黎山老母简介 黎山老母和观音谁的级别更高
骊山老母（俗写作黎山老母或梨山老母）是骊山的山神，中国传说中古代道教的女神仙。姓氏与来历不详。
骊山老母是深居于骊山上的至高无上的女仙。在中国民间具有很大的影响力，在道观中通常都有供奉她的香火。骊山老母多为指点迷津、传授秘籍为世人所崇奉。
古书记载
清代·俞樾《春在堂随笔》附《小浮梅闲话》云：小说中多言骊山老母。骊山老母，实有其人，非乌有也。
《太平广记》卷六十三引《集仙传》略云：骊山姥，不知何代人也。李筌好神仙之道，常历名山，博采方术，至嵩山虎口岩石室中，得《黄帝阴符》本，李筌抄读数千遍，竟不晓其义理。因入秦，至骊山下，逢一老母，鬓髻当顶，余发半垂，敝衣扶杖，神壮甚异。路旁见遗火烧树，因老母自言“火生于木，祸发必克”。李荃闻之心惊，趋前而问：“此《黄帝阴符》秘文，母何得而言之？”母曰：“吾受此符，已一千八十年矣。”于是李荃向其求教，遂命对日而立，端详一番后说：“心影不偏，性贤而好德，神勇而乐智，真乃我弟子也。”
《汉书·律历志》载张寿王言：“骊山女亦为天子，在殷周间。”考骊山女为戎胥轩妻，正当商周之间，意其为人，必有非常材艺，为诸侯所推服，故后世传闻有为天子之事，而唐宋以后遂以为女仙，尊曰老母。《史记·秦本纪》：申侯乃言孝王曰：“昔我先骊山之女，为戎胥轩妻，生中湡，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦。”
《骊山老母玄妙真经》中记载老母乃斗姥所化，是上八洞古仙女中的第七柱，为上古时代的神仙。清代·程良玉的《何仙姑宝卷》上卷中也说骊山老母为上八洞神仙中的一位女仙。
骊山老母还出现在秦始皇的传说里。秦始皇为了去骊山游玩，从咸阳来到骊山，作了八十里的阁道，人走在桥上，马车走在桥下，非常壮观。骊山上住着一位骊山老母，她是秦国的宗主神，为的是神仙都具有永葆青春的神力。秦始皇在骊山上偶遇老母，见老母风华绝代，秀媚无比，竟然认错了这位老祖母，以为她只是一般的神女。在某种机缘下，他和神女开始有了交往。起初他对神女还能以礼相待，后来却萌动了私心杂念，又以一个做皇帝的尊严和威势，对神女暴慢无礼起来。因此一时触怒了神女，把一口唾沫吐在了秦始皇脸上，秦始皇又羞又气，正待发作时神女消失不见了。从此秦始皇在被唾沫吐到的地方开始生起疮来，后来竟红肿溃散。秦始皇意识到得罪神女的后果无法收拾，便去到她的祠庙里虔诚地向她祈祷、谢罪。神女这才施展法力打开封锁的岩层，让一股热气腾腾的温泉将秦始皇溃烂的肌肤洗净。
《西游记》第二十三回中讲述骊山老母请来观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨一起变出个莫家庄，自己变化成一个寡妇老婆婆，与三位菩萨变成的美女女儿一起试验唐僧师徒，结果唐僧等人都遵守戒律，只诱惑了猪八戒。另外，在第七十三回中也曾在唐僧师徒遇百眼魔君所害时，出面指点孙悟空前去寻访毘蓝婆菩萨解危。
宋朝的郑所南着有《骊山老母磨铁杵欲作绣针图》的诗词。在李白小时候的故事中也出现了骊山老母磨铁杵的情景，李白看见一位老奶奶在磨一根很粗的铁杵，于是他好奇地问老奶奶为什么要磨这么粗的铁杵，老奶奶告诉他这是在磨绣花针呢，只要每天都磨，铁杵一定会磨成绣花针。后来有了这样的典故“只要功夫深，铁杵磨成绣花针”。
根据明代长篇通俗小说《三宝太监西洋记通俗演义》中描述：骊山老母称为治世天尊，火母之师。因她生下盘古，便叫她老母，又因她居住在骊山上，故称其为骊山老母。
文学中的徒弟
传说中骊山老母横跨多个时代，具有极为强大的法力，并教出各个时代中的英雄女将，如齐宣王的妻子钟无艳（战国时代）、薛丁山的妻子樊梨花（唐代）、杨宗保的妻子穆桂英（宋代）、高君保的妻子刘金定（宋代）、祝英台（东晋时期）、千年白蛇白素贞（宋代）等，都为骊山老母的门下弟子。
- 杜光庭的《神仙感遇传》卷一中记载：“唐少室书生李筌常游嵩山，得《黄帝阴符经》，遇骊山老母，指授秘要。”
- 清代的刻本小说中有记载祝英台殉情后被老母所救，并传授一身绝技。
- 传说老母还传授神箭飞刀之术于穆桂英，使她成为杨门女将的一员。
- 小说《薛丁山征西》中说贞观年间，老母收留了西凉国寒江关守将的女儿樊梨花作为徒弟，传授她移山倒海，撒豆成兵之术，成就了一名英勇善战的女元帅。
- 《白蛇传》历代部分版本中提及传授白素贞或小青骊山法术的师傅就是骊山老母。
- 《五虎平西》中的北辽公主“八宝公主”据说亦是梨山老母之徒、樊梨花等人的同门师妹。与将星“金面虎”狄青为宿世良缘，后成为狄青之续弦。
黎山老母和观音谁的级别更高
