老子的天道》。

　　回过头，按照上面的天道原理，我们评价如意真仙的时候，就不应该关心他是不是好人，而要看他所处的环境。他的环境，如果确实特别需要他这样的人，那么，证明他还真是个符合“天道”的道士。如意真仙所处的环境是什么样子呢?书上说，那个老婆婆在旁道：“我家决不敢复害你。”行者咄的一声道：“汝等女流之辈，敢伤那个?”老婆子笑道：“爷爷呀，还是你们有造化，来到我家!若到第二家，你们也不得囫囵了!”八戒哼哼的道：“不得囫囵，是怎么的?”婆婆道：“我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去!就要与你交合。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。”可见，女儿国的民风很任性、很霸气。先跟你谈风月，不行，就霸王硬上弓。

　　更重要的是，落胎泉是稀有的公共资源，好比电信牌照，出租车牌照，这类东西，突出的特点就是特别容易引起利益之争，所以，处理这类问题，最需要的恰恰就是务实。以西凉女儿国的民风，如果不能用务实的方法解决这个问题，想必互相只能头破血流，而且没完没了，恶性循环。所以，如意真仙所处的环境，平时需要讲风月，遇事需要讲霸道，骨子里，还特别需要精明务实，这就是女儿国落胎泉这个特殊环境的特殊需求。我们再来看如意真仙，平时，他很风雅，遇事，他很霸气，骨子里，他又很精明务实，恰恰符合当地的环境需求，所以，女儿国落胎泉，这个具体的环境，恰恰需要如意真仙这样的人，他的天赋正好赶上了需要他的环境，所以，他能应运而生。

　　现实中，我们可能不喜欢如意真仙这样的人，甚至可以说，他是表面儒雅的坏人。但是，环境需要好人，也需要坏人，客观上，特定环境需要各种天赋的人。《圣经》上也说，阳光照耀好人，也照着坏人，与水滋润好人，也滋润坏人。为什么呢?因为这恰恰是客观现实，每个人都有自己独特的天赋，也有适合自己天赋的环境，关键是，此时此刻，人家是最符合环境需要的人，符合环境需要，就是符合天道，所以，此时此刻，女儿国落胎泉这个特定环境里，如意真仙就是得道的真仙。遵循天道，我们在分析问题和处理问题的时候，最容易犯的错误是“一概而论”，现实中，很多麻烦和矛盾的产生，恰恰就是这个原因。很多方法，放在这个地方是好办法，这个人使用，也是好办法，但换了环境，换了人，再好的方法也不灵，甚至成为坏方法，根本原因就在于此。所以，学会一事一议，学会先分析具体的环境需求，再根据匹配不匹配的原理，做自己的决策，这才是人生的真智慧。

　　如意真仙是不是符合天道，这个问题解释清楚了，接下来，我们讨论另一个问题，如意真仙的真本事是什么?通过如意真仙的行为举止，我们很容易判断他的性格特征。主要性格特征，就是一个人的天赋所在。天赋密码，决定一个人适合什么岗位，不适合什么岗位，应该怎么用，不适合怎么用。八维测评技术，八个维度是：1中正、2感性、3务实、4极致、5理性、6关联、7柔顺、8强势。具体怎么做呢?有两种办法，其一，排除法;其二，三遍法。排除法：如意真仙不死板、不偏激、不理性、不在意别人的想法、也不老实本分，所以，中正、极致、理性、关联、柔顺，这五个维度都可以排除。剩下三个维度，2感性，3务实，8强势。然后，按照重要程度，依次排出这三个维度的顺序，就是如意真仙的性格密码，也是他的天赋所在。

　　三遍法：看人要看三遍，平时的表现，是第三性格特征;遇到麻烦的时候，表现出来的，是第二性格特征;关键时刻，骨子里的决策动机，是第一性格特征。具体到如意真仙，很明显，平时，如意真仙很会玩，而且是个性情中人，所以，感性维度，是他的第三性格特征;遇到麻烦，如意真仙靠的暴力，所以，强势维度，就是他的第二性格特征。骨子里，我们发现，如意真仙非常务实，垄断经营搞得很不错，所以，我们可以确定，务实维度，是他的第一性格特征。这样，我们就得出了如意真仙的性格密码，第一务实;第二强势;第三感性;用序号表示，就是“382”，3=务实;8=强势;2=感性。因此，如意真仙的思维逻辑是：平时风花雪月;遇事霸气蛮横;骨子里精明务实。书中的如意真仙，每一个细节，按照他这种思维逻辑，都能解释的很通顺，因此，也间接证明了老慢的八维测评技术是简单实用精准的。