为何古人的名字里都要取一个“字”呢?

看过古装片的人都知道,古人都有一个“名”和一个“字”;比如《三国演义》中的关羽,字云长;刘备,字玄德;曹操,字孟德等等。这些都是“名”和“字”的很好体现。那么,为何古人的名字里面都要取一个“字”呢?这个“字”有代表什么意思呢?

因为古人不能像我们现在一样随时随地的上网,这就没有办法给自己取一个网名,因此也就没有机会享受今天人们穿着多件“马甲”来怼人的“乐趣”。但是,古人本身就有自己的马甲,也就是我们说的“字”。关于古人的“字”,在《礼记·檀弓》中有这样是这样解释的:“幼名,冠字。”

关羽,字云长

人一生下来就得由父母来取个名,但这个名称只是“小名”或者“乳名”。等长到到二十岁的时候,就可以将头发绾起带上帽子,预示着已经长大成人,此时,还得由父母郑重其事地为其举行“冠礼”,再给孩子取个名,这个“名”就叫做“字”,也叫做“表字”。这主要表示着他“有为人父之道,朋友等人不可复称其名,故冠而加字”。

因此,古代平辈之间,甚至是一般关系的尊长对晚辈都应该以“字”来称呼对方,以此来表示尊重,但自称则必须用名。所以这样看来,“字”虽然是自己的称呼,却是外人称呼自己时候准备的,自己本人却从来不使用它。这一点,我们从很多历史典籍或者古装片中都能看出来。

曹操,字孟德

比如三国中的诸葛亮对自己的称呼,也从来都只是“亮”,则不能自称为“孔明”;曹操在自称时,也是用“曹操”,并不用“孟德”。除此之外,“名”与“字”之间还有着其他不同的功能。

一般来说,“名以正体,字以表德”,婴儿出生时,父母和长辈显然是无法断定其将来的德行是如何的,因此,为孩子取名的时候,一般都选用一些意思比较宽泛的字。等到孩子长大,到弱冠之年,其个性也好,禀赋也好,甚至是优缺点,德行也好,都已被外界所了解。这个时候,长辈们再为其加冠表“字”,而这就有了表扬,劝诱和敦促之意了。

杜甫,字子美,自号‘少陵野老’

在《白虎通义》中记载道:“闻名即知其字,闻字即知其名,盖名之与字相比附故”。这儿的“名”与“字”,或相互补充,或相承或相反或相关或相近。二者在意义上往往存在着相同、相近、相关或者相反的关系。比如三国里面的周瑜,字公瑾,“瑜”和“瑾”意思相近,都有“美玉”的意思,而“玉”在古人眼中,就象征着美德,此外,玉还有“五德”,即:仁、义、智、勇、洁。

再比如,杜甫,字子美,其中“甫”是对男子的美称;韩愈,字退之;岳飞,字鹏举等等。这些皆为意义相关、相补之特点。

此外,在“名”和“字”外,还有“号”。一般来说,名、字都是父母师长给取的,自己不能随意更改,以此表示对长辈的尊重。但是号则是朋友或者自己给拟的,可以自由发挥,也更能体现出强烈的自我意识。就比如杜甫,就自号“少陵野老”,性格特点彰显得淋漓尽致。

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致远 (出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”)

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英杰(英俊杰出)

修杰(修:形容身材修长高大)

志泽 (泽:广域的水源 )

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1、蓁蓁(音真)。《周南?桃夭》:“桃之夭夭,其叶蓁蓁”。蓁蓁,茂盛貌。

2、燕飞。《邶风?燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽”。

3、淑慎。《邶风?燕燕》:“终温且惠,淑慎其身”。淑慎,和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。

4、惠然。《邶风?终风》:“终风且霾,惠然肯来”。惠然,顺从貌。

5、静姝。《邶风?静女》:“静女其姝,俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。下文还有个“静娈”,都是娴静美丽的意思。

6、炜彤。《邶风?静女》:“彤管有炜,说怿女美”。彤:红色。炜:光彩。

7、洵美。《邶风?静女》:“自牧归荑,洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风?叔于田》:“洵美且仁”、“洵美且好”。

8、燕婉。《邶风?新台》:“燕婉之求”。燕婉:安静和顺,也指如意郎君。字面漂亮,但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的 *** ,上下文的意思不是很好,慎用。

9、如云。《{风?君子偕老》:“I发如云,不屑也”。如云:像云一样众多。《郑风?出其东门》:“出其东门,有女如云”。屈原《湘夫人》:“九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云”。

10、邦媛。《{风?君子偕老》:“展如之人兮,邦之媛也”。邦:国家。媛:美女。另有“邦彦”――《郑风?羊裘》:“彼其之子,邦之彦兮”。彦:杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。

11、灵雨。《{风?定之方中》:“灵雨既零”。灵雨:及时雨。需要指出的是,南方人分不清前后鼻音,该词极易被念成“淋雨”,再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了

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