女娲补天的神话故事？
小时候我们听过女娲补天，下面我们介绍一下女娲补天神话故事：
女娲补天的故事梗概
在很久很久以前，水神共工与不和火神祝融，两人经常打架。一次，共工输了，就用头去撞不周山，导致天塌陷，天河之水注入人间，百姓流离失所。女娲看到如此巨大的灾难，炼出了五色石补好天空，砍下神鳖的四只足来支撑四极，百姓重新过上安居乐业的生活。
女娲补天的神话故事
传说在远古时期，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，百姓安居乐业，世间一片祥和。后来共工与颛顼争帝位，共工输了之后，一气之下撞向了不周山，导致天柱断裂，洪水泛滥，百姓处于水深火热之中。
女娲不忍心她的子民陷入巨大灾难之中，便决心炼石补天。于是女娲周游四海，遍涉群山，最终选择了东海之外的海上仙山天台山。因为只有天台山才出产练石用的五色土，所以女娲选择天台山来炼补天用的石头。
女娲在天台山顶将巨石堆起来当炉子，取五色土作为原料，又借来太阳神火，用了九天九夜，才炼就了五色巨石36501块。之后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。用完之后剩下了一块，被遗留在天台山中汤谷的山顶上。
天补好之后却没有支撑的柱子，于是女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。为了不让天台山沉入海底，女娲将天台山移到东海之滨的琅琊。
女娲将天补好之后，百姓们在天台山载歌载舞，庆祝补天成功，并且在人间建立了许多的女娲庙。让人们前往朝拜，香火十分旺盛。
希腊神话故事全集？
一、普罗米修斯盗取天火
1.捏泥造人
2.为人类盗取天火
3.潘多拉的大礼盒
4.受难高加索山岩
二、神灵创造的人类时代
三、逃生大洪水
1.亲查恶行
2.根除人类
3.劫后逢生
4.丢卡利翁奉神旨造人
四、伊俄的磨难
1.宙斯的浓情云雾
2.惨变小母牛
3.赫耳墨斯智斩百眼怪
4.丽人重现
五、玩火自焚的法厄同
1.诱父许愿
2.葬身火海
六、遭诱拐的欧罗巴
1.海边芳草地上的大公牛
2.宙斯骗拐纵情
七、卡德摩斯屠龙建新城
1.屠龙记
2.收获五勇士
八、渎神受惩的彭透斯
1.蔑视酒神的国王
2.荒野碎尸
九、珀耳修斯英雄救美
1.斩杀女怪墨杜莎
2.海边勇救公主
3.婚宴上绝招制敌
十、工艺巨匠代达罗斯
1.嫉妒杀高徒
2.巧建克里特迷宫
3.天空中痛失爱子
4.智杀弥诺斯国王
十一、伊翁寻亲历险记
1.岩洞弃婴
2.母子神庙初遇
3.母子历险相认
十二、遭母复仇的墨勒阿革洛斯
1.女中豪杰阿塔兰忒
2.焚烧木板的复仇母亲
十三、三重苦刑加身的坦塔罗斯
十四、珀罗普斯赛车赢娶新娘
十五、惹来灭门之灾的尼俄柏
1.贬损神灵的娇美王后
2.神灵杀手
十六、柏勒洛丰历险洗罪名
1.拒美色蒙冤
2.众神的宠儿
十七、猛士忒修斯的曲折人生
1.崇拜偶像的少年英雄
2.忒修斯雅典认父
3.忒修斯迷宫斩妖
4.忒修斯登基治国
5.忒修斯与庇里托俄斯
6.爱火中迷离的淮德拉
7.四面楚歌，惨死他乡
十八、智勇双全的俄狄甫斯的恐怖命运
1.俄狄甫斯弑父记
2.俄狄甫斯娶母记
3.真相水落石出
4.俄狄甫斯自我责罚
十九、勇士伊阿宋与魔女美狄亚的爱恨情仇
1.伊阿宋故国受危命
2.金羊毛的由来
3.阿耳戈英雄们起航
4.安抵埃厄忒斯王宫
5.试探埃厄忒斯的究竟
6.阿耳戈斯妙计求胜券
7.美狄亚为爱情出手相助
8.美狄亚神庙献魔药
9.伊阿宋神勇践约
10.美狄亚施法取走金羊毛
11.伊阿宋弃旧爱遭恶报
二十、大力士赫拉克勒斯除妖斩魔
1.赫拉克勒斯摇篮历险
2.赫拉克勒斯苦练无敌神功
3.赫拉克勒斯的人生抉择
4.赫拉克勒斯初露英雄本色
5.赫拉克勒斯战胜巨人
6.赫拉克勒斯神谕难违
7.剥取尼密阿巨狮的毛皮
8.杀掉九头蛇怪许德拉
9.清扫奥革阿斯牛棚
10.抢摘赫斯珀里得斯的金苹果
11.带回地狱看门狗刻耳柏洛斯
12.赫拉克勒斯征讨特洛伊
13.赫拉克勒斯与得伊阿尼拉终成眷属
14.射杀戏辱娇妻的人头马
15.赫拉克勒斯火中升天
二十一、惊天动地特洛伊大血战
1.祸起萧墙帕里斯
2.劫走倾城倾国的海伦
3.备战讨伐的希腊诸王
4.阿伽门农以女儿祭旗开拔
5.神箭手遗弃荒岛
6.强夺女俘，将帅失和
7.阿喀琉斯痛失挚友
8.阿喀琉斯悲伤欲绝
9.阿喀琉斯重获神甲
10.统帅主将言归于好
11.一场人神混战
12.阿喀琉斯挑战河神斯卡曼德洛斯
13.众神之战
14.双方主将城门决斗
15.赫克托耳杀身成仁
16.阿喀琉斯厚葬挚友
17.普里阿摩斯孤身闯敌营
18.赫克托耳落叶归根
19.阿喀琉斯遭神灵暗害
20.帕里斯丧生神箭
21.城上城下激战方酣
22.千古奇谋木马计
23.特洛伊城灰飞烟灭
24.海伦与墨涅拉俄斯破镜重圆
25.雅典娜在凯旋归途中的复仇
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二十二、奥德修斯海上漂流记
1.王宫挤满求婚人
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3.奥德修斯赤身见公主
