【作品介绍】

　　《新制绫袄成感而有咏》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇七言排律诗；这首诗是作者的名篇，作于作者晚年时期。汉唐之时，中国实乃世界政治、经济、文化的中心啊！盛唐更是创造了前所未有的辉煌。可惜历经安史之乱一番折腾，国力渐衰。透过这首诗词我们仿佛能看到，洛阳城内灯红酒绿车水马龙。一处气派的老干部家属院，一方澄澈的池塘边，茂林修竹、落叶乔木掩映着古典的台榭舟桥，一位忧国忧民的“醉吟先生”刚刚拜佛乘船归来，却又喝起了自酿的美酒，正痛苦的吟唱——他仿佛记起了他“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的骨肉分散；记起了他29岁中进士时的意气风发、挥斥方遒；记起了他爱女金銮子的音容笑貌；记起了他老母误落水井的慌乱与无常；记起了天涯沦落的江州司马的尴尬；记起了契丹国王亲自将自己的文章翻译诵读的知遇之恩；记起了朝政中的蝇营狗苟；记起了石刻《钱塘湖石记》的“白堤”；记起了他的老前辈李白和杜甫……他又似乎又什么都没记起！——落雪啦，忽有童儿抱新袄迎来。大家只好远远的为之祈祷。

【原文】

新制绫袄成，感而有咏

水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻。

晨兴好拥向阳坐，晚出宜披踏雪行。

鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名。

宴安往往叹侵夜，卧稳昏昏睡到明。

百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！

心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。

争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城！

【注释】

①水波文：水波纹。

②鹤氅：一种以鸟毛为原料的毛织物，大概样子像道袍，而不缝袖，所以披在身上像一只鹤。毳疏：鸟兽的细毛。

③农桑：农业，农事。

【白话译文】

表美如水波纹新袄刚做成，面料绵软匀细温暖又轻盈。

晴天晨起抱它倚墙晒太阳，夜间赏雪应当不忘披在身。

袍里夹绒不干吃苦的活儿，说木棉花儿冷是徒有其名。

宴罢友人叹息声中黑夜至，稳稳躺下一觉睡到大天明。

民众大多饥寒交迫无力救，一人独享荣华没啥好心情。

心里咋就难忘农民耕种苦，好像听到饥民受冻不绝声。

啥时能有万丈之长保暖衣，与您分享护住洛阳至更多。　　

【赏析】

　　这首诗是白居易于公元831（太和五年）至832年（太和六年）冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了，壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中，白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难，同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折，青壮年时的锐气逐渐消失，以致“露饱蝉声懒”，但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《新制绫袄成感而有咏》即是明证。

　　诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎，制成绵袄，自然地呈现出水波状的衣纹，这是外表；至于袄内则是丝绵絮成，故暖而且轻。可见，这是一种极高档的过冬御寒之物，下联用“晨兴好拥向阳坐，晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床，“好”与下文“宜”互文见意，都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷，能够晒会儿太阳自是舒适可人；而晚上出门访友，穿着暖而轻的绵袄，踏雪赏月更不失为雅事。

　　“鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴，木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名，不如丝绵，更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡，穿着这样高级舒适的衣服，宴安侵夜，安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而，诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，无法得到救济，他独独一个人温暖，心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难，致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声，这当然是一种错觉，这种错觉的产生，却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。

　　这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想，同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦，仍然想到天下寒士，白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。

　　从艺术上看，全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适，这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差，前者愈舒适，愈显出后者的艰辛，“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。

【作者介绍】

　　白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。生于河南新郑，其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左袷遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，人有“诗魔”和“诗王”之称。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》传世。