【作品介绍】

　　《江南行》是唐代诗人张潮创作的一首七绝。这是一首从游子行踪飘忽、归期莫定的角度着笔写的爱情诗。它以一位商人妇直率的口吻，抒写她对久别不归的丈夫的思念之情。全诗语言朴素自然，笔触比较细腻，写得明快而含蓄，语浅而情深，结尾更是余韵无穷。

【原文】

江南行

茨菰叶烂别西湾⑴，莲子花开不见还⑵。

妾梦不离江水上⑶，人传郎在凤凰山⑷。

【注释】

⑴茨（cí）菰（gū）：植物名，即慈姑，年生草杠植物，生在水田里。叶子像箭头，开白花，地下有球茎，黄白色或青白色，可以吃，也指这种植物的地下茎。茨：一作“茈”。西湾：地名在今江苏省扬州市瓜洲镇附近。一说泛指江边的某个地方。

⑵莲：多年生植物，生在浅水中，地下茎肥大而长，有节，叶子圆彤，花大，淡红色或白色，有香味。地下茎叫藕，种子叫莲子，都可以吃。也叫荷、芙蓉、等。开：一作“新”。还（huán）：回来。

⑶妾：旧时女子自称。水上：一作“上水”。

⑷人传：人们传说。

【白话译文】

茨菰叶烂时我们分别在西湾，如今莲子花开还不见你回还。

我的梦离不开那江上的流水，人们传说你已经到了凤凰山。　　

【创作背景】

　　此诗约作于大历（唐代宗年号，766—779）年间。张潮受当地民歌影响，对当时的城市生活比较熟悉，于是便写下这首《江南行》以表达商人妇的思想感情。

【赏析】

　　《全唐诗》中收张潮诗五首，其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗，除了一首《采莲词》是写采莲女的生活，其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看，都不难发现深受南方民歌的影响。

　　这首诗的第一联：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”即荷花开放，这里当指第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别，眼下又已是荷花盛开了，可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点，再由此说到现在不见人归。说来简单，可诗人却描绘得有情有景，相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象，它衬托出别离的凄楚；后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面，反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。

　　“茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意，从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见，如三秋兮”。久而不归，思念之苦，自不待言。“白日寻思夜梦频”，诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思，由思而梦，感情的脉络自然而清晰。同时，诗的第三句又回应了第一句，“别西湾”，暗示了对方是沿江而去，所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇，愁水复愁风”。这大概也是“妾梦不离江上水”的另一个原因吧。

　　按照一般写法，接下去可能就要写梦中或梦后的情景，可是诗人撇开了这个内容，凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表，而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后，她是喜是忧，是乐是愁，诗人却不置一词。不过那滋味，细心的读者是不难体会的。首先，这个消息的到来，说明了自己是不知人已去，空有梦相随，往日多少个“不离江上水”的“梦”，原来是一场“空”；其次，这个消息还意味着“他”时而在水，时而在山（凤凰山有多处，此处不知何指，也不必确指），行踪不定，又不寄语，往后便是梦中也无处寻觅，何以解忧，何以慰愁？……那难言难诉之苦，隐隐怨艾之意，尽在不言之中。可谓结得巧妙，妙在意料之外，情理之中，余情不尽。

　　这首诗上下两联各以意对，而又不斤斤于语言的对仗，第三句是一、二句的自然延伸和照应，第四句又突乎其来，似断不断，把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含，语浅而情深，深得民歌的神髓。

【作者介绍】

　张潮（一作张朝），唐代诗人。曲阿（今江苏丹阳县）人，主要活动于唐肃宗李亨、唐代宗李豫时代。《唐诗纪事》和《全唐诗》说他是大历（唐代宗年号，766—779年）中处士。《闻一多全集·唐诗大系》将他排列在张巡前，常建后。《全唐诗》存其诗五首。