从那以后，一共过了四千六百年，毕方再没有在中原王国出现过。

　　史书记载

　　毕方：木精，如鸟，青色，赤脚，一足(有说两翼一足)，不食五谷。

　　毕方见则其邑有讹火(有说常衔火在人家作怪灾)。为黄帝卫车之神鸟(有说为致火之妖物，俗称火鸦)。《山海经》、《神异经》、《淮南子》等俱有载。

　　《山海经·西山经》：“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”译文：山中还有一种禽鸟，形状像一般的鹤，但只有一只脚，红色的斑纹和青色的身子而有一张白嘴巴，名称是毕方，它鸣叫的声音就是自身名称的读音，在哪个地方出现那里就会发生怪火。

　　《山海经·海外南经》：“毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。”译文：毕方鸟在它的东面，在青水的西面，这种鸟长着一副人的面孔却是一只脚。另一种说法认为毕方鸟在二八神人的东面。

　　《淮南子·汜论训》：“木生毕方。”《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所致，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。

　　张衡《东京赋》中说：“毕方……老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。”

　　《韩非子·十过》：“昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而世讯毕方，毕方并害。”

　　《骈雅》：“毕方，兆火鸟也。”凤即为神，也是灾难的象征。

　　《淮南子·本经训》：“尧之时……大风为害，尧乃使羿……缴风于青邱之泽。”大风即大凤。

　　袁珂先生说毕方是凤，凤为太阳鸟，故见其邑有讹火。关于毕方鸟的叫声“毕方”，袁珂先生敏锐地指出此乃竹木燃烧时所发出的噼啪声响，并据此认为毕方鸟即火老鸦。