辽金为什么不列入正史,辽金为什么不列入正史 缺少承上启下的延续作用

本文目录一览:

  • 1、为什么辽金不被列入正史?
  • 2、辽金为什么不列入正史 缺少承上启下的延续作用
  • 3、朝代顺序表中的“唐宋元明清”,为什么辽金没有位列其中?
  • 4、辽金为什么不列入正史
  • 5、辽金为什么不列入正史?
  • 6、金国才是占据中原的王朝,为何却不被视为正统?
  • 7、宋朝最大的时候比辽金小,为什么还能列入正统的朝代列表?
  • 8、同样是我国历史,为何宋是正统朝代而金和辽不是?
  • 9、为什么古时候的西方把辽金列为中国正统,而不是当时的宋朝呢?

为什么辽金不被列入正史?

辽金不列入正史有三方面原因,其一是因为辽国和金国都是独立的存在,其二是因为文化文明原因。其三是因为金国还有辽国互不承认。在一个朝代内,上个皇帝传位给下个皇帝,这是正统延续;在朝代与朝代之间,一个朝代继承另一个朝代,这才是正统传承。第一,因为辽国和金国都是独立的存在。与辽国和金国比起来,宋朝的统治时间是最长的,他先后延续了300多年,虽然说宋国成立的时间比辽国晚,但是宋国也算是一个大统一王朝。他们结束了五代十国时期的混乱局面,让我国很长一段时间里都是比较安稳的,虽然后来宋朝也发生变故,但是因为南宋的原因,也算是做到了承上启下的局势。第二,因为文化文明原因。这另外一个原因就是因为虽然辽国和金国也汉化了,但是与宋朝比起来还是差了那么一些,宋朝又分为南宋还有北宋,但是他们之间没有断层,更重要的是在宋朝时期,有很多名人,唐宋八大家里光是宋朝就占了6个名额,而且在文化发展方面,宋朝也是继承了唐朝的风格,还写了新唐书,这就是在告诉人们,他们承接唐朝而来,所以。宋朝当仁不让的是当时的主流王朝。第三,金国还有辽国互不承认。辽国被灭,金国诞生,虽然他俩是紧挨一起的,但是金国不承认辽国的正统性,所以不管是辽国还是金国都是独立体,正史上有他们的存在,但是却没有人承认他们是属于中国的朝代。中国朝代顺序表夏、商、周[西周、东周(春秋、战国)]、秦、汉(西汉、东汉)、三国时期(魏、蜀、吴)、晋(西晋、东晋)、五胡十六国、南北朝[南朝(宋、齐、梁、陈)、北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)]、隋、唐、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国[前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉]、宋(北宋、南宋)、辽、西夏、金、元、明、清。

辽金为什么不列入正史 缺少承上启下的延续作用

《辽史》和《金史》都列入正史了。1、《辽史》《辽史》为元脱脱等人所撰之纪传体史书,中国历代官修正史“二十四史”之一。由元至正三年(1343年)四月开始修撰,翌年三月成书。脱脱为都总裁,铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄、揭傒斯、吕思诚为总裁官,廉惠山海牙等为修史官。元修《辽史》共116卷,包括本纪30卷,志32卷,表8卷,列传45卷,以及国语解1卷。记载上自辽太祖耶律阿保机,下至辽天祚帝耶律延禧的辽朝历史(907年~1125年),兼及耶律大石所建立之西辽历史(1124年~1218年)。2、《金史》《金史》是二十四史之一。撰成于元代,全书一百三十五卷,其中本纪十九卷,志三十九卷,表四卷,列传七十三卷,是反映女真族所建金朝的兴衰始末的重要史籍。从元顺帝至正三年(1343年)三月开始编撰,至第二年(1344年)十一月成书。全书共一百三十五卷,其中有本纪十九卷,志三十九卷,表四卷,列传七十三卷。记载了上起金太祖完颜阿骨打出生(1068年),下至金哀宗天兴三年(1234年)蒙古灭金,共166年的历史。  了解历史朝代顺口溜的朋友知道,唐宋元明清几个朝代是顺下来的,但是在期间并没有出现和宋朝同时期存在的辽金。辽金为什么不列入正史,没有被编入年代顺序其实和朝代的延续有关。   有关学者认为朝代顺序列表中之所以没有辽金主要是从历史朝代延续性上来说的,宋辽金三国,辽国虽然先建立,但是宋朝存在时间最久,并且形成在唐灭亡之后,元朝建立之前,而且宋朝大体完成了对于农耕地区的统一。   如果说在唐后面接辽的话,好像有些不合理。另一方面辽国还未灭亡金国就已经存在,对于辽来说金国并不是它的继承,两者是单独存在于历史之中。   辽金的建立都不是在唐朝灭亡之后,后面也和元朝接不上,所以说这也是辽金和宋同时存在,但它们不能成为主流历史朝代的原因。   将宋朝作为正统历史朝代就很合乎情理,它完成了对于中国的统一,结束了五代十国的战乱,让中国在很长一段时间都处于稳定的局面。后来虽然北宋政权衰落,开始出现南宋,不过南宋也撑到了元朝建立才正式灭亡,所以说宋朝是始于唐朝灭亡,元代建立的一个朝代,具有承上启下的作用,更加正统一些。   宋朝虽然出现北宋和南宋,并不是说是两个不同的朝代,只是说政权发生转移,历史朝代并未出现断层。宋朝注重文化的发展,唐宋八大家宋朝就有六位,更是出现了不少著名的书法家,从文化传承上延续了唐朝的风格。这一点无疑是对于唐朝的继承,从文化风格来说宋朝也是代表正统主流的一个朝代,这是辽金两国无法做到的,它能够成为正统也是有道理的。

