《山海经·西山经》：“﹝昆仑之丘 ﹞有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠;可以御水，食之使人不溺。”传说吃了这种仙树的果实，能让不会游泳的人可以不溺水。

　　2、琅玕树;

　　《山海经·海内西经》：“服常树，其上有三头人，伺琅玕树。”神话传说中的仙树，现今一指美玉，二指珠树。

　　3、三株树;

　　《山海经·海外南经》：“三株树在厌火北，生赤水上。其为树如柏，叶皆为珠。一曰，其为树若慧。”三珠树在厌火国的北面，生长在赤水岸边，那里的树与普通的柏树相似，叶子都是珍珠。另一种说法认为那里的树像彗星的样子。

　　4、建木树;

　　《海经·海外南经》：“窫窳龙首，居弱水中，在兕兕知人名之西，其状如龙首，食人。有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如栾，其木若蓲，其名曰建木。在窳西弱水上。氐人国在建木西。”

　　传说建木是沟通天地人神的桥梁。由于伏羲、黄帝等众帝都是通过这一神圣的梯子上下往来于人间天庭。在广汉三星堆中出土的青铜神树上，有枝叶、花卉、果实、飞禽、走兽、悬龙、神铃等。

　　5、不死树;

　　《山海经·大荒南经》“有不死之国， 阿姓，甘木是食”。《山海经·大荒南经》晋 郭璞 注：“甘木即不死树，食之不老。”《山海经·海外南经》昆仑开明北有“不死树”。

　　不死松又名龙血树，神话传说中的一种树，人食之可得长生。

　　6、扶桑树;

　　《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”郭璞注：“扶桑，木也。”扶桑与太阳的联系是观测太阳时建立起来的。“九日居下枝，一日居上枝。”是说“十日”(十天干)依次经过，与羲和生十日相合。

　　传说在东方的大海上，扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成。太阳女神羲和大神为她的儿子金乌(三足乌鸦，太阳之灵)从此处驾车升起。也说是神界，人间，冥界的连通大门。

　　7、若木树;

　　《海经·大荒北经》：西北海外，黑水之北······大荒之中，有衡石山、九阴山、洞野之山，上有赤树，青叶赤华，名曰若木。青叶红花，名字叫若木。这是什么树呢?

　　元代官修的《农桑辑要》记载: “苎麻本南方之物,木棉亦西域所产。近岁以来，苎麻艺于河南，木棉种于陕右。(但其中所说“木棉亦西域所产”是不对的)”应该是木棉最早出自陕西，我国西北地区虽然气候较寒冷，然而上古时并不算冷，适合作物生长，而符合山海经里“若木”特征的唯有木棉。自不周山倒了之后，朔风吹来，地球环境沧桑巨变，木棉树树种随风飘散到我国温暖的南方地区落脚扎根。

　　8、迷榖树;

　　《南山经》：南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上。多桂多金玉。······有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。

　　迷榖树，又称迷谷树。实为梧桐树之“白梧”。白梧就是白色的梧桐。其树白皮白质，黑色纹理如构树。既不是泡桐，也不是法国梧桐，实为中国梧桐。现实中已经绝迹或尚未发现。白梧原地青藏高原，西招摇山在青海玉树之地。迷榖树也是山海经里的“文玉树”，是凤凰栖息之神树。

　　9、帝休树;

　　《山海经·中山经》“少室之山，百草木成囷。其上有木焉，其名帝休，叶状如杨，其枝五衢，黄华黑实，服者不怒。”亦称“不愁木”。传说中异木名。食其实可解除忧愁。也可作‘食之可以平复情绪，不易发怒。

　　10、帝屋树。

　　《山海经·中山经》：“又北三十里,曰讲山,其上多玉,多柘,多柏。有木焉,名曰帝屋,叶状如椒,反伤赤实,可以御凶。”据说这棵树有巨大神奇能量，可以抵御敌人的进攻。