黎山老母和观音谁的级别更高一点呢？天庭虽然都是神仙，不过也有大仙小仙之分，还是等级分明的。
黎山老母供奉像
那么黎山老母和观音，谁的级别更高？要从他们的来源说起，黎山老母是斗姥化身，她是上八洞古仙女，她是原始阴神，她沐浴在九曲华池里面，涌出来的水据说包治百病。这水有点像观音玉净瓶中的水了。因为她拯救苍生，所以又会叫她无极大天尊。一开始，黎山老母是个漂亮女子，结果被秦始皇看到，就对其不敬，黎山老母后来就变成老太太模样，长得太美也不好。而观音菩萨前世是十二金仙之一，元始天尊的徒弟，观音这一世还只是菩萨，还未成佛。单从出生来说，黎山老母应该比观音级别高点。
另一个可以佐证这件事的，就是黎山老母约观音，文殊，普贤一起去调戏唐僧那件事。在那件事中，如果观音比她级别高的话，应当由观音扮演三个姑娘的母亲，而在那一次事件中，观音，文殊和普贤是扮演那三个女孩子的，调戏得八戒找不着北了，唐僧也面红耳赤的。那也许有人会觉得观音是尊老爱幼，黎山老母年纪大了，所以才让给她的，前面已经交代过，黎山老母是个漂亮年轻的女子，只是怕惹麻烦把自己弄成老太太模样。而且测试唐僧这件事，是黎山老母发起的，如果她的级别低，根本指挥不动观音菩萨的。
所以，在黎山老母和观音谁的级别更高一点这件事上，毫无疑问是黎山老母级别更高一些。
黎山老母是女娲娘娘吗
关于黎山老母的身份一直有争议，那么，黎山老母是女娲娘娘吗？
黎山老母像
有些人认为，黎山老母就是女娲娘娘。因为骊山老母本身是斗姆元君的化身，上古的神仙，而她被也称为骊山老母，这个骊山就是当年女娲娘娘的管辖区域。这座骊山，就是当年女娲娘娘去补天的时候骑的那个坐骑，最后女娲娘娘补好了天，回来这个坐骑就化作一座山，山腰上还有泉水流出，这种水能治百病，福泽百姓，所以黎山老母就是女娲娘娘的化身，这位黎山老母就是智慧与天地正气的化身，在民间有很多人信仰。大家认为这位就是会补天，会造人的女娲娘娘。
那么黎山老母是女娲娘娘吗？很多人提出了质疑。有一些神话中记载，太上老君解化女娲娘娘，解化不一定就是说太上老君变成了女娲娘娘，可以分灵出一个来，所以女娲其实是太上老君解化而来，那么这一点和黎山老母的来历就不符合了，骊山老母是上古神仙，是斗姆天君幻化而来，她是北斗众星之母，从出生来说，她两就不可能是同一个人。而且女娲娘娘虽然是神仙，她在补天之后，由于太过劳累去世了，而黎山老母则一直都在，一直到穆桂英，白素贞的时代还一直在收徒弟呢。
由此可以看出，黎山老母是女娲娘娘这件事，并没有十足的证据，可能是各地的信仰需要，才会认为这两人是同一个人。
黎山老母的徒弟
关于黎山老母的徒弟，主要是一些我们熟知的神话或者现实中的女中豪杰一类的。因为黎山老母是道教里面的女仙，所以她的徒弟基本上都是女性。
黎山老母徒弟樊梨花剧照
黎山老母的徒弟之一是樊梨花，樊梨花据说是黎山老母的首席大弟子，当年她收了樊梨花做徒弟，教会了樊梨花很多技能，教会了樊梨花一些凡人不具备的超能力，比如什么撒豆成兵，移山倒海，然后包括这位徒弟找对象，都是黎山老母告诉她的，要让如意郎君过几道难关才可以嫁给他，所以最后樊梨花找了薛讷，也就是我们后来说的薛丁山，成就了不少佳话。
另一位比较有名的黎山老母的徒弟是穆桂英，穆桂英英勇善战，虽然早早就做了寡妇，不过后来在战场上绝对不比杨宗保差，所以这位也是黎山老母的徒弟，还是一位巾帼英雄。
最后呢，要说的是白素贞，就是那个修炼千年的白蛇，据说她的法力什么的，也是这位黎山老母传授的，白素贞应该说跟樊梨花差不多，事业爱情都是双赢的，最后也是得偿所愿。
以上这三位是记载比较明确的，基本上没什么争议的黎山老母的徒弟，在民间传说中，还有些人也被归在黎山老母的门下，还有高旺，这个高旺应该算是樊梨花那个时代的，另外一个是大家所熟知的祝英台，传说她并没有死，被黎山老母救起来之后，还交了她不少法术。
应该说黎山老母的徒弟，实际存在过的大概只有樊梨花和高旺了。
黎山老母不思凡
“黎山老母不思凡”这句话出自西游记的第二十三回，“三藏不忘本，四圣试禅心”，在这一回中，黎山老母约上观音菩萨，加上文殊菩萨和普贤菩萨一起下凡，去试试唐僧是不是动了凡心。
黎山老母下凡剧照
其实这句话，很多人认为有此地无银三百两的嫌疑，为什么要强调一下“黎山老母不思凡”呢，她是神仙，大家都知道神仙界的潜规则似乎就是“不思凡”，那么为何强调呢？首先，黎山老母在西游记的这一回中是会同观音，文殊，普贤一起来试探唐僧的，唐僧并不知道这件事。神仙其实也有七情六欲，况且文殊菩萨和普贤菩萨是出了名的帅哥，应该说，这里的黎山老母应当是“思凡”了，但是神仙约出来玩是要找个理由的，正好唐僧就是理由。