朝代顺序表中的“唐宋元明清”,为什么辽金没有位列其中?

学习历史的过程中,中国朝代歌和顺口溜其实很多,如“夏朝开头接商周,春秋战国乱悠悠,秦汉三国传两晋,南朝北朝是对头,隋唐五代又十国,宋元明清帝王休”,但是往往忽略了“辽金”等国,这主要是因为以下几点造成的。⑴既然是朝代顺口溜,其实就是为了“记忆”,而记忆是为了考试,所以这类顺口溜一般都要记住相对重点的知识点,因此缺乏对非重点知识点的内容记载。这种情况几乎适用所有文科类知识点记忆类顺口溜。换句话说,此类朝代顺口溜跟真正历史没有直接关联,他们更多是为了解决“考试”的问题。⑵无论是南北宋,还是辽金都没有“大一统”中华大地,而且这几家最终都没有统一全国,并且全部被大元朝给灭了,这就为后人出了一个难题到底这一历史时期谁才是“正统”。大元朝建国之后,忽必烈时期就开始讨论谁为正统,到底是独尊南北宋,还是将南北宋对辽金对峙定位为南北朝,一直没有结论,始终搁置。不过,从大元朝将南北宋、辽、金分别修了史书来看,就形成了三个正统王朝。三个正统王朝到底谁做主呢?这也使得后人极为困惑,但是根据宋、辽、金三家的享国时间来看,南北宋享国319年,而辽享国209年、金享国120年,很显然用宋为主,可以方便叙事,不会出现断层,所以就出现了三个正统王朝,却以大宋为主的局面。总之,之所以出现以大宋为主的情况,并不是一位辽、金不属于正统王朝,而是因为大宋享国时间较长,方便于史学家记载历史,而且容易建立相应的事件追叙线索,方便后人查看此类内容,“简单明了”也符合史学家的追求,所以出现了大宋为主的局面。因为辽金和宋处于同时代,被宋给包括在其中。宋辽金其实属于一个时代,当时宋朝并没有做到一统天下的局面,因为宋朝有三百多年的历史,比其他两个朝代时间长,所以就选择了宋朝。一方面是因为存在的时间很短,还有一方面是因为不是朝代,所以没有列在里面。因为辽金算不上朝代,所以没有列为其中。朝代顺序表中“唐宋元明清”之所以没有辽和金在里面,是由于它们只是历史的一个过渡,对后面时代影响不是很大。在朝代的顺序表当中,只有那些具有很大影响力的国家,或者是在历史的发展过程当中具有代表性意义的朝代才能够留在其中。一些小国或者是时间不是很长的朝代,直接会被忽略掉。就比如说我们的宋朝他就不一样了,对于时代的影响力是十分大的。在宋朝的时候,不管是经济的发展还是政治上面的一些策略都飞速的得到提升,是我们中国历史上不可或缺的朝代。历史上的地位是辽金二朝远远不能相比的。所以很多的历史学家在列朝代顺序表的时候,就没有将辽和金列入其中。辽国之后就是宋朝了,但是有一些不合理,因为我们的北宋成立于晚辽。拿辽朝和宋朝相比的话,我们的北宋曾经大统一过中国,占据了很多的土地。从中国史学传统观念来看的话,宋朝这个王朝篡改了前朝的历史,所以他能够留在朝代顺序表当中。还有一个最重要的原因就是他们留下来的史料。我们的辽和金朝两国留下来的相关文献寥寥无几,朝廷中的一些制度礼乐都非常的陈旧。但是北宋就不一样,他们不仅为国家开疆扩土,而且还撰写了许多的史书。方便供给后世参考和学习,有了大量的史料之后,我们才可以在历史上承认这个朝代的重要意义。