4.奥德修斯异国成贵宾
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夸父追日
出自《山海经》的神话故事
夸父追日指的是相传在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的愿望。
基本信息
中文名
夸父追日
出处
《山海经》
相关合集
文言文故事
原文
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
注释
夸父追日[神话故事]
1、逐走：竞跑，赛跑。
2、逐：竞争。走：跑。
3、入日：追赶到太阳落下的地方。
4、欲得饮：想要喝水解渴。
5、河、渭：即黄河，渭水。
6、北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。北：方位名词用作状语，向北方，向北面。
7、道渴而死：半路上因口渴而死。
8、邓林：地名，今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。
9、未至：没有赶到。
10、渴：感到口渴。
11、弃：遗弃。
12、为：成为。
13、逐日：追逐太阳。
14、于：到。（饮于河、渭中的于，应译为到，介词）
15、大泽：大湖。
16、足：够。（因为足的意思等同于够，所以 足够：同义复合词）
全文翻译
夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方。他口渴，想要喝水，喝了黄河、渭河的水，黄河渭河的水不够，他又去喝北方的大湖水。夸父还没有到，就在半路渴死了。而他死后遗弃在手中的手杖化作了桃林。
词语活用
夸父追日[神话故事]
北饮大泽
北：名词作状语，向北。
道渴而死
道：名词作状语，在半路上。
古今异义
①夸父与日逐走
走：古义：跑。今义：行走。
②饮于河渭
河：古义：指黄河。今义：泛指所有河流。
一词多义
饮：①欲得饮 饮：名词，饮食，食物和水。
②饮于河、渭饮：动词，喝。
其它记载
夸父追日[神话故事]
《山海经大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”
《列子汤问》：“夸父不量力，欲追日影。逐之于隅谷之际，渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。”
传说故事
原文
远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山，叫做成都载天。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。
他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。
那时候大地荒凉，毒物猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为让本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。
夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。
有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。
夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。
有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。”
夸父追日[神话故事]
有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。”
夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去！”
太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。
太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得“轰轰”作响，来回摇摆。
夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。他用五块石头架锅，这五块石头，就成了五座鼎足而立的高山，有几千米高，这就是五岳。
夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。但是越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。
但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”
经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。
红彤彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他身上。
夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住。可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干，可是还是不解渴；于是他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。
但是，大泽太远，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。
夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。
这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。
寓意
杨公骥先生认为，夸父逐日的故事有其极为深刻的寓意。它说明“只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水（不妨将水当作知识的象征）；也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间”。杨先生这一观点被编入《中国文学》一书，受到许多同志的赞同。
另外，文学家萧兵先生在其《盗火英雄：夸父与普罗米修斯》一书中称：夸父逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。夸父是“盗火英雄”，是中国的普罗米修斯。萧先生的看法，颇有几分浪漫色彩。还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗，夸父代表“水”，而太阳代表“火”。水神、火神相争，水火不容。夸父逐日的故事，给人以丰富的想象，也给人以深刻的启迪。如何理解这个故事，已不仅仅是学术界关注的问题，而它积极的意义在于，人们以各自不同的理解，去认识这个世界，去实现自己美好的追求。
意图
夸父逐日实际上是中华民族历史上的一次长距离的部族迁徙，是一次很有胆略的探险。但是，由于他们对太阳的运行和我国西北部地理状况的认识是完全错误的，最终悲壮地失败。
在远古时期，任何一个部族在一个地方定居了相当长时间，其原始的，破坏性的劳动，必定会使那里的资源受到破坏并趋于枯竭。土地肥力下降或盐碱化，狩猎和捕鱼范围增大而获得的数量却减少，诸如此类都是不可避免的，能获得的食物和其它物资只会越来越少。在这种情况下，只有一种选择，部族必须迁徙，移居到新的，更好的地方。
夸父遇到这个问题时的决定是：向西，去太阳落下的地方禺谷。
这个决定，在现代人看来是不可思议的，因为我们知道：大地是球形的，围绕着太阳运转，太阳根本不会落入地球，更何况向西迁移，不是被高山挡住，就是进入沙漠，适于人类居住的地方不多。21世纪科技发达，人们尚且难于很好地生活在绿洲中，至于远古时代的闯入者，生活下去几乎是不可能的。
但对夸父族这样的一个内陆部族来说，作出这个决定却是正常的。大地是球形的，地球绕太阳运转以及我国西北部的地理状况，他们一无所知。他们最多可能从靠近黄海、渤海的部族那里知道：东面，就是大海，太阳从海中升起。至于西面，尽头是禺谷太阳落下的地方。
《淮南子》中的天文篇，即为例证：日出于易谷，浴于咸池，……至于昆吾，是谓正中，……至于虞渊，是谓黄昏，…… 再者，现代汉语的最常用词语中仍旧遗留着远古时对太阳运动认识的痕迹。如“太阳东升西落”，“日出”，“日落”等等。这些词语都隐含着古代的观念：太阳从大地上升起，落下。
夸父部族应当是以农业生产为主，他们肯定已经认识到了阳光决定了季节，决定了农业以及其它的生产活动，那么，在太阳落下的禺谷里，阳光是最充足的，对于因资源不足而面临困境的夸父族人，迁移到那里去是一个最好的选择。不幸的是，他们却走进了沙漠。沙漠之中，到处是黄色的沙丘，白天一片酷热，又十分缺水，干渴令人难于忍受。从记载上看，他们在沙漠中找到了河流，并把这条河的主干叫河（黄河），源头的分支叫渭（渭河）。这种河是在夏季由远处高上的冰雪融化汇集形成的，是季节河。随着时间推移，由夏入秋，气温下降，冰雪融化减少，就会变浅，干涸。
当夸父族人发现河水突然迅速变浅，水面变窄，水量不断减少时，他们明白赖以生存的水源就要消失。是坚持前进，还是退回去？夸父决定：留一部分人在绿洲，其他的人在夸父率领下，向北，去寻找大泽。很有可能，他们看到了海市蜃楼，但不管是什么原因，结果是一样的：向北走，还是沙漠。沙漠是严酷的，又是漫无边际的。在跋涉中，体力迅速下降，又没有足够的水。最后，夸父和他所率领的族人都倒在沙漠之中。
这就是夸父逐日传说中的实际情况。人类在远古时代是以破坏自然环境为代价，才能够生存下来，居住一处，就会破坏一处。所以，迁移，拓荒是较为频繁的。而夸父逐日，由于其非凡的胆略，成为中华民族历史上第一次被记住的因水源不足而造成的拓荒失败。
夸父追日[神话故事]
夸父逐日，是一个部族的活动而非神之间的争斗。证据很明显：前一篇记载是贬义性的，“夸父不量力”，这是其他部族对他们的计划和结果的评论。而后一篇豪气干云的记叙则是由夸父族人留传下来的。另外，如果把这两篇记载中提到的河、渭理解为沙漠中的季节河，而不是理解为黄河、渭河，则两篇记载都是写夸父族在沙漠中生活的情景。
