汉语词义,汉语词义自古至今的演变

本文目录一览:

  • 1、词义是什么意思?
  • 2、从古至今哪些现代汉语词汇的词义最多
  • 3、词义的特点?
  • 4、现代汉语词义的内涵与外延是什么?
  • 5、汉语词的古今语义发生了哪些变化?
  • 6、古今词义异同三种情况分析
  • 7、现代汉语词义有哪些特点?举例说明
  • 8、汉语词义自古至今的演变
  • 9、古代汉语词义演变的方式

词义是什么意思?

词义是由多种因素构成的。符淮青在1985年出版的《现代汉语词汇》中,把词义分为概念义和附属义两部分。词的概念义可以分析为表示对象特征(或事物或行为或性状特征)和表示适用对象两个方面。词的附属义包括形象色彩、感情色彩和语体色彩。1. 理性义:以概念为主体。如:潮汛:一年中定期的大潮。间谍:被敌方收买、派遣,从事刺探情报、窃密或颠覆活动的特务分子。2.色彩义:(1)感情色彩感情色彩源自现实的人的情感。所有的词据此可分出褒义词、贬义词和中性词。常见带感情色彩的词有:表示性格品质的词(诚实—虚伪、忠诚-奸诈);表示称谓的词(老大爷——老头儿);表示现象(如业绩、勾当)、行为(勾结、贪污)、性质状态(简洁和冗长)和计量单位(这位、这号)的词。随着社会的审美观、价值观的变迁,词的感情色彩时常发生微妙的变化。如“泼辣”、“老实”等。(2).语体色彩口语词:脑袋瓜子 身子骨 揍 哆嗦 乐书面语:头颅 身躯 殴打 颤抖 欢笑语体色彩也是相对而言。例如:牢房——监狱——囹圄;客栈——旅馆——馆驿(3) 形象色彩词义以生动、具体的形象诉诸人们的视觉、听觉、嗅觉和味觉等,这就是词的形象色彩。视觉形象:丹顶鹤 金钱豹 狮头鹅 鸭嘴兽 奶头山 鸡冠花 卷心菜听觉形象:笑哈哈 哗啦啦 啧啧嗅觉形象:香喷喷 臭烘烘 辣丝丝 舔滋滋 淡乎乎动感形象:晃荡 摇曳 抽噎 哆嗦形象色彩的功用:使对象具体明了。比较:大红、深红、浅红——桃红、玫瑰红、石榴红使语句表达形象真切,使语句富于变化。

