势：佳胜、优美的形势。 18遗意：指原来池馆建筑的意趣。 19碕(qi其)：曲折的堤岸。 20阳：水的北面或山的南面。 21翠干：翠绿的竹干。 22轩：窗。 23榜(bang傍)：摇船的木桨。这里用作动词，划船。 24幅巾：古代男子用绢一幅束头发，代替帽子。这里表示闲散、儒雅的装束。 25洒然：潇洒，洒脱，不拘谨。 26觞：饮酒。浩歌：高歌。 27踞(ju句)：蹲坐。28形骸(hai孩)：躯体。 29道：事理。 30汩汩(gu古).：急流貌，这里形容紧张急迫。 锱铢(zizhu姿朱)：古代重量单位，六铢为锱，二十四铢为两。这里比喻极其轻微。磨戛(jia颊)：磨擦冲撞，比喻勾心斗角。 31真趣：山水之美的真趣味。 32动物：受外物的影响而感动于心。 33情：指人的喜、怒、哀、乐等心理表现。性：指人的自然质性，即人的天性。 34物：客观事物，指仕宦荣辱、山水鱼鸟等。35溺，沉迷。 36当然：应当这样。 37胜是而易之：找到能胜过它的事物去代替它;克服现状而予以改变。 38开：排解。 39惟仕宦溺人为至深：只有当官这件事容易使人沉迷得最深。 40才哲：犹才智。41有一失：有这一失误，指陷入名利场中。 42自胜：战胜自己的私欲。 43冲旷：冲淡旷远的心情、心境。 44不与众驱：不跟众人一起追逐名利。 45内：指性。外：指情寓于物。 46沃然：怡然自得的心情。 47闵：同“悯”，悲悯。 48所寓：所以寓情之物，指沧浪亭。 49自：因。

【今译】 我因获罪而被罢去官职，没有可以安身之处，就坐着小船南游，作客于吴中时，才租了房屋定居下来。时当盛夏，天气闷热，本地人的住所又都狭小，热气不能散发。我很想得到一个高朗清爽、空旷开阔的地方，来舒散郁闷的心情，却怎么也得不到。

一天，经过苏州府学宫，向东望去，草木郁郁葱葱，山高河阔，和城内的景象大不相同。沿水而行，发现一条小路蜿蜒于杂花修竹之间。向东走数百步，有块荒地，纵横合计五六十寻，三面靠着水。小桥的南面，地势更为开阔，旁边没有人居住，左右两侧都被树木交相掩蔽。我访问了久住这里的老人，他们说：“这儿曾是钱王近亲孙承佑的池馆。”望将过去，地势高低错·落，非常优美，原来建筑的意趣还依稀可见。我很喜爱这里的环境，徘徊不忍离去，就花了四万钱买下这块弃地，在北边的曲岸上建造起亭台，取名为“沧浪”。亭前有竹林，亭后有溪水，水的北面又是一片无边无际的竹海。清澈的流水，翠绿的竹干，水竹光影交映于窗户之间，配合上清风明月，就更为幽静可爱。

我时常驾着小船，束着绢巾到沧浪亭去，一到亭中就感到逍遥自在，流连忘返。或饮酒而放声高歌，或蹲坐而仰天长啸，连乡野间的老人也不见行踪，只有自己与鱼鸟一起共享大自然的乐趣。身体既然感到舒适，心情就不觉得烦恼;所见所闻纯正无邪，事理因而得以彰明。回想从前汲汲于浮沉得失的官场，天天为了微小的利害而与人磨擦冲撞，反而与这美好山水的真趣味相隔绝，岂不是太庸俗了吗!

唉!人本是感于外物而后动心的;情欲潜伏于内心，它一定要寄托于外物才会舒畅。寄托久了，沉迷其中而习以为常，反而把不正当的生活认为是理所当然的;如果对此不加克服而予以改变，人就会因此而陷入悲哀而无法得到排解。世间只有当官这件事容易使人沉迷得最深，古代的才智之士，因为有此一失而忧闷致死的，真是多极了;这都是因为他们不知道用什么办法来克制自己的私欲。我在免官之后找到了这一佳境，自当安于冲淡旷远的心怀，不与众人一起去追名逐利;因此，又能对人生内外得失的原因，有了透彻的领悟，对古往今来争名夺利的人，感到既可笑又可怜。我所以未能完全忘怀寄情于外物，是因为拿它作为主宰自己的一种力量啊!

【总案】 苏舜钦于宋仁宗庆历四年(1044)被劾免官，流寓苏州，本文是他在苏州建成沧浪亭后所写。《孟子·离娄上》载《孺子歌》云：“沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。”以“沧浪”名亭，寓有政治污浊则隐退闲居之意。全文共四段。第一段叙作者谪居吴中，突出其当时处境的恶劣，为构筑沧浪亭设下了伏线。第二段叙述自己兴筑沧浪亭的首末经过。“前竹后水”数句，写亭子周围的优美景色，历历如绘，虽寥寥短幅，却画意无穷。第三段描写作者随时来沧浪亭游赏的欢愉心情，以饱蘸诗情之笔，极写“鱼鸟共乐”、洒然忘归的生活乐趣，展现了一个与恶浊的官场截然相反的美好境界。由此生发出“形骸既适”一段抒情性的议论，深深体味到“真趣”之足贵与官场之可鄙，一种悔悟和庆幸之感溢于言外。末一段从个人的仕宦经历，认识到“惟仕宦溺人为至深”，表示要在大自然美景的陶冶中克服个人的私欲，消除心情的苦闷。文章有意学习唐代柳宗元永州游记的格调，把叙事、写景、抒情、议论融为一体，由事入景，由景生情，由情化理，叙事首尾完整，情感鲜明，议论透辟。同时，作者又采取移步换形的手法，按照作者的行踪来写沧浪亭的位置和景物，使读者宛如亲历其境，仿佛跟着作者一起去寻幽探胜，这也是柳宗元山水记所惯用的手法。