传统节日与现代科技的运用？
传统节日与现代科技结合的例子：
1.数字化过年：传统春节与现代科技完美融合.
2.数字化的时代，年俗也正在越来越数字化。在网上，你甚至可以包虚拟的饺子、放虚拟的鞭炮，传统的春节与现代的科技完美地融合在一起，网络为春节增添了一种新的活力，一个新的内容。
3.拜年的方式也在改变，视频拜年、播客拜年、电子邮件和贺卡拜年、短信彩信拜年、博客拜年、微信拜年，多种多样的网络拜年方式使远在天边的人变得近在咫尺，你可以看到他的样子，也可以听到他的声音。
传统文化与现代科技矛盾吗？
不矛盾。现代科技与传统文化是可以完美融合的。
上海世博会的成功举办又是另外一个很好的例子。比如，中国馆内用高科技投影技术制作的《清明河上图》;上海馆中由声光电影演绎的多媒体影片《永远的新天地》;日本馆内会用小提琴拉《茉莉花》的智能机器人，等等，都是传统文化与现代高科技完美结合的展点。
传统文化与现代科技结合的例子？
比如说：上海世博会的成功举办又是另外一个很好的例子。比如，中国馆内用高科技投影技术制作的《清明河上图》;上海馆中由声光电影演绎的多媒体影片《永远的新天地》;日本馆内会用小提琴拉《茉莉花》的智能机器人，等等，都是传统文化与现代高科技完美结合的展点。
人头与椰子神话故事？
老爹，是他的不吃喝。 点的人差不多都死了。
海龙王的第五救命恩人，阿旺老爹的女儿小春还是 个儿知道了这个消息，万分焦急，因他的心上人呢！
他急得七七四十九天一天，龙五子正昏昏入睡，朦胧十一个驱瘟疫的椰子丸，只要他吃了听到这里，龙子猛地醒来，才知道 之中突然听到天外传来一个声音：在这些椰子丸，就可以变成九九八十一那是天神的指引。
海底龙宫那座镇海宝塔下，有九九八个椰子，椰子长起来，就能驱瘟疫了龙五子来到镇海塔下，果然找到九九八十一个椰子。
中国哪个神话故事与外国神话故事相似？
中国关于水的神话故事与外国神话故事相似
在我国的神话故事里，大禹是黄帝的玄孙。大禹治水并不是光治理了洪水，而是凿山开渠，算是彻底奠定了中国的地形，而九州也就由此而生，夏朝也建立了。而在西方，也有一个关于洪水的大事儿，那就是诺亚方舟的故事。上帝降下洪水，只有在诺亚家打造的方舟里，才能够生存下去。可见中国人治理问题是靠自己，而西方人解决问题的方法，则是依靠上帝。
传统手工艺与现代科技的完美结合？
好茶知时节，当春乃发生，随着气温的回升，我县宝口镇的一些茶园抢抓晴好天气，采摘春茶，茶产业也逐步加快了传统工艺和工业现代化融合的脚步。现今，自动化制茶技术和设备不断地创新和发展，不少茶叶产区也开始自动化设备替换人工制茶，为我县茶产业注入了新旧动能转换的强劲活力。
茶园里茶树悄然抽芽吐绿，一颗颗茶树鲜嫩的叶芽十分惹人喜爱。茶农们头戴遮阳帽、身挎竹箩筐分散在茶园里手法娴熟的采摘春茶，宝口镇的宝溪口茶园里处处呈现出一幅幅勃勃生机而又忙碌的景象。茶农许阿姨告诉记者，一天下来她可以采摘到三四十斤的鲜茶叶。
来到制茶车间，多台茶叶加工机器隆隆作响，工作人员站在机器前，不时查看茶叶制作情况。其中，在杀青环节，温度的控制尤为重要。
宝口镇宝溪口高山有机茶制茶负责人蓝志坚表示，制茶的每个环节都是非常重要的，有了机械化制茶后，在摊青、杀青、揉捻、理条、烘干等茶叶制作加工的系列过程中，他们基本实现了全自动可控化生产，整个生产流程只要两三名工作人员操作就够了。
科技发展让制茶工艺更进一步，但好的传统仍需要保留。蓝志坚在制茶工艺最后一个烘干步骤，他们仍然是保留的传统的柴火炒制的方法。
据了解，有了专业且完善的制茶设备后，宝溪口茶园的制茶效率也高了不少。在宝口镇，这里有大大小小不少的茶园，虽然一些茶农拥有自己的一套设备，但大部分都是较小的生产模式，每次的制茶数量较小。蓝志坚表示，他们平时都会帮助周边村有需要的茶农们炒茶。
不论是传统手工制茶还是机器制茶，都有其优缺点。随着社会的发展进步，二者也从一些方面进行改进，开始人机结合使得制作技艺更上一层楼。相信随着仪器被不断重视，我县茶产业能进一步实现机艺融合，从而有效提升茶叶加工设备制造业的整体水平。