从古至今哪些现代汉语词汇的词义最多

意思。这个词汇是汉语里,词义最丰富的的一个词语。下午去拾文化办事情,途中,脑海里突然蹦出一个词语——意思。由于路上人多,咱开的不是小车,而是被朋友戏称为电动车中的悍马——大力神,就特别谨慎。虽然意思从脑海里蹦出来了,也就没敢多深入意思。来到拾文化的根据地,见到汝斯还有国瑞和楷玉,就把我的意思说了。如斯说,这个有意思。国瑞说,不就是意思吗。楷玉说,这个可以意思意思。这一刻才突然发现意思挺有意思。也许只有生活在我们这片厚土之上,才可能体会意思的意思。换成其他任何语言,意思只能是意思,而不是其他。翻阅了一下词典,从没想过意思有这么多的意思。也许在汉语的词汇里,再也找不出像意思这么有意思的词语。意思的意义有很多,如思想;心思,意义,道理。意图,用意;意志;神情;情趣;趣味等等。引申指代表心意的宴请或礼品。意见,想法迹象,苗头。象征性地表示等。从古到今有一些现代汉语词汇的词义多,我印象中最多的一个是方便,另外,有一个是别针的别。还有一个是和面的和。一:古汉语中常见的单音节词古今异义整理凶(谷物收成不好、荒年;凶恶、凶残)加(更;增加)假(借助;不真实的)信(的确;书信)河(黄河;泛指江河)橹(盾牌;划船的工具)赢(背负;胜或获得)走(跑;不行)次(水边;量词)向(从前;对、朝或偏袒)穷(困厄、不得志;贫困、穷)率(一概、全部;率领、轻率)再(第二次;又一次)原(推究;原来、原则)床(坐具;卧具)抑(或者;抑制)归(女子出嫁;回来)比(等到;比较)比(紧挨、并排;比较)渠(他、它;水道)去(离开、距离;往)阳(水的北面,山的南面或南坡;太阳、)怒(振奋、大鹏展翅起飞的气势;发怒)危(高;危险)但(只;但是)略(夺取;简略)将(请;将要)或(有人、或许;或者)爱(吝啬;喜爱)固(本来;坚固)诸(之于、之乎;众、各)择(区别;选择)隐(哀怜、不忍;隐藏或隐瞒)稍(逐渐;稍微)诚(果真、如果;真诚)赞(引见、介绍;称赞)拜(授官;一种礼节)除(授官;除去)安(养生;安定、安然)鄙(边境;轻视或粗俗)池(护城河;水塘)摧(伤心;破坏或折断)汤(热水、开水;较浓汁液)按(查究;压住或按照)都(大;都市或全)病(困苦至极;疾病)必(果真、如果;一定、必然)齿(年龄、岁数;牙齿)伐(功业、夸耀;坎)顾(拜访;回顾或照顾)会(恰逢)聚会或会议)间(参与;中间或间隔)控(拉;控制或控告)迁(放逐;迁移)景(大、日光;景致或情形)害(嫉妒;祸害或害处)摄(整理、整顿;吸取或保养)遣(休、被夫家赶回娘家;消除或派遣)冒(涂盖、敷上;冒充或向外透)奇(适宜;特殊的或惊异的)要(邀请、相约;要求)严(尊重;严格或严密)卒(死;士兵)寻(不久;寻找)章(花纹;文章或图章)速(招致;速度快)寝(丑陋;睡觉)二、古汉语中常见双音节的古今异义整理执事(对对方的敬称;掌管某项工作的人)行李(出使的人;出门所带的包裹等)夫人(那个人;尊称人的妻子)爪牙(得力助手或武士;比喻坏人的党羽)丈夫(男子;女子的配偶)养生(供养活着的人;保养)山东(崤山以东;山东省)婚姻(儿女亲家;结婚)非常(意外的变故,不平常;十分,很)行路(路人;走路)根本(树木的根部;事物的根源或最重要的地方)学者(求学的人;有专门学问的人)逢迎(迎接;说话、行事故意迎合别人的心意)经营(搜集、保存;筹划、组织)上路(高高的道路;走上路程)于是(由这种情况;连词)从而(跟从、来;因果连词)行为(品行是、品行作为;举动)小学(小的方面学习;学校教育的初级阶段)痛心(痛恨;极端伤心)不必(不一定;不需要)颜色(脸色、容颜;颜料或色彩)智力(智谋和力量;理解事物的能力)可怜(可爱、可惜;值得怜惜)空中(中间是空的;天空)便利(吉利;方便)私人(心腹之人;非公家的)老大(年龄大;排行第一)首领(头颅、生命;某些集团的领导人)可以(可以凭借、可以用;可能或许可)浩荡(荒唐;水势浩大)不行(不能走路;不可以)自由(自作主张;不受约束)作案(作几案;进行犯罪活动)交通(交错相通;水陆运输的总称)失意(意见不合;不得志)成立(长大成人、成人立业;开始存在)县官(官府;县令)告诉(向上报告;让别人知道)然后(这样以后;顺承连词)果然(饱的样子;与事实相符)卑鄙(低微而鄙俗;品行恶劣)流涕(流眼泪;流鼻涕)约束(规约、盟约;限制、管束)同气(同胞兄弟;同类)亲戚(内外亲属;族外亲属)无道(无人谈论;没有道德修养)生日(生活一天天的;出生日)中国(中原;中华人民共和国)无论(更不必说;连词)左右(皇帝身边的近臣;方位或约数)无赖(活泼顽皮;品行不端)指示(指给……看;上级传达下级的命令)感激(感动愤激;深深地感谢)从容(言语举动适当得体;不慌不忙)因为(于是写;因果连词)绝境(与外界隔绝的地方;没有出路的困境)开张(广泛扩大;开业)青春(明媚的春光、春天;青年时期)具体(形体完备;明确、不抽象)痛恨(痛心遗憾;仇视愤恨)结束(整好装束;完毕)牺牲(祭祀用的猪牛羊等祭品;为正义而死)往往(处处;常常)中间(中间夹杂;里面)扶老(拐杖;扶着老人)猖獗(跌倒,引申为“失败”;猖狂无忌)不过(不超过;转折连词)恰恰(莺啼和谐之声