说到鸿钧老祖和原始天尊其实大家都知道上古时期的神话人物，也就是说并不存在的，那么有的人问了，难道就真的不存在吗?其实这个也不好说的，今天就来说一个话题，那就是这个鸿钧老祖和原始天尊假如非要说他们谁更加的符合历史的话，那到底谁更加符合一些呢?下面我们不妨就着这个问题一起来分析揭秘看看吧，需要的别错过一起揭秘看看!

原著党答一波。虽然神话人物无所谓真实，但你非要强行区分谁更贴近史实，那当然是元始天尊了。原因很简单也很无语，因为他的记载更早，也更翔实一些。

一、搜神

鉴于鸿钧、元始都是封神中的人物，我就先简单介绍一下封神原著中这二位爷有多能打。

1、鸿钧。

事实上，原著中从来就没称其为“鸿钧老祖”，而只是“鸿钧道人”。

在封神中已出场人物中，他是当之无愧的第一高手。如果加上未出场高手，他应该低于昊天上帝。

昊天上帝令十二仙首称臣，于是鸿钧请来天上地下诸圣观摩，令三位弟子共佥封神榜，通过一场超级杀劫，或得其仙道，或得神道，下下之人入畜生之道。这便是封神大战的起源。

后来他的下界，一是为已经失控的阐、截之争按下暂停键，一是撵走摘桃子摘得正欢的西方教。

2、元始。

元始是封神大战中第二权势人物，三教共佥封神榜后，鸿钧便令元始封神，元始又找了代理人姜子牙。

做为第二号权势人物，元始牢牢把控着大战进程，密切关注着一切意外因素，凡是有超过可控的趋势，便施辣手掐灭。典型的比如三霄黄河阵事件。后来诛仙、万仙大阵之上，更是拉入西方教，运作成立了玉虚同盟。

截止鸿钧下山之时，元始藉由万仙之役，已经一统道门。门下十二弟子尽皆度过杀劫，人间商周易代已成定局，阐教成为大赢家。

但最大的赢家其实是西方教，元始身在局中而不知。

二、鸿钧

鸿者大也，钧为制陶器的大轮子，两者合起来的意思就是巨大的轮子。这就是“鸿钧”的本意。因古代多用陶器，制陶器的轮子被视为制作万物的工具，故鸿钧意同造化，即造物主。

造物主即天、即大自然，《乐府诗集》有“鸿钧广运，嘉节良辰”之句;张居正也曾有“岁月更新于凤历，气机初转于鸿钧”之语。

这代表了原著作者极高的文化素养。

基于这个认识，我们再回过头看网上那些一搜一大把的流行说法，就搞笑了：

宇宙诞生之初，有一先天混元之灵，得到造化神器，修行不知年月，终成大道，自号创始元灵。收五徒，分别为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘、陆压道君和杨眉大仙。混鲲即封神中西方教二位教主的师父。最末的杨眉大仙更是异数，与鸿钧斗法时曾收尽后者之宝。

混鲲还好点儿，《逍遥游》有“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其千里也。”混可以解释成混元、混沌，鲲自然是这条大鱼，这个词语虽是生造，也没啥含义，好歹还跟古籍沾点边。

但杨眉是什么鬼?

扬眉吐气?

鸿钧道人、或鸿钧老祖，初次作为人物形象，就是在《封神演义》里，在此之前，没有任何典藏写到;在此之后，尤其到了网络写作时代，洪荒流广受欢迎，才从此滥觞。

在正统道家那，这就是一歪理邪说。

三、元始

元始天尊的情况要好点儿。

东晋道家葛洪说他就是那位开天辟地的大神盘古，其《枕中书》中说：

昔二仪未分，溟氵幸鸿蒙，未有成形，天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄，已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中。

《太玄真一本际经》解释“元始天尊”四字：

无宗而上，而独能为万物之始，故名“元始”;运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上，故称“天尊”。

意思是：没有师承而能成就最大，万物之始所以叫元始;修道成为至尊，居于诸天之上，所以又叫天尊。

以上是引用自别处资料，就我个人而言，喜欢根据《西游记》来进行解释。

西游第一回，“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元”，意思是每129600年为一个天地大数，要经历从开天辟地到成为混沌的全过程。元始元始，就可以解释成“一元之始”，意为在天地之数中，在129600年的光阴中，他从最开始便已经化育成形。

这么说，西游世界中的第一高手似乎应该是元始。其实不然。

相比起玉皇大帝修持了1750元、共2.268亿年的漫长光阴，相比起如来佛祖轻飘飘一抬手便能延伸到十万八千里之远，相比起太上老君随随便便一个圈子就让孙悟空水火无功、百般折腾，西游高手排行榜前十之中，从来就没有元始天尊的位置。

他在西游故事里，第一次出现是携三清五老拜谢如来靖天降猴之功;第二次是写信请地仙之祖镇元子去宫中开会，后来我们知道元始经常开讲，弥勒佛也曾与会;第三次封了个真武荡魔祖师。

在封神中也是这般，首节已述。

引用资料：

《<封神演义>的文化批评》/张永芳著，中国文史出版社，2003版;

《西游记》，岳麓书社1987版。