蒙古族是我们所熟悉的蒙古国的主要民族，同时中国境内也有蒙古族并且人口数量不低，目前约有1000万左右。这么大的一个民族也会有不同的祖籍跟姓氏的差异。本期我就带你去蒙古族文化看看蒙古族有哪些姓氏。
汉拼蒙古姓 汉文缩写
乞颜——齐、祁、陈、秦
纳古斯——那
肖德——肖
客烈亦惕——和、何
孛尔只斤——鲍、包、宝、博、奇、罗、波
汪古惕——汪、王
弘吉喇惕——洪
帖良古惕——铁、车
兀良哈——乌、吴、于、魏
满楚古得——满
杜尔伯特——杜、司
和硕特——和
郭尔罗斯——郭、高、何
呼和淖如得——和
夏日高勒——夏、黄、何
梅日根哈拉——梅
闫忽德——闫门
泰亦赤兀惕——戴
胡勒目斯——胡
杜格庆——杜
海那赫——海、毕
周尔那德——周
华努特——华
齐木德——齐
敖勒高努德——敖、赵、王
白如徳——白
海勒图德——海
赖哈图德——赖、赵
李莫斯日——李
都如德——杜霍
亦日呼德——伊
朱勒豁得——朱、周、康
兀济叶惕——武、吴
乌珠穆沁——乌、武
巴尔虎——巴胡
召蒙岱——赵
克什克腾——和、何
木斯臣——穆
宝勒格沁——暴
席热臣——席
蒙古族有什么姓氏？
其实大家几乎都有姓氏，而且确实存在诸如工匠、铁匠等职业为姓氏的情况，但事实上这个世界上其他民族也是这个套路，比如Tailor（泰勒），Smith（史密斯）就是裁缝和铁匠的意思，同样中国人里姓张的显然是拉弓的干活，姓姜的显然是放羊的干活。所以在这方面蒙古人和大家没有什么特别奇特的差别。现在可以看到大量的蒙古姓Hadachin石匠、Angchin猎人、Togchi旗手、Honichin牧羊人，甚至蒙古大部落的名字例如Horchin弓矢军队、Khshigten禁卫军、Darhan工匠、Urad艺术者等等诸如此类，再比如楼上的故乡Ordos鄂尔多斯的名字来源也是成吉思汗的陵寝宫殿。蒙古人除了生活在中国的-尤其是那帮常年生活在城乡结合部的“类蒙古人”之外都是很强调姓氏的，从上层知识分子到牧区的牧民都是这样，只有那些城乡结合部的“类蒙古人”不强调。而且不是现在强调，是因为有强调的传统。
在13世纪成书的《蒙古秘史》的前面几个章节里几乎通篇在解释各个姓氏的来源，14世纪写完的史界巨著《史集》也是在大费笔墨强调各姓氏的来源及去向，还有16世纪和17世纪的蒙古史经典《罗氏黄金氏》《蒙古源流》这两部著作里就算是两个小角色出来送个信打个架都会在名字前面注明姓氏。蒙古文化是一种开放的游牧文化，游牧文明的衍续是需要非常强大的组织能力才可以保障的，在这个过程中武士们通过战争和贸易进行互动，交流的过程需要形成稳定的信任甚至有效的威慑，这种互信的状态下才会通过妥协产生人类最早的宪章制度。所以从某种意义上说姓氏及部落信息是表达自身身份内涵最简洁的方式之一，因此游牧文明中对姓氏是极其重视并强调的。 蒙古语里姓氏体系相对复杂，包括Yastan、Aimag、Obog、Ugsaa udum等，用汉语对应大概是氏族、部落、姓、宗等概念。Yastan这个概念非常大，大到可以跨部落存在，比如Hiyan乞颜、Uranhai乌梁海等。
Aimag就比较多了，比如内蒙古一直号称有28个部落，但实际上这里面还没有包含呼伦贝尔的布里亚特和巴尔虎，也没有包含阿拉善的土尔扈特，就更别提青海、甘肃和新疆的各个大部落，蒙古国、俄罗斯、阿富汗的那些大小不一的部落就更多了，这里就不做一一介绍了。Obog就是姓，有关于此现在做的比较多的统计应该有700多个，每次去呼和浩特的文化商城都会常态化的摆着各种蒙古姓氏的书籍不下十几种，前两天还看到这方面的专家Sodnomdorj先生在内蒙古卫视讲这方面的事情。Ugsaa udum也就是宗族的概念，这个概念一直被人忽略。传统的蒙古人的全名一般由yastan.aimag.obog.ner(氏族、部落、姓、名)构成，而实际应用中也会出现Ugsaa udum宗族及小名甚至外号的概念。当然、这里会出现各种缩减的现象，这个家族没有部落，因为每个部落都有他们。再比如有些家族直接会用Yastan或者Aimag的名字为姓，比如经常会遇到姓Hereid甚至Torgud的人，他们用的时候有可能直接简化到姓+名字，因为称呼结构里的前面三个内容到包含到姓里去了。
?1.蒙古部落及姓氏
内蒙卓素图盟土默特右旗, 从最初蒙民占绝大多数, 到后来关内汉人移民日益增多, 逐渐形成蒙汉杂居, 直至形成从总体上汉族人口占多数的局面。这种历史的演变在不同民族相交错的区域是一种普遍的现象。由于历史原因的这种蒙汉民族的融合, 逐渐使蒙古族所特有的姓氏与汉族的姓氏相融合, 并以汉字为载体, 从而成为中国姓氏文化中不可分割的一部分。