;正好)大风(麻风病;大的风)用心(因为用心;用功或肯动脑筋)中间(当中夹杂;当中)烈士(有节操、有抱负的人;为革命牺牲的人)美人(歌伎、宫妃;美貌女子)前进(上前进献;向前行走或思想进步)肉食(享受优裕的大官;肉食食物)或者(有的人、有些人;选择连词或者副词)致意(抒发心情;表示问候)何苦(哪怕、怕什么、怎怕;不值得做,犯不着)会计(聚会商议;财务计算的人)无赖(胡作非为、活泼好玩;流氓、无理取闹)作文(写文章;语文课里写文章的练习)形容(形体容貌;对人或事物的形状或性质加以描绘)豪杰(有声望地位的人、英雄人物;才能出众的人)风流(杰出、英俊,繁华的景象、流风余韵;生活浪漫放荡、男女关系不正当)补充一点,答案在下面试写出下列句子中加横线的词的古今义。1、却有一段自然的风流态度。古义: 今义:2、我带了外甥过去,到也便宜。古义: 今义:3、行为偏僻性乖张。古义:今义:4、第三个身量未足,形容尚小。古义: 今义:5、便知他有不足之症。 古义:今义:6、身量苗条,体格风骚。古义:今义:7、这院门上也有四五个才总角的小厮。古义: 今义:8、一射之地。古义:今义:9、这个宝玉,不知是怎生个惫懒人物。古义: 今义:10、前日行的须是个好地面,如今正是尴尬去处。古义: 今义:11、那计较却是吴用主张,这个叫做智取生辰纲。古义: 今义:12、同在京坐监,与同乡柳遇春监生同游教坊司院内。古义: 今义:13、公子不公子,一顿孤拐,打那光棍出去。古义: 今义:14、妾身遂为君之所有,省受虔婆之气。古义: 今义:15、他们也见得是,道李公子迷恋烟花。古义: 今义:16、宝玉听如此说,想一想大有情理,也就不生别论了。古义 :今义:17、王夫人因说:“你舅舅今日斋戒去了,再见罢。”古义: 今义:18、过一时再吃茶,方不伤脾胃。古义: 今义:19、他外祖母家与别家不同。古义: 今义:20、黛玉度其位次,便不上炕,只向东边椅子上坐了。古义: 今义:21、黛玉忙起身迎上来见礼,互相厮认过,大家归了坐。 古义:今义:22、黛玉纳罕道:“这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此。” 古义:今义:23、望舅母容谅。 古义:今义:24、或是偶一顽笑,都有尽让的。古义: 今义:25、后人有《西江月》二词,批宝玉极恰。 古义: 今义:26、还不好生慎重戴上,你娘知道了。 古义: 今义:27、贾母见雪雁甚小,一团孩气。古义: 今义:28、自幼假充男儿教养的。古义:今义:29、再坐一刻,便告辞。古义:今义:30、因此他只说没有这个,不便自己夸张之意。古义: 今义:31、王夫人笑道:“你不知道原故。”古义: 今义:32、李、凤二人立于案旁布让。古义: 今义:33、恐领了赐去不恭,异日再领,未为不可。 古义: 今义:34、遂带了黛玉与王夫人作辞,大家送至穿堂前。 古义: 今义:35、遮盖好了,叫声“聒噪!” 古义: 今义:36、大姐,这两个人来得不尴尬。古义: 今义:37、另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来,复抬起轿子。 古义:今义:参考答案:1、古义:古义:言行举止所表现的神态;今义:对于事情的看法和采取的行动。2、 方便;今义:价钱低。3、 古义:偏激、不端正;今义:荒远的地方。4、 古义:形体与容貌;今义:对事物的形象或性质进行描述。5、古义:中医病症的名称;今义:不充足、不值得。6、 古义:体形;今义:人体的发育和健康情况。7、古义:儿童向上分开的两个髻,代指儿童时代;今义:已消失。8、古义:一箭之地;今义:已消失。9、古义:涎皮赖脸;今义:已消失。10、古义:容易出麻烦;今义:处境困难。11、古义:计策;今义:计算比较、争论等。12、古义:在国子监读书;今义:蹲监狱。13、古义:拐杖;今义:已消失。14、古义:老鸨;今义:已消失。15、古义:风尘女子;今义:爆竹的一种。16、古义:不发表、表达;今义:不陌生。17、古义:有机会再次见面;今义:客套话,用于分手时。18、古义:一般不当吃东西讲;今义:把食物放在嘴里咀嚼后咽下去。19、古义:别人的家;今义:词义消失。20、古义:古人铺席于地,两膝着席,臀部压在脚跟上。相当于今天的“跪”;今义:把臀部放在椅子上,凳子上,或其他。21、古义:公开认;今义:已消失。22、古义:恭敬、严肃;今义:已消失 。23、古义:宽容、见谅;今义:已消失。24、古义:顽皮和嬉笑;今义:已消失,和“玩笑”相近。25、古义:评判;今义:批判、批评。26、古义:重视、珍惜;今义:谨慎、认真。27、古义:一身;今义:已消失。28、古义:教育培养;今义:指一般文化和品德的修养。29、古义:短暂的时间;今义:十五分钟。30、古义:夸大张狂;今义:一种修辞方法。31、古义:原因;今义:无该词,和“缘故”相同。32、古义:席间向客人敬菜、劝餐; 今义:已消失。33、古义:改日;今义:已消失。34、古义:作别;今义:已消失。35、古义:打扰;今义:声音杂乱、吵闹。36、古义:不地道;今义:处境困难。37、古义:穿戴周正;今义:周到全面。

