【作品介绍】

　　《馆娃宫怀古》是唐代文学家皮日休创作的一首咏史怀古诗。此诗透过吴国馆娃宫如今的破败景象，极写当年的奢华生活，寄寓奢靡必亡之理，抒发了怀古之幽情及对世事之慨叹。

【原文】

馆娃宫怀古⑴

艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖。

弩台雨坏逢金镞⑵，香径泥销露玉钗。

砚沼只留溪鸟浴⑶，屟廊空信野花埋⑷。

姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀⑸。

【注释】

⑴馆娃宫：越王勾践献西施，吴王夫差于灵岩山建馆娃宫以居，有琴台、西施洞、响屧廊、浣花池、玩月池、吴王井和划船坞等遗址。灵岩山寺即馆娃宫遗址。

⑵金镞（zú）：金属制的箭头。

⑶屟（xiè）廊：亦作“屧廊”，即响屧廊，一作鸣屧廊。春秋时吴宫廊名。屟是木板拖鞋。吴王夫差命人将廊下的土地凿成瓮形大坑，上面用厚木板覆盖辅平，让西施和宫女穿上木鞋在上面行走，铮铮有声，所以取名响屟。今苏州灵岩寺圆照塔前有一个小斜廊，就是其遗址。

⑷砚沼：又称上方池，在灵岩山顶。一说即玩花池。

⑸姑苏麋鹿：相传春秋时伍子胥劝谏吴王不要好大喜功，虚耗国力，侵略他国，招来外患。吴王执意不听，伍子胥就叹息说：“我现在就已经看到麋鹿在姑苏台游荡。”意即吴国即将灭亡，姑苏台就要成为麋鹿漫游的荒凉之地。

⑹怆怀：悲伤。

【白话译文】

美人的艳骨已经化成兰麝之土，当年的宫墙依旧压着层层石崖。

弩箭台因受风雨侵蚀坏了箭头，香径中的泥土冲散露出古玉钗。

砚沼池里如今只有溪鸟在洗浴，响屟廊中徒然让山中野花掩埋。

麋鹿的确在姑苏台上漫游闲荡，应该为当时伍子胥预言而伤怀。　　

【创作背景】

　　馆娃宫，春秋时期吴宫名，是吴王夫差建造的宫殿，故址在今苏州市西南灵岩山上。宫以西施得名。吴王夫差作宫于砚石山以馆西施。吴人谓美女为娃，故曰馆娃。夫差和西施的故事，见《吴越春秋》和《越绝书》。吴败越后，相传越王采用大夫文种的建议，把苎萝山“鬻薪”女子西施献于吴王，“吴王悦”。伍子胥力谏，吴王不听。后越师袭吴，乘胜灭了吴国。七律《馆娃宫怀古》是皮日休任苏州刺史从事时所作。

【赏析】

　　此诗首联二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。颔联二句描写古迹（驽台、香径）的现状。颈联二句进而描写其它古迹（砚沼、*渫廊）的现状，“只”、“空”二字含有感伤之意。尾联二句追怀伍子胥的谏言，吐露感慨。

　　作为一个品性高洁的文人，皮日休对西施还是比较同情，比较包容的。在这首七言律诗中，作者面对吴国王宫废墟，抒发了思古之幽情，比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今，对历史作出了沉痛的评价和反思，认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子，对她的悲剧表示了深沉的感叹。

【作者介绍】

　　皮日休,生于834至839年，卒于902年以后。唐代文学家。字袭美，一字逸少。居鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。襄阳竟陵人（今属湖北天门市）人。懿宗咸通（860-874）年间进士及第。登第次年东游，为苏州刺史从事，与陆龟蒙相识，并与之唱和，并称“皮陆”。其后又入京为太常博士，出为毗陵副使。黄巢军下江浙，皮为黄巢所的。黄巢入长安称帝，皮任翰林学士。皮日休的死，说法不一。或说他因故为巢所杀，或说黄巢兵败后为唐王朝所杀，或说后至浙江依钱□，或说流寓宿州以终。著有《皮子文薮》10卷。《全唐文》收其文4卷，《全唐诗》收其诗9卷。