辽金为什么不列入正史

最近很多人也都在说这个辽金的问题,辽金也算是很多人提得比较多的,但是大家或许也发现了,那就是这个辽金好像并没有列入这个正史,那么这又到底是为什么呢?这两个也是在历史上真实存在的啊,所以对于这个问题,大家也一定别错过了,下面带来详细的解析,感兴趣的可以看看!1、辽金为什么不列入正史辽金入了正史啊,二十四史里面有辽,有金的。2、为何会问辽金不列入正史其实问这个问题的应该是被朝代顺口溜固化了思维了,一般人说这个朝代,那就是唐宋元明清,其中并不含这个辽和金,所以很多人都以为金和辽是不入正史的,其实这种是错误的,我们读书的时候学历史课,也都讲了辽和金了。3、其他辽金不列入正史解读也有人问了,那唐宋元明清之所以没有辽,金又是为什么呢?其实这个和辽和金的存在时间和存在的作用有一定的关系,大家也都知道,辽和金对于历史大的走向其实影响力不大的,在历史的发展过程中代表性意义不大,朝代时间也不算长,如此才没有入选这个顺口溜。很多人说的这些朝代是不是太过于黑暗而不入选,其实真的没有那么一回事了,并非如此哦,其实就是一些认知的错误了。

辽金为什么不列入正史?

《辽史》和《金史》都列入正史了。1、《辽史》《辽史》为元脱脱等人所撰之纪传体史书,中国历代官修正史“二十四史”之一。由元至正三年(1343年)四月开始修撰,翌年三月成书。脱脱为都总裁,铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄、揭_斯、吕思诚为总裁官,廉惠山海牙等为修史官。元修《辽史》共116卷,包括本纪30卷,志32卷,表8卷,列传45卷,以及国语解1卷。记载上自辽太祖耶律阿保机,下至辽天祚帝耶律延禧的辽朝历史(907年~1125年),兼及耶律大石所建立之西辽历史(1124年~1218年)。2、《金史》《金史》是二十四史之一。撰成于元代,全书一百三十五卷,其中本纪十九卷,志三十九卷,表四卷,列传七十三卷,是反映女真族所建金朝的兴衰始末的重要史籍。从元顺帝至正三年(1343年)三月开始编撰,至第二年(1344年)十一月成书。全书共一百三十五卷,其中有本纪十九卷,志三十九卷,表四卷,列传七十三卷。记载了上起金太祖完颜阿骨打出生(1068年),下至金哀宗天兴三年(1234年)蒙古灭金,共166年的历史。扩展资料:三国时期社会上已有“三史”之称。“三史”通常是指《史记》《汉书》和东汉刘珍等写的《东观汉记》。《后汉书》出现后,取代了《东观汉记》,列为“三史”之一。“三史”加上《三国志》,称为“前四史”。历史上还有“十史”之称,它是记载三国、晋朝、南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈、北魏、北齐、北周、隋朝十个王朝的史书的合称。后来又出现了“十三代史”。“十三代史”包括了《史记》《汉书》《后汉书》和“十史”。到了宋代,在“十三史”的基础上,加入《南史》《北史》《新唐书》《新五代史》,形成了“十七史”。明代又增以《宋史》《辽史》《金史》《元史》,合称“二十一史”。清朝乾隆初年,刊行《明史》,加先前各史,总名“二十二史”。后来又增加了《旧唐书》,成为“二十三史”。后来从《永乐大典》中辑录出来的《旧五代史》也被列入正史,经乾隆皇帝钦定,合称“钦定二十四史”。乾隆四年至四十九年武英殿刻印的《钦定二十四史》,是中国古代正史最完整的一次大规模汇刻。1920年,柯劭_撰《新元史》脱稿,民国十年(1921年)大总统徐世昌以《新元史》为“正史”,与“二十四史”合称“二十五史”。但也有人不将新元史列入,而改将《清史稿》列为二十五史之一。或者,如果将两书都列入正史,则形成了“二十六史”。参考资料来源:百度百科——正史

金国才是占据中原的王朝,为何却不被视为正统?