词义的特点?

问题一:现代汉语词义有哪些特点 1、词义具有概括性。 词义所反映的任何一种客观事物或现象都是进行了概括的。概括,就是把同一类事物或现象的共同特点归结在一起,而舍弃许多个别的具体的东西。一般的词指的都是整类事物或现象。例如:“书”这个词,它的语音是shu55,意义是“装订成册的著作”。“成册的著作”是各式各样的书的共同特点,它舍掉了线装、平装、精装的区别,厚薄、大小的区别,中文、外文等形状不一,颜色各异的区别,从各种各样的书中,保留下区别于其他事物的特点,概括出来的共同的本质的特征,那就是“装订成册的著作”。凡词所表示的对象都应该有这种共同的本质的特征,而该词所不能表示的对象都没有这种特征,只有这样,词义才能准确地把词同相应的事物联系起来。任何一个词的意义都具有概括性,即使专有名词也不例外。例如“旗子”这个词,它的语音是qi35zi,意义是“用绸、布、纸等做成的方形、长方形或三角形的标志,大多挂在杆子上或墙壁上”。这个意义是从国旗、党旗、团旗、红旗、彩旗等各种旗子那里概括出来的,并不是指哪一面具体的旗子。 有些词所表示的客观存在的事物只有一个,而不是一类,如“地球”、“太阳”、“长江”、“北京”。它们的词义也是概括的。“地球”的词义就概括了地球的过去和现在,概括了地球区别于其他事物的各种特点或属性,“上海”就概括了上海有史以来七百多年的历史,尤其是从1840年口岸开放到各国租界的开拓,从冒险家的乐园到改革开放的“龙头”等等,都由这一个词概括了。“太阳”、“长江”等的词义也都是这样。 2、词义具有模糊性。 词义有模糊性的一面,词义的模糊性指的是词义的界限有不确定性,它来源于词所指的事物边界不清。例如:“凌晨”,与“早上”、“早上”与“上午”、“上午”与“中午”、“中午,,与“下午”、“下午”与“黄昏”、“黄昏”与“晚上”、“晚上”与“夜里”的界限是模糊的,到底是几点几分,没有标准。各个季节也不一样。再比如“青年”到底是多少岁以下,没有一个明确的标准,是23岁、35岁、40岁、45岁,似乎都可以。再比如“快”和“慢”,“高”和“矮”,“大”和“小”都没有一个明确的标准,其界限都是模糊的。总之,词义在很大程度上是相对明确而其实存在着一定的模糊性的。一般辞书都说:现行历法规定平年每年365天,闰年366天。这样的表达是明确的,如说成每年360多天就显得比较含糊。同样,有人说:“在我系组成了一个老中青三结合的科研攻关小组”。这句话是模糊的,但却是清楚的。如果说成“在我系组成了一个55岁到70岁的老教授、35岁到54岁的中年教师和18岁到34岁的青年教师的科研攻关小组”那就太嗦了,反而不通顺了。换一个角度看,上面的那句话(平年365天,闰年366天),在天文学家看来,还是模糊的。因为实际上地球围着太阳绕4年的时间并不是1461天,确切地讲,地球围绕太阳一年的时间是365天5小时48分46秒,4年相加是1460天又23小时15分4秒。这样一来,每隔3年加一天是加多了。总之,明确和模糊是相对的,在语言表达中各有各的作用。世界是在不断变化之中,永远不会有一个绝对明确的标准。它们之间没有一个明确的界限,我们不知道几点几分钟到几点几分钟是。 词义的模糊性是客观事物连续性的反映。它与邻近事物的差异是逐步扩大的,其间本不存在明确的界限,事物的核心部分一般来说还是比较明确的,核心部分是词义所要概括的主要对象。至于边缘部分则有意无意地加以忽略。模糊与精确是相对而言的,要求不同,所用词语模糊的程度便不同。 3、词义具有民族性。 词义的民族性源于语言同文化的同化融合过程,同类事物不同的语言用什么词、用几个词来表......>> 问题二:词义为什么有模糊性的特点 词义的概括性是指,词义总是要概括出某类事物的共同特点,同时指出这类事物与其他事物的区别,这样我们在使用词语的时候才能使明确那些词义所指的事物或概念。例如“苹果”这个词,就概括了苹果的形状、大小、味道等特点,凡是符合“苹果'这个概念的基本性质的特征,我们都可以这样指称它。而“樱桃”所概括的本质特点与“苹果”不同,所以我们在使用时就可以将二者区别开。 词义的模糊性是与词义的具体性相对的性质。有些专有名词的词义是非常具体的,如韵母、氯化钠等。但更多的词义具有模糊性,如单独说“人”,它的词义就是模糊的,男人、女人、老人、中国人、外国人……都包含在内。

