在牛魔王成了上门女婿之后，早就把铁扇公主是忘得一干二净，相当于铁扇公主就这么守活寡了。铁扇公主一个人和一帮下手在芭蕉洞里生活着，正巧遇见了孙悟空要去借芭蕉扇找上门来了。先礼后兵的规矩还是有的，铁扇公主根本不承认孙悟空与牛魔王的交情，只说把自己的红孩儿给害了。于是，撕破脸皮打了起来。孙悟空得了定风丹，变作一个蟭蟟虫儿隐藏在茶沫之下，趁着铁扇公主喝茶的时机，溜进人家的肚子。一个本是光棍的的猴子，跑到守了活寡的女人肚子里，怎么想都让人觉得有些污。

芭蕉洞里，铁扇公主听得孙悟空说话，不知道他在哪里。女童说：“在你身上叫哩。”孙悟空说：“老孙一生不会弄术，都是些真手段，实本事，已在尊嫂尊腹之内耍子，已见其肺肝矣。我知你也饥渴了，我先送你个坐碗儿解渴!”“饥渴”并不一定指饥饿、口渴，也暗指性饥渴。苏悟空把脚往下一蹬，铁扇公主就感觉小腹之内，疼痛难禁。为什么是小腹，而不是胃部?因为小腹有妇女的生殖系统，孙悟空的确安心不良，跑到铁扇公主的生殖系统去了。去干吗?只有他自己知道。他又把头往上一顶，疼得铁扇公主心痛难禁，在地上打滚，面黄唇白。铁扇公主的感觉恰似要生孩子，很是难受。

孙悟空在她的喉咙里看到芭蕉扇，孙悟空说：“嫂嫂，我既饶你性命，不在腰肋之下搠个窟窿出来，还自口出。你把口张三张儿。”孙悟空为什么要说在铁扇公主的腰肋之下搠个窟窿出来?此话并不只是单纯地吓唬她，而是有所暗指。腰腹以下是妇女的什么部位，大家不言自明。孙悟空作为和尚，炼过内丹，也懂些生理卫生知识，他当然知道那个部位是什么。他分明是在调戏铁扇公主，而且比较下流。

二调芭蕉扇的时候，孙悟空变作牛魔王的模样，跑到芭蕉洞里去，和铁扇公主假意调情。酒至数巡之后，铁扇公主色情微动，“就和孙大圣挨挨擦擦，搭搭拈拈，携着手，俏语温存，并着肩，低声俯就。将一杯酒，你喝一口，我喝一口，却又哺果。大圣假意虚情，相陪相笑，没奈何，也与他相倚相偎。”孙悟空为借芭蕉扇，曲意逢迎铁扇公主的情色，其实还是动了色戒。这还不算，一首诗写的更是露骨：“钓诗钩，扫愁帚，破除万事无过酒。男儿立节放襟怀，女子忘情开笑口。面赤似夭桃，身摇如嫩柳。絮絮叨叨话语多，捻捻掐掐风情有。时见掠云鬟，又见轮尖手。几番常把脚儿跷，数次每将衣袖抖。粉项自然低，蛮腰渐觉扭。合欢言语不曾丢，酥胸半露松金钮。醉来真个玉山颓，饧眼摩娑几弄丑。”

诗中“掐掐捻捻”有点色情太过，“脚儿跷”“衣袖抖”“蛮腰扭”“合欢言语”“酥胸半露”这些词语显然是在说铁扇公主对着变作牛魔王的孙悟空调情，而“玉山倾”“饧眼摩娑几弄丑”就是在说铁扇公主倒在了床上，抛出媚眼，可能衣服也脱了。“几弄丑”几个字让人浮想联翩，眼前出现不可描述的画面。可是，孙悟空却没有什么动静，只是暗自留心。是真和尚的定力深厚，还是假装无所见，犹如木雕泥塑。如果是这样，铁扇公主定然觉察，她会想，今天的牛魔王不像往日的牛魔王……而孙悟空为了演得像一点，肯定要屈身俯就，要曲意逢迎，免不了肌肤相亲。

当孙悟空套出她的话来，还在沉思的时候。铁扇公主忍不住上前，将粉面揾在行者脸上。还教给他芭蕉扇变大之法，孙悟空现出本相厉声高叫：“罗刹女!你看看我可是你亲老公!就把我缠了这许多丑勾当!不羞!不羞!”孙悟空说的“丑勾当”到底在指什么，很让人费猜疑。民间说的“丑勾当”是指两个人通奸，孙悟空说的“丑勾当”是不是指两人的卿卿我我，肌肤相亲?很有可能，因为孙悟空演得太像了。他沉迷的角色扮演游戏中，把自己变成了牛魔王，为了得到芭蕉扇，破了色戒。可能他认为，变作牛魔王破了色戒就不算破了戒，顶多算是牛魔王干了什么色情的事，不能算孙悟空干了什么色情的事。殊不知，这是自欺欺人。

孙悟空三调芭蕉扇，和牛魔王大战。有一句诗写道：“牛王本是心猿变。”如果从修行的角度说，牛魔王和孙悟空都是心与意的结合体，本是一回事，难怪两个人打斗，加上猪八戒、火焰山土地神、阴兵，才和牛魔王打个平手。如果从现实的角度来看，孙悟空变作牛魔王，哄骗铁扇公主，并且和她男欢女爱、巫山云雨，的确是动了色心，情色意味颇浓。

情色并不是“男女的之大防”，对于和尚来说，就要戒掉色欲。不管以什么样的借口，破了戒就是破了戒，没守住就是没守住，不必遮遮掩掩，欲说还羞。芭蕉洞里，铁扇公主和孙悟空干了“丑勾当”，铁扇公主羞，孙悟空反而一点害羞的意思都没有。他是男人，他不会把自己的“丑勾当”说出去，他要张扬自己的英雄事迹，隐去龌龊勾当，铁扇公主更不会说那些事。那么，只有两个人的事，并且是孤男寡女，痴男怨女，角色扮演，入戏很深，大家大体可以知道发生了什么。

自从孙悟空钻进铁扇公主的肚子里就可以看出，芭蕉洞里要上演一幕一幕的情色戏，可以说要多污就有多污。