夸父的失败，使远古的人们认识到征服西北的无比艰难。从此，水，而不是战乱，决定了中华民族只能向南发展。几千年来，南方一直在移民开发，原始森林、荒芜之地不断变为繁华的城镇，而西北部至今还是地广人稀。
夸父遗址能够被发掘出来吗？也许，只有中国的施利曼才能做到。当年，德国的施利曼仅仅凭着他对荷马史诗的热爱，凭着他的财力和毅力，终于将几乎所有人都认为仅仅是神话的东西变成了考古发掘史上最激动人心的发现。
文章主旨
《夸父逐日》是神话故事，表现了夸父无比的英雄气概和为后人造福的精神，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
女娲补天的神话故事完整？
女娲补天是中国上古神话传说之一，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
在远古时代，火神祝融和水神共工打起仗来，共工不慎把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下来半边，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患、火海，灾害不停。
女娲为了解救人类，决定采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。眼看着补天就要大功告成，却发现五色石不够用了，慈悲的女娲决定牺牲自己的生命，用身体填补天上的大洞，经过几次努力，女娲终于补好了天，天地间恢复了宁静，一切生物又都生机勃勃地活在大地上。
神话故事女娲补天的来历？
女娲补天，是中国上古神话传说之一。
女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。相传远古时代，天塌地，世界陷入巨大灾难。女娲不忍生灵受灾，于是炼五色石补好天空，斩神鳌之足撑四极，平洪水杀猛兽，通阴阳除逆气，万灵始得以安居。
女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂，是古老相传的大母神。
北欧神话故事全集解说？
北欧神话讲的是宇宙战胜之初战胜了冰霜巨人族，火焰巨人族以及神族。其中巨人族代表着邪恶，神族代表着正义。巨人族和神族大战了许多年，直到奥丁和他的兄弟战胜了巨人族，在奥丁杀死了冰霜巨人的始祖，并使用冰霜巨人的始祖的身体创造了世界。
女娲补天儿童是神话故事吗？
女娲补天是我国著名的神话故事，与之并列的还有盘古开天，夸父逐日，女娲造人等
女娲补天，神话故事，缩写250字？
传说盘古开天辟地之bai时，女娲用黄泥和泥du造人，百姓安居乐业zhi。后共工与颛顼争帝位，共工大败，dao恼羞成怒，一头向擎天柱不周山，致山体崩塌，天柱折断，大地向东南倾斜，海水向陆地上倒灌，人类遭遇到了空前的灾难。女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，决心炼石以补苍天，以终止这场灾难。于是她游便四海群山，选用各种各样的五色石子，借来太阳神火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只神鳌的四足，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。 女娲补天台女娲补天之后，天地定位，洪水归道，烈火熄灭，四海宁静。后来人们为了纪念女娲建立了女娲庙，世代供奉，朝拜者络绎不绝，香火不断。
扩展资料：
女娲补天是中国上古神话传说之一，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。 相传女娲抟土造人，并化生万物 ，使天地不再沉寂。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母 ，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。
女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。后人将水神共工氏和火神祝融氏在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由，衔接女娲熔五彩石以补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。
女娲补天的神话故事50字？
水神共工造反，与火神祝融交战。共工被祝融打败了，气得用头去撞世界的支柱周山，导致天塌陷，天河之水注入人间。女娲不忍生灵受灾，于是炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，万灵始得以安居。
女娲补天的神话故事简单概括？
女娲补天的故事梗概：
在很久很久以前，水神共工与不和火神祝融，两人经常打架。一次，共工输了，就用头去撞不周山，导致天塌陷，天河之水注入人间，百姓流离失所。女娲看到如此巨大的灾难，炼出了五色石补好天空，砍下神鳖的四只足来支撑四极，百姓重新过上安居乐业的生活