与火柴有关的神话故事？
火的起源
最早的时候，原始人并不知道什么是火。他们没有火柴，也不知道生火的办法。到了夜晚，他们就生活在黑暗中，没有光亮，也没有火可以取暖、做饭。如今我们也无法准确地知道，究竟在什么时候、什么地点，他们学会了生火和用火。
倘若你快速地摩擦双手，你的双手就会很快变暖。你来试试，摩擦得再快一些，手就会发烫了。倘若你很快地摩擦两根棍子，棍子也会变热。摩擦得再快些，它们也会发烫。你不断飞速地摩擦棍子，它们会变得越来越烫。你的摩擦倘若能更快些，持续的时间更长一些，
到最后，棍子就会燃烧起来。这个办法，印第安人和童子军都会，他们通过捻转、摩擦两根棍子来生火。
生火是早期的发明之一。在当时，对于原始人来说，生火这项发明就好像我们这个时代电灯的发明一样意义重大。
因为火的发明，才延续了人类几千年的文明。意义重大。
但是现在钻木取火的手段已经被很多人遗忘，还有多少人会呢?
与神话故事有关的古诗？
曹植《洛神赋》
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其词曰：
余从京域，言归东藩，背伊阙，越辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见，无乃是乎！其状若何？臣愿闻之。”
余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。兮若轻云之蔽月，飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒途之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安；进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉銮以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北，过南冈，纡素领，回清扬。动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽辔以抗策，怅盘桓而不能去。
与雾有关的神话故事？
很久以前，天上有许许多多的龙，专门管呼风唤雨的事。种田人需要雨水的时候，只要朝天上喊一声，好心肠的龙就会飞过来，摇摇头，摆摆尾，马上落下一场喜雨。老百姓心里高兴，每年庄稼丰收以后，都要舞龙灯，表示对龙的感激。
有一年，舞龙灯的锣鼓声“咚咚锵锵”传进天宫，玉皇大帝听了很不高兴，他想：“庄稼丰收难道都是龙的功劳吗？”一发怒，便把天上所有的龙都关进了天牢。这么多的龙关在天牢里，叫谁来送吃的呢？玉帝觉得那条老白龙瘦骨嶙峋的，一不会呼风，二不会唤雨，就让他去送吧。这样，天上就只有一条老白龙还在游来游去，做着送饭的苦差事。
舞龙灯
龙关了，雨不下了，江河干涸了，田地裂缝了，禾苗枯焦了，苦了地上的老百姓。观音娘娘见了，心里不好过，就去找老白龙商量：“老白龙呀，总不能见死不救，你来给百姓们下点雨水吧。”
老白龙摇摇头，落下几滴眼泪：“我老啦，不中用了，顶多只能发一阵雾露了！”
观音说：“发雾露也好，老白龙你就多辛苦点，三天一小雾，七天一大雾，百姓会记得你的。”
从此以后，老白龙就忙了起来，除了一日三餐给关在天牢里的龙送吃食以外，还要想方设法避开天兵天将的耳目，偷偷逃出天廷来给地上的百姓发雾，老白龙年纪大了，发一次雾做一次筋骨，腰酸背疼，冷汗直冒，实在难熬。它几次想停下来，想想百姓的苦处，就咬咬牙关，在天空中翻来覆去发起雾来。
腾云驾雾的龙
这三天一小雾，七天一大雾可灵光哩，竟比下雨还要好。这一年，地上的庄稼到处一片绿油油，到了秋天，又是一个大丰收，过年了，人人又高高兴兴舞起了龙灯。锣鼓声“咚咚锵锵”又传进了天宫，玉皇大帝大吃一惊。他掐指一算，知道是老白龙触犯天条，就传旨捉拿老白龙问罪。老白龙得到消息，连忙去找观音娘娘商量。
观音娘娘说：“你会变化吗？”
老白龙说：“会的，变大可以变成一座泰山，变小可以变做一粒菜籽。”