现代汉语词义的内涵与外延是什么?

现代汉语词义的内涵和外延是两个不同的概念。内涵是指现代汉语语词的意义,即词的内容,包括词汇意义和语法意义。外延则是指一种语言基本的概念性的意义,也就是指明概念的范围和种类。现代汉语词义的内涵,是指现代汉语语词的意义,即词的内容。外延包括词汇意义和语法意义。

汉语词的古今语义发生了哪些变化?

汉语词的古今语义变化,通常有三种:一是词义扩大。比如江:原来只是长江的名称,后来泛指一切江水。又比如河:原来只是黄河的名称,后来泛指一切河流。二是词义缩小。比如瓦:古代指一切用陶土烧成的东西,现在专指铺屋顶用的拱形的、平的或半个圆筒形的建筑材料。又比如汤:古代泛指热水,这个意义保存在“赴汤蹈火”、“汤泉”“汤池”等词语中现在一般指煮食物后所得的汁水。三是词义转移。比如走,在古代的意思是跑,现代的意思是行走。又比如权:古代指秤锤,现在指“权力”、“权利”。扩展资料语义具有领域性特征,不属于任何领域的语义是不存在的。而语义异构则是指对同一事物在解释上所存在差异,也就体现为同一事物在不同领域中理解的不同。对于计算机科学来说,语义一般是指用户对于那些用来描述现实世界的计算机表示(即符号)的解释,也就是用户用来联系计算机表示和现实世界的途径。语义是对数据符号的解释,而语法则是对于这些符号之间的组织规则和结构关系的定义。对于信息集成领域来说,数据往往是通过模式(对于模式不存在或者隐含的非结构化和半结构化数据,往往需要在集成前定义出它们的模式)来组织的,数据的访问也是通过作用于模式来获得的,这时语义就是指模式元素(例如类、属性、约束等等)的含义,而语法则是模式元素的结构。