辽国灭亡后,南方的金兵继续剿灭北宋,甚至一度渡江,逼得刚刚重建宋朝的高宗皇帝逃往大海。然而,金兵最终选择了撤军,而南宋政权得到了发展和巩固。金建立于宋之后,死于宋之前。其实更像是割据政权。世人在谈论唐、宋、元、明、清诸朝的时候都忽略了这一点,也就不足为奇了。因为巾帼是由少数民族成立起来的起义军,然后占领中原,不被中国所拥有的人民支持,而且巾帼的治理措施也并不是那么的好,不受到人们的爱戴,所以不被视为正统消灭辽国后,金兵继续南下,将北宋也一同消灭,甚至一度越过长江,把刚刚重建宋朝的高宗逼得逃亡海上。不过,金兵最终选择撤军,而南宋政权则得以发展和巩固。金的建立在宋之后,灭亡在宋之前,其实更加像一个割据政权,世人在说到唐、宋、元、明、清时将其忽视,其实也并不奇怪。从某个角度来说,由于两宋没能完成大一统,因此,有人认为,在两宋同时,中国的北方处于辽金时期。甚至时至今日,北京某些佛教建筑在其简介中,也提到建于辽朝某年,并将其称之为辽代建筑,而全真教著名学者丘处机,则被称为金代道士。但是,金朝有一点和辽朝是截然不同的。那就是辽朝和北宋之间的关系,可以理解成互相平等的两个朝廷。而金朝和南宋的关系则不同:南宋有过很长一段时间,是向金朝称臣的。从法理角度上说,南宋在称臣期间并没有皇帝,而只有国主,南宋是金的附属国。似乎,北宋之后,金才是正统,但是,历史顺序是“唐宋元明清”,金朝并不被排列其中,这背后原因何在?原因分析个人感觉,之所以后人承认宋的正统,而不承认金的正统,原因如下:一惯性。南宋的法统,传承于北宋。北宋掌握中原绝大部分地区,受主流认同——根据《宋史》记载,西域的国家,都不远万里到开封向大宋进贡。而南宋传承于北宋,因此南宋和北宋一样被视为正统。这一点,晋朝就是例子。晋朝经永嘉之祸后,退守江东,其版图一度和孙吴仿佛。但是,东晋因为西晋的缘故,被历来读书人奉为正统,甚至十六国时期,许多北方政权虽然强大,但也不敢使用皇帝称号,而只敢称天王,原因也和自认不是正统有关。因为东晋的关系,之后的南朝也被视为正统。文化影响方面。在文化影响方面,不论是宋朝的文学,还是史学,对后世都具有很大的影响。这也间接让南宋的影响深入人心,相比之下,辽金两朝有过哪些文学家?流传有哪些文学著作(比如类似宋人笔记、宋代话本之类的著作)?相信大多数人没有印象。因此,从文化影响方面,让很多人奉南宋为正统,而不承认辽金。倾向性方面。南宋是汉人王朝,而辽朝是契丹人建立,金朝是女真人建立。而即便是在元清,知识界的话语权还是掌握在儒生手里,儒生主流都是汉人。因此,对于汉人王朝南宋的倾向性,远非辽金可比。因此,导致金朝虽然占据中原,成为天下共主,依旧不被后世认可——甚至元朝那样的统一王朝,在明朝读书人的小说中,也被视为不适合汉人出仕的王朝,更遑论辽金。民间文学传播因素。在没有互联网的时代,戏台和说书人的嘴巴,算是最原始的自媒体。在过去说书人所宣讲的民间文学中——比如杨家将、精忠说岳等故事里,宋朝都是正派的一方,而不论萧太后还是金兀术,都被说成是妖精转世,祸害人间的形象。在民间文学开足马力的宣传下,民众对辽金又哪里会有一点好感?这也是金朝不被视为正统的原因之一。

宋朝最大的时候比辽金小,为什么还能列入正统的朝代列表?

