《西游记》本就是一部影射政治官场的小说，书中的很多细节细读起来大有深意，最近翻看《西游记》，进一步加深了多年前自己对孙悟空大闹天宫一事背后有阴谋策划的看法。
须菩提祖师到底是谁？按书中描述的完全是道家装束，孙悟空后来跟随唐三藏取经也曾说过自己是弃道从佛，所以须菩提祖师按理应归属道家神仙一类，但不免又会让人产生诸多疑问，须菩提祖师既为道家神仙又怎么会居住在佛教盛行之地西牛贺洲？道教是东土土生教派，势力从未逾越出东土。须菩提祖师为何不在东胜神洲传道，却在佛教盛行的西牛贺洲传道。
再看须菩提祖师提到门中派字：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字，给石猴取名孙悟空，这十二个派字为典型的佛教派字，而悟空也是典型的佛教徒的称呼。当唐三藏把石猴解救出来要给其取名时，猴王道：“不劳师父盛意，我原有个法名，叫做孙悟空。”三藏欢喜道：“也正合我们的宗派。收服猪八戒一段，其说：“师父，我是菩萨已与我摩顶受戒，起了法名，叫做猪悟能也。”三藏笑道：“好！好！你师兄叫做悟空，你叫做悟能，其实是我法门中的宗派。”
再看须菩提祖师的称呼，菩提本跟佛教大有关联，常拿菩提寓指慧果，六祖慧能亦有偈语，菩提本无树，明镜亦非台。而佛祖如来就是在菩提树下成佛的，而且在西牛贺洲，祖师这个称呼也似乎只有如来才有这个资格。所有可以假定须菩提祖师即是佛祖如来的化身，如果须菩提祖师即是佛祖如来，那《西游记》中很多疑惑之处就顿然可解了。
佛祖如来化身为道家装束的须菩提祖师，教会了孙悟空一身本领，让其冒充道家弟子去东土捣乱，闹个天翻地覆，不可收拾，但不能泄露其门派师承，当东土局面被闹的不可收拾时，东土神仙自然就得请如来佛祖出手帮忙才能收拾，才能彰显出佛法的神通，才好引出西天取经一出。否则，东土自有道教神仙管理，何须你佛教来添乱。所以西游记以孙悟空开场，孙悟空大闹天宫就是如来佛祖为西天取经制造的引子，没有孙悟空就引不出西天取经的这一出戏。
所以孙悟空大闹天宫时，尽管孙悟空隐瞒了师承。但道家神仙还是看出了端倪，孙悟空目标很明确，取玉帝而代之，绝不是野路子出身的做法，猜出其背后必定有佛教势力的支持，但不愿公开得罪佛家势力，所以才隐瞒了身手，对其百般忍让，才彰显了孙悟空的神威，最后被闹的实在头疼，就邀请佛祖出面，佛祖当然领会出了道家神仙的用意，道家神仙已给足了面子，看破而不说破，于是就假模假样地跟孙悟空打起了赌，说其翻不出其手掌心，偏拿手掌说事就是意指孙悟空大闹天宫一事完全在自己的掌握之中。
但当佛教要向东土市场扩张时，道家出于本能地加以百般抵制，道家天庭纷纷派出自己的手下下凡为妖展示一下真实的实力并为西天取经制造麻烦，但又不能过分地得罪佛家，所以抓住唐三藏不能立马吃掉，只能一次又一次假模假样地吓唬吓唬他，让他知难而退，主动放弃在东土的市场扩张。此时佛家也发觉道教神仙并非之前表现的那般无能，孙悟空连打个下界小妖都很吃力，想必在大闹天宫时，道家神仙隐藏了太多的实力，所以千万不能与道家死磕。
通常在取经遇到难处僵持时，都会有个菩萨出现，向唐三藏师徒说明妖怪的来由，指点孙悟空到道家天庭找个说法，而此时道家神仙也只推辞说自己管教不严、疏于看管就将下界为妖的手下带回了天上了事，并不对其手下加以任何惩罚。正是双方这种互相克制又都不甘心，才会有取经过程那么多的灾难甚至模式都刻意的极为相似，一旦一方失去了克制。如道家一方下界为妖的手下吃掉了唐三藏抑或佛家一方的孙悟空打死了道教天庭下界为妖的弟子时，都极有可能导致战争失控，深陷如同《封神演义》中截阐两教相斗的惨烈境地，截阐两教相斗闹到两教教主--通天教主与元始天尊都直接参与其中，截教几乎被毁，阐教亦损失颇重。而对生意的争夺实在没必要至此，所以自开始起如来佛祖就隐瞒了真实的身份而化身为道家装束的须菩提祖师并威胁孙悟空不可泄露其身份。