古今词义异同三种情况分析

汉语的词义是发展变化的。我们今天阅读古书的一个难点,是词义差异带来理解上的障碍。因此有必要正确认识和掌握古今词义演变的知识。 古今汉语词义对应的情况大致如下: (一) 古今词义基本未变 古今汉语在词义上具有一定的继承性。 汉语的基本词汇,如自然现象的名称、亲属的称谓、肢体的名称等,从古到今意义都相同。 如“天”、“地”、“日”、“月”、“星”、“风”、“雨”、“雪”、“冰”、“水”、“火”、“父”、“母”、“兄”、“弟”、“心”、“耳”、“手”、“口”等均是古今没有发生什么变化。 还有一些词虽然不属于基本词汇,但是古今意义也没有发生变化。 《说文》:“钓,钩鱼也。”即用鱼钩钓鱼。 又:“秕,不成粟也。”意思是秕谷是没有长好的粮食作物。古今没有什么变化。又如“蟋蟀”“芍药”都是古书里早就有的词,现在它们还是这个意思。都反映了古今词义有继承性的一面。 (二) 古今词义基本不同 主要有以下几种情况: 1、 旧词的死亡 有一类词随着历史事物的.消亡而消亡。 如:《韩非子·五蠹》:“夫山居而谷汲者,膢腊而相遗以水。” “膢”是古代楚地在二月祭祀饮食神的节日。后来之中祭祀形式消亡,语言中“膢”这个词也就不用了。 还有的词,由于社会观念的改变,被别的词语所取代。 如《报任安书》:“文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。”句中的“倡优”指表演歌舞的和表演杂技的艺人。现在一般叫做“演员”,旧词“倡优”也就不用了。 2、 古今同字异词 有一些本来是不同的词,古代和现代用相同的字记录,因而该字的古义和今义迥然不同。 如《逍遥游》:“我决起而飞,抢榆枋,时则不至,而控于地而已矣。”“抢”(qiāng)是触碰的意思,与今天的表抢劫义的“抢”(qiǎng)完全不同。就是一例。 (三)汉语中大多数的词古义和今义既有联系又有差别。 “怜”古今都有可怜的意思,但是古代还有“爱”的意思。如:《史记·项羽本纪》“纵江东父 TAG:古今词义 异同 情况分析 老怜而王我,我何面目见之?” 又如: “售”古今都有卖东西的意思,但是“售”在古代强调的是卖的结果,即把东西卖出去,卖掉。《晏子春秋》:“而酒酸不售。”意思是直到酒味变酸了也卖不掉。而今天“售”指卖的行为。 又如: “睡”古今都有睡的意思,但是它在古代专指打瞌睡。如:《战国策·苏秦连横约从》:“读书欲睡,引锥自刺其股。”现在则泛指所有的睡觉。 古今词义的差别有时可以相当细微,容易造成误解。对于古今词义的细微差别,在学习中尤应注意分辨。 例如“劝”在古代表示对人的鼓励、劝勉。如《鞌之战》:“人不难以死免其君,我戮之不祥。赦之,以劝事君者。”即以此来鼓励事奉国君的人。又如“劝学”、“劝农”都是鼓励的意思。但是人们常会从现代语感出发,把“劝”简单地理解成劝说(劝解)。 又如“敌”在古代是匹敌、相对等的意思。《左传》有“凡公女嫁于敌国”的说法。意思是国君的女儿嫁到大小对等的诸侯国去(即门当户对的意思)。但是人们从许多语感出发,会把“敌国”误解为敌对的国家。

现代汉语词义有哪些特点?举例说明

一是具有概括性。词义所反映的任何一种客观事物或现象都是进行了概括的。例如:“书”这个词,它的语音是shu55,意义是“装订成册的著作”。“成册的著作”是各式各样的书的共同特点,它舍掉了线装、平装、精装的区别,厚薄、大小的区别,中文、外文等形状不一,颜色各异的区别,从各种各样的书中,保留下区别于其他事物的特点,概括出来的共同的本质的特征,那就是“装订成册的著作”。二是具有模糊性。词义的模糊性指的是词义的界限有不确定性,它来源于词所指的事物边界不清。例如:“凌晨”与“早上”、“早上”与“上午”、“上午”与“中午”、“中午,,与“下午”、“下午”与“黄昏”、“黄昏”与“晚上”、“晚上”与“夜里”的界限是模糊的,到底是几点几分,没有标准。各个季节也不一样。三是具有民族性。词义的民族性源于语言同文化的同化融合过程,同类事物不同的语言用什么词、用几个词来表示可以不同,词义概括的对象范围也可以不同,它体现了词义的民族性。例如梵语的“塔”原指“高僧的坟墓”,到了汉语就成了“佛教的建筑”,其意义按汉族的文化理解给予改造,带上了民族性。