宋朝是中国历史上重要的朝代,将其列入正统的理由,主要是民族与文化的认同,并非单单的领土大小一概而论。大唐帝国奔溃后,天下群雄并起,出现了五代十国的纷乱局面,人民内心求稳定、求发展、求安宁,逐渐出现了天下合久必分、分久必合的大一统趋势。于是,在唐王朝各地节度使割据、相互攻伐基础上,中国北方逐渐依次出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周等政权,中国南方也出现了宋、齐、梁、陈、南唐等政权,被称为五代十国。北方的后周实力较强,逐渐兼并和占领北方大部,周的大将赵匡胤在其他将领拥戴下,发动陈桥兵变,成了大宋政权。大宋政权,逐渐灭掉了周围其他的小国,成为中原大地上的主体国家。在国家发展的过程中,北方的游牧民族,也建立了辽国,其势力北控大漠,东至辽东,属地幅员辽阔。大宋在与辽的接触中,不能战胜之,形成了长期的对峙局面。同时,作为唐朝后期的一至游牧民族,党项族也在中国宁夏、河套一带,完成了地域控制力的整合,建立了西夏王朝。在辽国内部,东北地区的女真民族,在其首领完颜阿骨打的领导下,经过不断发展最终摆脱辽的控制,建立了大金政权。金朝的发展很快,军事实力强大,先后灭掉了辽、宋,成为一个强大的国家。辽的残余势力,西逃之后,在西域地区站稳脚跟,发展成地域强大的西辽政权,称霸西域。北宋王朝被灭亡后,宋徽宗的儿子康王,南逃江南之后,在各地大臣支持下,建立了南宋政权。虽然宋朝丢失了北方大片领土,但是政局稳定,人口数量众多,一直坚守到了与了与蒙古人的斗争。可见,民族认同、文化传承,是列入正统的重要因素。因为宋代表着当时东亚的文明中心,当时不论辽,西夏,金甚至是后来的蒙古汗国,都是在国家制度上大力推行一定程度的汉制。从根本上说,他们的制度,以及汉化后的文化意识,都是源自于中原,而宋,正是中原王朝的继承者,所以宋是正统。宋朝领土虽然小,但宋朝民风开放,经济文化都很繁荣,宋朝承载着中华民族文化,宋朝的存在,意味着中华文化没有断裂,所以他列入正统朝代列表。疆土面积只能从一方面反映国家的实力,宋朝虽然国土面积小,但是宋朝时期经济文化繁荣,称得上一个正统的朝代。宋朝也是华夏文明,有了宋朝,华夏文明才没有消失,而得以延续。有骨气的宋朝武将和百姓一直认为:无论是西夏、辽、金还是蒙元,占据的土地,是我们的土地,那是我们固有而必须收复的家园。对于这个问题很多人都存有疑惑,但是事实上这是没什么好疑惑的,仔细思考之下相信大多数人都会理解的。为什么宋朝可以列入正统的朝代,而金朝,辽等等却不能被列入呢。毕竟当时的宋朝,最大的时候,还没金朝的疆域大,最小的时候,大概也就是比西夏,大理这些地方大了那么的一丢丢。在疆域上,宋朝可以说是完全没优势。首先,就要从中国的历史说起了。中国的大一统是在秦朝的时候开始的,当时秦朝时最大的统一的多民族国家,自此以后,大家都将秦朝那个时候的疆域认作是中国的疆域,况且,自古以来大多数的正统王朝,都是汉人建立起来的。唯一的一个例外就是清朝了,除清朝之外的皇朝都是由汉人建立起来的,所以在大多数人的心中就是汉人才是正统地位,这也就是为什么宋朝是正统的一个重要原因了。此外,在当时宋朝所处的那个大环境下,当时汉人建立起来的宋朝还是屹立不倒的,并且当时多个国家共同存在在曾经秦朝所打下的疆域范围内。在当时的人的心中就是这些国家占领的都是汉人的领地,所以也就有了后来的那些爱国诗人所写 的收复失地的诗词了,他们口中的失地就是当时被割据的各国。因此,在宋朝那个时代,金朝顶多就算是少数民族割据,所以最后还是宋朝占据正统地位。但是,这个时候就有很多人疑问,为什么清朝也是少数民族建立起来的政权,那为什么,清朝可以列入正统朝代中了呢。这个时候,我们需要知道的就是,当时的清朝,虽然是满族人建立起来的,但是当时清朝的疆域不仅仅是延续了曾经秦朝所占领的疆域,甚至还有的现象,所以整个国家都被清朝所统一了,哪里还有什么正统之分了。

同样是我国历史,为何宋是正统朝代而金和辽不是?

