杨家将的故事是从杨业开始的。宋史记载为“杨业，并州太原人。父信，为汉麟州刺史”。他有七个儿子，分别是杨延朗，杨延浦，杨延训，杨延环，杨延贵，杨延彬，杨延玉。我们常见的杨家将演义中最为著名的杨六郎延昭，并不杨业的第六子，而是长子杨延朗，后改名为杨延昭。杨文广确有其人，是杨业的孙子，杨延昭的儿子。其后，正史已无杨业后嗣的记载。杨业的妻子并非演义中的佘氏，正史记载为折氏。

总的来说就是：杨业确为宋代名将，但我们耳熟能详的杨家将故事，是民间传奇演义而成的。后世诸多自称的杨氏后人，恐怕大多是穿凿附会，恐非历史真相——当然，常理来讲，杨业是有后人的，但已经默默无名，无其祖先的赫赫功绩了。

杨姓源自姬姓，为西周皇室后裔。出自弘农华阴，以封地为姓。所以杨姓都自称为弘农杨氏。汉人是一个祖先崇拜的民族，又重视历史传统，几乎每个姓氏都有族谱，而这些族谱上，都会上溯历史源流，基本上都会写到其姓氏是怎样得来的。这为姓氏研究留下了可信的资料，但其中有些并无足够的历史资料支撑，恐不可全信。我们现在见到的杨氏族谱中的一些关于自称是杨家将后人的记载，亦属此类。

作为杨姓后裔，我们族谱中对家族迁徙史是这样记载的：弘农杨氏，祖居陇右（今甘肃省），后移江西吉安泰和县清湖村，再迁四川。在族谱中，家族的名人中就有杨业，尊为先祖。但这不足以为信，我仔细看了全文，其中并无清晰的脉络，从杨业记起，其后的子、孙、重孙、曾孙……,直至能查到的近代祖先。

国人素有攀附之风，历史上的名人，只要同姓，都会认为是自己同宗，以光耀门楣。这在各姓氏族谱中并不少见。演义怎么讲都可以，毕竟是艺术创作；但如果作为真实的历史，恐怕还得有可以考证的真实材料支撑，才足以可信。

因此，杨家将的后代在哪里，现在怎么样，恐怕已无可考了。

杨家将戏曲唱的是什么意思

杨八妹是杨家将故事中的人物，指杨延琪。

杨延琪，佘太君佘赛花小女儿，字春花，排行第八，故称杨八姐或杨八妹，是杨家将故事中的一位独特而鲜明的人物，以其才华横溢、机智过人、敢作敢为的形象深入人心。作为杨门女将的一员，她以智慧和勇气，挑战了传统的性别角色，展现了女性在战场上的力量和智慧。

杨八妹的刁蛮和贵气中透露出一种纯真的魅力，冰雪聪明的头脑和鬼马自信的性格使她在杨家将中独树一帜。她能言善辩，敢于面对挑战，无论是在战场还是在宫廷，都表现出色。

文韬武略的杨八妹，既有大丈夫的气概，又不失女性的温柔。金沙滩一战后，杨八妹成为名扬天下的杨门女将，她的英勇和智慧成为了人们敬仰的对象。杨八妹的形象不仅在杨家将的故事中熠熠生辉，更在历史的长河中留下了深刻的印记。

杨八妹的人物意义

1、忠贞不渝

杨八妹对国家和家庭的忠诚是她的一大特点。她为了国家和家庭的利益，不惜付出一切代价。在她的故事中，我们看到了女性对家庭和国家的深深眷恋和无私奉献。她的忠诚和奉献精神不仅赢得了人们的尊重和敬仰，也成为了女性们追求家庭和谐、社会稳定的典范。

2、坚韧不拔

杨八妹在面对困难和挫折时，总是能够保持坚韧不拔的精神，永不言败。她的这种精神不仅使她在战争中取得了胜利，而且在生活中也赢得了人们的尊重和敬仰。她的坚韧和勇气成为了女性们追求自强不息、永不放弃的典范。

3、文化传承

杨八妹的故事在中国文化中有着深远的影响。她的形象和事迹被广泛传播和传颂，成为了中国历史和文化的重要组成部分。她的故事不仅激励了无数女性追求自由、平等和正义的信念，也成为了女性们追求家庭和谐、社会稳定的动力。同时，她的形象和事迹也成为了中国文化中的经典符号之一，为后人留下了宝贵的精神财富。

杨家将是中国民间传统故事中的一个重要人物，也是戏曲剧目常见的主人公之一。杨家将的故事在明清时期已经有很大的传播，而后随着戏曲艺术的发展，杨家将的形象也在不同的地区出现了不同的演绎方式。传统的杨家将戏曲主要讲述的是以义气为主题的故事，其中团结一致、勇敢无畏是其核心价值观。

杨家将戏曲作为中国传统文化的一部分，具有很高的文化传承价值。戏曲艺术是传统文化的重要组成部分，它在很大程度上承载了中国丰富多彩的文明。今天，杨家将戏曲已经成为中国文化传承的重要代表之一，其深厚的历史底蕴和优秀的艺术表现形式，成为人们从不同角度了解和认识中国传统文化的途径。

随着时代的变迁和社会的发展，杨家将戏曲也在不断地发展与演变。杨家将戏曲向现代化的方向发展，引入了更多的科技元素和创新理念，使得杨家将戏曲在现代社会中依然具有一定的传播价值和娱乐效果。当前，杨家将戏曲应用于多元化的文化领域，像**电视等媒介中，成为了中国文化的重要形象代表。