正象汉族的姓最早以国名, 城池名, 地域名, 先人字号, 官职等为姓一样,。蒙古族也是以部落名, 部落首长名, 地域名等，并按等级划分出不同的姓氏。如正统的成吉思汗的黄金家族博尔吉锦氏姓宝,清朝及清以前其历代后裔非官员者均奉台吉待遇。正统的元重臣扎勒玛所属的乌利扬罕部姓乌，清朝及清以前其历代后裔非官员者均奉塔布囊待遇。而因各种原因被视为非正统的人则不能用宝姓和乌姓，其他部落的蒙古人也有类似的情况。改取汉名主要是便于与汉人和外界交往, 同时还有传统的蒙古名在本民族内使用。
1836年, 即清道光16年曾发布严禁蒙古人取用汉名的规定, 但也没有也不可能真正的施行下去。因此，值得说明的是，蒙古人所用的汉字姓与百家姓中的姓及其渊源是不同的两回事。如：蒙古族姓中的“宝”姓就不在百家姓中。因此，人们所说的百家姓不是整个中国民族的姓氏全集，而是汉民族，或者说是汉民族被融合后的不完整的百家姓而已。蒙古族的汉字姓和百家姓中解释的含义完全是两回事。
2.部落与姓氏关系
蒙古族人的姓是和部落名, 部落首长名, 地域名等有密切关系，在宗室家族发展演变过程中姓也有所变化，有的按等级或类别又划分出不同的姓氏。如：成吉思汗黄金家族的部落博尔吉锦氏姓宝，清朝时大部分均有官职，无官职的也奉台吉待遇，元重臣扎勒玛所属的乌利扬罕部姓乌，清朝及清以前其历代后裔非官员者均奉塔布囊待遇。相当于宝姓的台吉待遇。宝，乌二姓是蒙古族最高贵的姓，历来如此。因而因各种原因，如犯罪，破落，或受排挤等不再相配的人被视为非正统的人则不能再用宝姓和乌姓，但这些人为纪念自己的姓，往往在改称它姓时用其同音字，如把宝改成鲍，包等。其他部落的蒙古人也有类似的情况。还有赐姓的作法，对多年在一起的外姓人或奴隶表现好的可以赐姓。多数情况是和部落名，首长名，地域名第一个音有关。
下表列出部分部落与姓氏关系：
----博尔吉锦氏 成吉思汗黄金家族 博尔--取近音“宝” 清朝时无官者奉台吉待遇
---- 兀良哈部 成吉思汗的功臣扎勒玛所属的部落, 数皇亲，兀---取同音“乌” 清朝时奉塔布囊待遇, 相当于宝姓台吉
----兀济业特部 据说成吉思汗的一支早期著名部落 兀---取同音“吴”
----其木得部 东迁时带来的蒙古部落 其---取近音“陈”
----白仞部 东迁时带来的蒙古部落 白---取同音“白” 白---蒙语察干的察的近音“常”
----白如大部 东迁时带来的蒙古部落 白---取同音“白”白---蒙语察干的察的近音“常”
----来哈德部 东迁时带来的蒙古部落 来---取同音“赖”
-----杭木顿部 东迁时带来的蒙古部落 杭---取同音“杭” 杭---取近音“韩”
-----林日如大部东迁时带来的蒙古部落 林---取近音“李”
-----西林特德部东迁时带来的蒙古部落 西---取同音“席”
-----包路处大部东迁时带来的蒙古部落 佟姓
上是指朝阳地区的情况，在其他地域，也有不同的命名方式，如：
喀喇沁旗——(校注蒙古纪闻)
博罕岱氏-------------------------------（今姓杨）
莽努特氏-------------------------------（今姓何）
齐默特氏--------------------------------(今姓陈)
札哈齐特氏----------------------------- (今姓于)
新楚特氏-------------------------------- (今姓章)
额勒图特氏----------------------------- (今姓白)
博鲁特氏-------------------------------- (今姓陈,也有姓李)
哈尔努特氏--------------------------- --(今姓韩)
札拉楚特氏------------------------------(今姓陶姓秦)
兀良哈氏---------------------------------(今姓乌)
博尔吉锦氏------------------------------(今姓鲍)
以上均为大族
土默特左旗(阜新) 吴姓蒙古人很多
塔布囊-------------------------------------皇亲吴姓家族