因为金和辽并非汉文化的主要传承者,相对而言宋朝占领的传统汉地也更多,所以被认为是正统朝代。因为我国历史是以汉族为主体的, 宋代的主体民族就是汉族,而金和辽都是当时远离中原大地的北方少数民族,直接与汉族为敌,所以不算正统朝代因为宋朝当时占领中原,能够占领中原的朝代才会被视为正统,辽国和金国都不是正统。在中国漫长的历史长河之中,可谓是数不尽的风流人物,说不完的帝王将相,精彩绝伦的历史总是令人心生向往。关于中国古代的历史,有这么一段顺口溜:“夏商与西周,东周分两段;春秋和战国,一统秦两汉;三分魏蜀吴,二晋前后延;南北朝并立,隋唐五代传;宋元明清后,皇朝至此完”。将中国上下五千年的大历史,说的是一目了然。而更简短的顺口溜,更是如同一句话一般,使人印象深刻,诸如:唐宋元明清,短短五个字就将中国最后五个朝代顺序说的清清楚楚。关于这句“唐宋元明清”顺口溜,喜欢历史的朋友,肯定会有一个疑问,那便是宋朝虽然是正统王朝,但并非是大一统王朝,为何只提宋朝,而不提同时期的辽、金二朝呢,今天宋安之来说说这个问题。首先宋安之来说说宋朝所处的时期,属于是宋辽金西夏的大分裂时期,并非是中国大一统王朝时期。很多人误以为宋朝是大一统王朝,主要是因为北宋大致统一了中国,而且现在以宋朝为主流正统王朝来叙事,也就是说以宋朝为主体历史来叙事,所以会下意识认为宋朝属于大一统王朝,其实并非如此。那么当时正统王朝到底怎么回事呢?按理说,如果处于分裂时期,史书肯定以正统王朝来为主体历史叙事,那么宋朝身为正统王朝,肯定符合这个条件。但这时候问题就来了,因为当时不只是宋朝是正统王朝,辽、金二朝亦是正统王朝,也就是说在当时大分裂的历史时期,宋、辽、金都是正统,这种三个正统王朝的划分,在中国历史上可并不多见。为什么会这样划分呢,是因为这段大分裂时期以后,由下一个大一统王朝元朝划分的。元朝建国以后,自元世祖忽必烈时期就因为到底哪个王朝为正统讨论过不少次,是到底独尊宋朝呢,还是以将宋与辽金视为南北朝呢,一直没有盖棺定论,因此就一直搁置着。直到元朝晚期至正三年(1343),丞相脱脱采取了一个折中方法,拍板决定道:“三国(宋辽金)各与正统,各系其年号”。为宋辽金三国都修史书,各为正统,因此形成了三个正统。既然是三个正统王朝,为什么今天会形成只以宋朝为主流历史,并且朝代顺口溜中只带宋朝的情况呢,甚至有些人认为同样是正统王朝,辽金也是高度汉化的政权,而并非单纯的草原游牧政权,为什么不能成为主流历史呢,觉得不公平,极端者还将其上升到民族角度。其实仔细捋捋那段大分裂历史,就可以看出原因,首先宋安之先以承上启下的角度来说说。宋辽金三国,宋朝享国319年、辽国享国209年、金朝享国120年。我们可以看看宋辽金大分裂时期形成于唐亡后的五代十国之后,结束于元朝,中间持续了三百多年。如果我们以辽国为主流正统王朝叙事,那么会出现断层,毕竟辽国只是享国209年,辽国国祚结束以后是该以宋朝为主流历史叙事还是以金朝来叙事呢?辽国之后再以宋朝叙事,很明显不合理,因为北宋虽然成立晚于辽国,但北宋曾经大致统一了中国,占据了大部分传统汉地,先以辽国为主体叙事,忽略北宋,的确不太合适,而且这样一来显得宋朝是继承辽国,是下一个王朝了,不太合适。再以金国来叙事,倒是合理一些,毕竟辽国亡于金国,金国占据了辽国曾经的版图,的确属于继承关系。可问题同样来了,金国并没有承认自己继承于辽国,按照中国史学的传统观念来看,某个王朝纂修前朝的历史,就无异于承认本朝是前朝法统的继承者。金国前期的确以辽国继承者自居,诸如《金史·完颜宗宪传》谓金初“朝廷议制度礼乐,往往因仍辽旧”。金人张棣亦说:“金虏有国之初,立法设刑,悉遵辽制”。可金国两度纂修《辽史》,到了金章宗时期虽然修完,但“义例”并定,并没有彻底完成,不属于官方认定,也就意味着金朝并没有承认自己是继承于辽国。