观音娘娘就让老白龙变做一粒米细米细的菜籽，藏在她的小拇指甲里。她就带着这粒菜籽，腾云驾雾向东海而去。天兵天将漫天世界捉拿老白龙，寻来寻去寻不着，玉皇大帝也没办法。
观音菩萨
观音娘娘路过杭州湾的时候，心里一时高兴，把手一挥，藏在小拇指甲里的菜籽就被甩了出去。这粒菜籽悠悠荡荡飘向人间，最后落在杭州湾边上一户人家的半截破墙上。第一天生根，第二天发芽，第三天就长成了一棵鲜嫩鲜嫩的大白菜啦。
这户人家姓白，家中只有母女二人。老母亲整天睡在床上，是个疯瘫病人，全靠十八岁的姑娘白小姑里里外外操劳，苦度光阴。
观音娘娘发现菜籽失落，心里一急，连忙变成了一个八十岁的老婆婆，下到杭州湾边上来寻访。她东寻寻，西看看，看见白小姑家的半截破墙上有一棵鲜嫩鲜嫩的大白菜，眼睛霎时一亮，就走上前去敲门。白小姑开门出来，见是个白发苍苍的老婆婆，连忙扶她进屋坐下。
大白菜
“老婆婆，你肚子饿了吧？”
“嗯，早就饿了。”
“实在难为情，家里只有几个糠团子了，老婆婆你将就将就充充饥吧。”
“糠团子我吞不进，你家墙上有棵大白菜，拔下来煮给我吃了吧。”
“好的，好的。老婆婆你先坐坐，我去烧菜。”
等到白小姑把那棵大白菜烧熟，端出来请老婆婆吃，老婆婆却不见了，白小姑追到大路上，东瞧瞧西望望，连老婆婆的影子也找不到。回到家中，白小姑把大白莱端给老母亲吃，老母亲说吃不下，劝白小姑趁热吃下去，免得糟蹋了。
小白龙
谁知道白小姑自从吃了大白菜以后，肚子就一天天大了起来。起初还可以遮遮盖盖，到后来再也遮盖不住了，村里流言蜚语到处传，族长也说白小姑行为不规矩，板着脸把她赶出了村。白小姑有苦没处诉，只好一个人在野外流浪。一个雷电交加的夜晚，白小姑昏倒在村外的一个小池塘边。只听得一声呼啸，她生了一条小白龙。小白龙张开嘴巴，一口就把小池塘里的水吸了个干净，尾巴一甩，飞到天上去啦。
据说，从此村里人再也没见到过白小姑。有人说，是那个八十岁的老婆婆来把白小姑和她那疯瘫的老母亲一起背走了。
白小姑生小白龙的地方，就在海盐东门外，叫做龙潭。每年清明时节，这一带总是下蒙蒙细雨。老人说起来，都说这是小白龙来找它的娘，找来找去找不到，就哭一场又走啦。海盐一带的雾特别多，特别大，据说就是这个缘故。
与牛有关的神话故事？
撒草受罚，效劳人间 古时，牛王是玉帝殿前的差役，时常往返于天宫和大地之间。
有一天，农夫托牛王给玉帝传个口信，说是人间寸草不生，大地光秃秃的，太难看，请玉帝带点草籽给人间，把人间打扮得好看些。玉帝听了，觉得很有道理，便问殿下众神谁愿去人间撒草种。“玉帝，我愿去人间撒草种。”牛王自告奋勇地说。“你是个粗心大意的家伙，恐怕不行吧。”玉帝不放心地说。“玉帝放心，这点小事我都办不好，甘愿受罚。”牛王坚持要去。玉帝同意了牛王的请求，嘱咐牛王到人间后，走三步撒一把草籽。牛王带着草籽，走出天宫，在跨出南天门时，不小心跌了一跤，坠下人间后，头脑晕乎乎的，误以为玉帝的旨意是走一步撒三把草籽。于是，大把的草籽撒在了大地。第二年，野草丛生，农夫根本无法种庄稼了。他们托灶神告诉玉帝，野草太多，庄稼无法生长。玉帝知道坏事了，召来牛王一问，才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事办坏了。“你这粗心的老牛，弄得人间遍地野草。当初你怎么保证的？从今以后，你和你的子子孙孙都只准吃草，帮助农夫除掉野草，同时，祖祖辈辈都得帮助农夫干活儿。”玉帝说完，怒气未消，飞起一脚踢向老牛，牛王一个筋斗从天上落到人间，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。牛从此便一辈子给农夫当苦力，并且从未停止啃青草。直到今天，它的那排上牙也还没有长出来。但是，牛是个知过即改的好动物，它任劳任怨，勤恳忠实，拉车犁田从不松套，为农夫做了不少好事，博得了人们的好评。在排属相的时候，人们一致推举他为属相，牛凭自己对人类的贡献当上了人类的属相。如果不是投机的小老鼠藏在牛角上，抢先得了头名，牛王肯定还会当上属相首领呢。