汉语词义自古至今的演变

  词义的演变情况,可从弄清词义演变的几个因素入手。  引起词义变化的因素很复杂,难以一一列举,不过总的来说,现实现象的变化、人们对现实现象认识的发展、词义之间的相互影响都可以引起词义的发展。  一、词义是和词的语音形式结合在一起的人们对现实现象的反映,现实现象的变化自然会引起词义的变化。我国古代人〃坐〃的姿态和现在不同,是〃席地而坐〃,两膝着席,跟跪着差不多。后来出现了椅子、凳子之类的坐具,坐的姿态发生了变化,是臀部着地或接触坐具,因而〃坐〃这个词的意义也就随之改变。学生了解了这点,就不会错误理解伍子胥〃坐行蒲服,乞食于吴市〃(《战国策》)的意思了。  二、人们主观认识的发展引起词义变化的例子是不胜枚举的。例如,古人认为心是思维的器官,〃心之官则思〃,这从汉字的造字中也可以看出:以〃心〃为意符的〃想、思、念、忆、愁、虑……〃好多是与思维活动有关的。现在虽然认识到思维的器官是大脑,还是保存着〃我心里想〃这样的说法。词的意义之间是相互联系的。  三、一个词的意义的变化也可以引起和它有联系的词的意义的变化。〃快〃本来指迅速,后来产生出〃(刀、斧、剪等)锋利〃的意思,于是和〃快〃处于反义关系中的〃慢〃在北方话的一些地区中也逐步产生出和〃锋利〃对立的〃钝〃的意思,出现了〃刀慢〃之类的说法。再如下面的一些相互对称的意义都是由这种词义之间的相互影响引起的:熟?穴食物?雪熟→植物成熟→熟习→熟悉,生(食物)生→植物不成熟→不熟习→陌生;清(水清)→(声音)清脆→清高→语言学术语〃清〃,浊(水浑浊)→(声音)重浊→恶浊→语言学术语〃浊〃;冷?穴温度?雪→冷静(较早就有此义),热(温度)→头脑发热(出现较晚)。  四、在某一个意义的基础上通过引申的途径产生新的意义?穴引申义?雪,这是词义发展中的一项重要内容。词义的引申,使词义得以增加或分化,从而产生多义词。如〃月〃字象月缺的样子,本义是〃月亮〃。人们根据月亮运行的明晦圆缺这种周期现象,把从朔至晦称为一月,因此,〃月〃字产生了表时间的意义。所谓引申义,就是从本义引申出来的意义。本义是指词的有历史可查的最初的意义。  引申的途径大体可以分成隐喻和换喻两种方式。隐喻建立在两个意义所反映的现实现象的某种相似的基础上。例如,〃习〃的本义是〃数飞〃(《说文》),也就是鸟反复地飞的意思:〃鹰乃学习〃?穴《礼记·月令》?雪,意思就是小鹰学习反复地飞。从这个意义派生出〃反复练习、复习、温习〃的意义:〃学而时习之〃(《论语·学而》),意思就是〃学了要按时反复温习〃。这是因为〃复习〃〃温习〃是反复多次的行为,和反复地飞有相似的地方。隐喻是词义引申的一种重要方式。换喻的基础不是现实现象的相似,而是两类现实现象之间存在着某种联系,这种联系在人们的心目中经常出现而固定化,因而可以用指甲类现象的词去指称乙类现象。例如我国旧时称主持寺院的和尚为〃方丈〃,这是由于他住在一丈见方的屋子中的缘故。一个词的意义通过隐喻和换喻这些引申的途径可以增加很多新的意义,使语言能够用较少的词的形式表达较多的意义。  教师一定要指导学生把握词义演变后的三种情况,即旧义的扩大、缩小和转移。  1、一个词的意义,如果演变后所概括反映的现实现象的范围比原来的大,这是词义的扩大。汉语的〃江〃、〃河〃,古代专指〃长江〃和〃黄河〃,如《尚书o禹贡》:〃江汉朝宗于海。〃《山海经·海外北经》:〃(夸父)饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽〃。《史记·项羽本纪》:〃将军战河北,臣战河南〃。后来〃江〃、〃河〃才作为河流的通称,以上文句,切忌用今义去解释。  2、古义所表示的范围大于今义,是词义的缩小。例如《诗经·陈风·东门之池》:〃东门之池,可以沤麻。〃《孟子·公孙丑下》:〃城非不高也,池非不深也……是地利不如人和也。〃中〃池〃都指护城河。〃池〃因有水,古时也用来指〃池塘〃,如《三国志·吴志·周瑜传》:〃恐蛟龙得云雨,终非池中物也〃。〃池塘〃的意义在现代汉语中已成为常用意义,〃护城河〃的意义则已经不用,只保存在成语〃金城汤池〃中。  3、如果原来的词义表示某类现实现象,后来改变为表示另一类现实现象,这种演变就是词义的转移。例如〃步〃原来指〃行走〃,干宝《搜神记》:〃寄入视穴,……于是寄乃缓步而归。〃今天的〃徒步〃〃安步当车〃中还保留着这个意义,后来指〃脚步〃〃步伐〃(原来是跨出一脚再跨出一脚的距离叫〃步〃,《荀子·劝学》:〃不积跬步,无以至千里。〃现在指只跨出一脚的距离)。今有双音词〃步伐〃。  五、有些词,古今意义的不同,不仅仅表现为范围的变化,而且在感情色彩上也有显著的差别。学生须分清词义褒贬意义的不同,或者是词义轻重的不同。  1、从意义褒贬不同的情况看,有古代是褒义、现在是贬义的。如〃复辟〃、〃爪牙〃。《明史·王骥传》:〃石亭、徐有贞等奉英宗复辟〃。这里〃复辟〃是指恢复君位,与今义指〃被打垮的统治者恢复原有的统治地位或被推翻的制度复活〃很不一样。韩愈《与凤翔邢尚书书》:〃今阁下为王爪牙,为国藩垣〃。这里的〃爪牙〃是得力帮手的意思,属于褒义。今义的〃爪牙〃为〃党羽〃〃走狗〃,完全是贬义。也有古代是贬义,现在为褒义的。如〃锻炼〃,在古代除了冶炼的意义外,还有玩弄法律对人进行诬陷的意思。《汉书·路温舒传》:〃则锻炼而周纳之〃。《后汉书·韦彪传》:〃锻炼之吏,持心近薄〃。注:〃锻炼,犹言成熟也。言深文之吏,入人之罪,犹工冶与铸陶,锻炼使之成熟也〃。在现代汉语中,〃锻炼〃完全是褒义,如〃劳动锻炼〃、〃思想锻炼〃、〃锻炼身体〃等。  2、从词义轻重的情况看,有些词,古义轻,今义重。如〃诛〃最初只有责备的意思。《论语·公冶长》:〃于予与何诛〃。今成语有〃口诛笔伐〃。后来发展为〃杀戮〃的意思,意义加重了。与此相反的情况是古义重,今义轻。〃感激〃,古义是愤怒的意思。《异苑》卷五:〃正月十五日,感激而死〃。韩愈《张中丞传后叙》:〃皆感激为云泣下〃。〃感激〃而至于死,而至于〃泣下〃,这个词的意义是很重的,而今义只是〃感谢〃的意思,意义要轻多了。  语言是发展的,尤其是词汇,它的发展演变更为突出。随着社会的发展和人们认识的发展,绝大多数词的意义都发生了程度不同的变化。在平时的文言文教学中教导学生积累第一手材料,掌握大量语言事实,这是辨析词义古今异同的最有效、最可靠的办法。只有这样,我们的学生才能正确理解古义,读通、读懂古文,步入我国古文明的殿堂,领略我国古代文化的博大精深。(

古代汉语词义演变的方式

⑴词义的扩大,即演变后所概括反映的现实现象的范围比原来的大。如汉语的“江”“河”原来只指“长江”“黄河”,现在泛指一切河流。⑵词义的缩小,即演变后所反映的现实现象的范围比原来的小。如“臭”原指一切气味,包括香味和臭味,现在只指臭味。⑶词义的转移,即原来的词义表示某类现象,后来改变为表示另一类现象。如“步”原来指“行走”,现在指“跨出一脚的距离”。