而且就算以金国来继承辽国的话,可是金国国祚太短,亡国于1234年,以元朝成立的1271年来看,中间差了差不多30年,这段时期南宋尚在,又该如何说起呢?最后还有一个关键问题,那就是辽国成立于916年,当时中国大地还处于五代十国乱世,如果以辽国为正统,那么五代十国的正统怎么算呢,五代十国到底是不是乱世,就又是一个问题了。所以很明显辽国并没有起到承上启下的作用。如果以金国为主流正统王朝叙事呢?其实还不如辽国,因为金国国祚太短,120年的国祚在漫长的300多年大分裂时期,是前不搭唐亡后的五代十国乱世,后不搭元朝,更是起不到承上启下的作用。但宋朝很明显符合这个条件,首先北宋不只是大致统一了中国,更是结束了五代十国的乱世,使中国大地再度进入大致安稳时期,这点是辽金所比拟不了的。而南宋虽然偏安一隅,但一直抵抗元朝到亡国。南宋亡,元朝方才大一统中国。可以说两宋自始至终贯彻了整个大分裂时期,其承上启下的作用是当之无愧的,以这个观点来看,以宋朝为主流正统王朝,以此为主体历史叙事,还是没问题的。说完承上启下的观点,我们再说说宋辽国三朝哪朝继承华夏文明最成功。毫无疑问的是辽金虽然是由游牧民族建立起的政权,但对于华夏文化还是接受和学习着,并非是一味的野蛮,在发展的过程之中,也在不断的学习,可以说是高度汉化的政权。我们先来说说辽金二国的发展过程。这两个国家虽然都是由游牧民族建立,但对于汉文明融合的很好,像辽国前期,契丹人以“蕃”自居,自外于“中国”。到了辽兴宗以后,辽国开始汉化,以北朝自居。按照佛教的地理概念来说,中国属于是四大部州中的南瞻部洲,像唐宋石刻之中以南瞻部洲意指中原王朝的例子比比皆是,到了辽国中晚期的石刻中,也常见“南瞻部洲大契丹国”等说法的。在辽道宗末年修成的《皇朝实录》,更是自称“辽为轩辕后”,可见辽国对于华夏文明是认可和接受的。如果说辽国的文明,是一个逐渐接受逐渐学习的过程,那么金国比之辽国还是有着很大差距的。金国最初文明程度很低的,甚至被宋人评价为“夷狄中至贱者”。其实这个评价也名副其实,金国在对待北宋亡国之君徽钦二帝上面的确野蛮,而且更关键的是,亡北宋其国不说,还大规模挖掘宋帝陵,将宋哲宗的尸骨直接抛尸野外,很难想象这是一个国家所为,给人一种丧心病狂的强盗之感。不过自金熙宗改制以后,金国从此开始汉化,文明程度也开始发展起来,诸如之前金国为何两次纂修辽史呢,就是因为随着文明程度的提高,金国开始思考正统一说,并没有确定自己是继承于辽国,内部甚至还有人认为金国应该是继承于北宋法统。像金章宗时期金国更是改金德为土德,俨然是一派中原王朝的作风,可见金国随着时间推移和发展,文明程度也变得高起来了。说完辽金二国,再看看同时期的宋朝,其实宋朝更具有优势,如果说辽金二国是一个逐渐接受和学习,最后演变成为高等文明王朝的情况,那么宋朝根本不需要接受的过程,就是唐朝法统的继承者。首先我们看看宋朝的优势,一是宋朝虽然分为两宋,但可谓是一脉相承,文化并没有断代。二是宋朝的文明程度很高,诸如陈寅格先生评价“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”。像大名鼎鼎的唐宋八大家,宋朝就独占六席。三是自五代十国的《旧唐书》以后,宋朝又纂修了《新唐书》,等于是承认和继承了唐朝的法统。因此以文化方面来看,宋朝在当时是当之无愧的一哥,也是当时对于华夏文明最具有代表性的正统王朝。最后总结来说,虽然在宋辽金西夏那段大分裂时期,有着宋、辽、金三朝正统,但无疑宋朝有着承上启下的作用,文化上也是登峰造极,成为主流正统也是无可厚非的,所以以宋朝为主体历史叙事,并且诸如朝代顺口溜中“唐宋元明清”也只是以宋朝为代表,属于是正常而合理的情况。

