君子如珩的寓意君子如珩寓意是什么

1、君子如珩,羽衣昱耀。是出自《长物志》。意思是君子好比是美玉,披上雨衣。则会更加明亮耀眼。

2、《长物志》。是出自于明代苏州文人文震亨笔下。书中主要介绍了当时提升生活情调,陶冶情操。提高个人癖孕的一些事物和方法。全书分为室庐。花木。水石。禽鱼,书画,几榻,器具,衣饰,舟车,位置,蔬果,香茗12个部分。

君子如珩,什么意思?

唯美罕见的字有烜、珩、瑀、昱。

一、烜(xuǎn):

1、释义:本意为火燃烧得热烈,引申为盛大,显著,晒干,光明。用作人名意指光明、兴旺、名声显著之义。

2、出处:出自北宋·王安石《董伯懿示裴晋公平淮右题名碑诗用其韵和酬》里的一句“是非末世主成败,烜赫今古谁讥排。”这句诗的意思是:在是非不分、末世混乱的时期,主宰着成败的是谁呢?那些烜赫一时的历史人物,又有谁能讥讽和排斥呢?

二、珩(héng)

1、释义:指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵。用作人名意指珍贵、冰清玉洁。

2、出处:出自明代苏州文人文震亨的《长物志》。 原句:于身为长物,于世为闲事。 君子如珩,羽衣昱耀。意思是这件事对于社会就是闲事,对于自身这就是有价值的东西。 君子好比是美玉,披上羽衣则会更加明亮耀眼。

三、瑀(yǔ)

1、释义:像玉的石头,白色。用作人名意指亮丽、纯洁、美丽之义。

2、出处:《大戴礼记·保傅》:“琚瑀以杂之。”这句话的意思是:用琚和瑀等玉器杂错地系在一起。这里的“琚”和“瑀”都是古代佩带的玉器,常用来比喻美好的德行或声誉。这句话表达的是一种用玉装饰自己的行为或象征美好的德行的意思。

四、昱(yù):

1、释义:本义为新的一天。日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、光明、照耀之义。

2、出处:汉语通用规范二级字。此字最早见于甲骨文,形声字。

罕见唯美的字的例句

1、昱日初升,万物生机勃发;昱光照耀,大地熠熠生辉。

2、昱风拂面,轻柔如丝缕;昱花绽放,绚丽如彩虹。

3、瑀据孔山台坚守,柔围攻兼旬,断其汲道,乃破台获瑀,剖瑀心祭道润,尽有其众,徙治满城。

4、珩磨未完:珩磨表面的缺陷,磨加工过的表面通过珩磨工艺没有变得足够光洁。

5、那些逆历史潮流而动的人尽管烜赫一时,不可一世,最终还是被扫进了历史的垃圾堆。

回答:

意思是:君子好比是美玉,披上羽衣则会更加明亮耀眼。

出自明代苏州文人文震亨的《长物志》。

原句为:于身为长物,于世为闲事。君子如珩,羽衣昱耀。

拓展知识:

珩有两种读音héng、háng。

读作héng时为佩玉上面的横玉,形状像磬。古玉器名。玉饰品,杂佩上部的横玉。形似磬而小,或上有折角,用于璧环之上,因较稀少而珍贵。多用于人名。

读作háng。一般用在珩磨。

珩佩,指杂佩,各种不同的佩玉。《西京杂记》卷二:“

昭阳殿

织珠为帘,风至则鸣,如珩佩之声。”

南朝

沉约

《俊雅》诗之二:“珩佩流响,缨绂有容。”

羽衣,释义有以羽毛织成的衣服;常称道士或神仙所著衣为羽衣;道士的代称;轻盈的衣衫;指《霓裳羽衣曲》等。另指昆虫。

昱,1.日光,光明。

2.照耀。

作者简介:

文震亨(1585年-1645年,享年约60岁),字启美,汉族作家、画家、园林设计师,出生于明帝国长洲县(今中国江苏省苏州市),是文徵明曾孙,文彭孙,文震孟之弟,文元发仲子。

天启五年(1625年)恩贡,崇祯初为中书舍人,给事武英殿。书画咸有家风,山水韵格兼胜。明亡,绝粒死,年六十一,谥节愍。