为什么古时候的西方把辽金列为中国正统,而不是当时的宋朝呢?

辽宋金包括后来的元都自称中华正统,但汉人对宋认可度高一些,而金直接把契丹人算作汉人了后来和汉人完全分不清了,这种事情都是两可的,要说坚挺还是宋代时间最长华夏文化传承要好一些。在传承方面辽金也都在得天下后学习儒道文化,为了表示正统还都宣称得到了传国玉玺,后来元代灭了宋说自己传承的宋代,明朝灭了元说自己传承元代,清说自己是大金(自称是以前正统王朝金,怕别人说他们传承不正给自己加双BUFF)传承明代。因为辽金和西方的接触更加密切,而当时的宋朝被青藏高原阻隔和西方的接触相对来说比较少宋朝偏安一隅,金国统治着中原,并且南宋对金国称臣,所以金国算作正统。因为宋朝当时偏居一隅,尤其是南宋没有对中原地区实行控制。因为是以统治中原和燕云十六州为标准而判定的,而南宋退守长江以南这两个地方一个没占西方世界是不存在“中华正统”这个概念的,“正统”是古代中国独特的政治名词。事实上,当时的西方人,对于东方世界的纷争知之甚少,在中原五代十国大乱时期,北方就出现了强大的疆域辽阔的大辽帝国,辽国控制住了通往西域的丝绸之路,自此两宋与西方的交流只能通过海上贸易。在中古时期,跟东方世界打交道的方式,只有贸易,而一个帝国要向周边国家辐射其强大的影响力,当然最好的局面就是与这些国家接壤,很明显,丧失了西域的两宋没有这个展现肌肉的机会,反而是辽国,不断向西,给中亚诸国、波斯人、穆斯林们留下了契丹武士强大的心理阴影。于是,那时候的西方世界,称呼这一时期的中国为“契丹”。即便是后来金国灭亡了辽国,但耶律大石带着残兵游勇,一路西进,打得诸国俯首称臣,在中亚地区再次建立了契丹人的统治,即西辽,西辽一直存在到了成吉思汗西征时期。由此可知,西方人了解东方,都是通过陆上,而非海上贸易。海上贸易所能传递的信息,只是富庶。丝绸、瓷器的精美让他们惊叹,但不至于震惊,唯有控制着西域时刻威胁着中亚穆斯林诸国的契丹,以及后继者金国才能让他们留下深刻影响。当时的西方,基督教跟穆斯林激战正酣,十字军东征的黄金时期,偏远的宋朝,他们那儿有时间了解,东方世界的奇闻异事,还不是靠中亚诸国的商人们传播。宋人虽然通过海上,达到过欧洲、北非、中东做生意,但这样的规模并不大,而且交流成本很高,时间花费很久,所以并没有给西方世界留下多大的印象。中西方历史上第一次亲密接触,还要等到蒙古三次西征,特别是第三次西征,给中欧、拜占庭、埃及、地中海诸国都留下了深刻影响,从而加深东西方文明之间的交流。同时,金国对西方世界的影响力不如它的前辈契丹和后继者蒙古,在这三个塞北王朝中,金国存在的时间最短暂,也从未有过向西扩张的机会,毕竟横亘在西方世界与金国之间的,是契丹人的西辽。一定程度上而言,这一时期,沟通西方的是契丹的西辽,而不是金。西方人完全不了中华文化的所谓“正统观念”,他们只知道谁打过他们,把他们打趴下了,所以就记忆深刻,无论是震旦、桃花石还是契丹的称呼不都是这么来的么。综上所述,题主的的说法,笔者不敢苟同,大致上西方世界对金国的了解跟对两宋差不多,当时的中西方交流,前期主要靠契丹,后期而是蒙古,没有女真和汉人什么事情。以上个人见解,阅读如有不适之处,希望立即停止,勿要作妖评论。