本文目录一览：
- 1、白蛇传你觉得故事中的哪个情节最神奇？
- 2、白蛇传文言文
- 3、《白蛇传》的故事，讲了白娘子和许仙的唯美爱情，为何法海百般阻挠呢？
- 4、白蛇传是真实的故事吗
- 5、白蛇传分为哪六个部分
- 6、《白蛇传》最早出自哪里，它的作者是谁？
- 7、白蛇传的主要内容
- 8、白蛇传的主旨是什么？
- 9、白蛇传表达了什么思想感情
白蛇传你觉得故事中的哪个情节最神奇？
白蛇传有三个情节最神奇，借伞、盗仙草、水漫金山。借伞奇在想下雨就下雨，盗仙草奇在真情感动神仙。水漫金山最神奇了，能叫来虾兵蟹将，也是我最喜欢看的！白蛇传最扯的故事就是水漫金山，现在拒霜思还在有没有水淹的痕迹啊，对不对？还有雷峰塔，雷峰塔现在还在也没看得到，而且雷公塔下面也没有家的拍摄啊，都是虚构的。这个故事里的情节最神奇的是，雄黄酒参与之后就会现出原形，这一点很刺激。1，一条白蛇能变成人2，一条蛇和一个人类结婚《白蛇传》是一个充满神奇和魔幻色彩的故事，其中有许多令人惊讶和神奇的情节。以下是一些我认为最神奇的情节：1. 白蛇变身为人：故事中的主角白素贞是一条千年白蛇，她能变身为一个美丽的女人。这个能力的展现是整个故事的核心，它让白素贞能够以人的身份与人类进行交流，也让她能够体验人类的情感和爱情。2. 许仙与白素贞的爱情：许仙与白素贞之间的爱情故事是整个故事中最吸引人的部分。他们的爱情不被社会所接受，却依然坚持自己的感情，克服了许多困难和阻碍，最终实现了他们的幸福。3. 雷峰塔的传说：故事中的雷峰塔是一个象征性的建筑，它代表着白素贞的命运。在故事中，白素贞被压在雷峰塔下，但她并没有放弃，反而通过自己的努力和勇气，最终实现了自己的救赎。4. 神奇的宝葫芦：故事中的宝葫芦是一个神奇的宝物，它能够满足持有者的所有愿望和需求。在故事中，宝葫芦被用来帮助许仙和白素贞度过了许多难关，让他们最终实现了自己的梦想。总之，《白蛇传》中充满了许多神奇的元素和情节，这些元素和情节使得故事更加引人入胜，也让人们感受到了传统文化的独特魅力。
白蛇传文言文
1. 需要神话故事《白蛇传》原文,谢谢 据明末《警世通言》记载， 宋代时，有一千年修炼的蛇妖化作人形叫白素贞，与青蛇精小青，在杭州西湖遇书生许仙，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。后经历诸多是非，许仙乃知白素贞、小青具是异类，并受白蛇威胁，惊恐难安，便求法海禅师救度。于是白蛇被收入钵内，镇压于雷峰塔下。许仙看破红尘情愿出家，礼拜禅师为师，就雷峰塔披剃为僧。修行数年，一夕坐化去了。众僧买龛烧化，造一座骨塔，千年不朽，临去世时，亦有诗八句，留以警世，诗曰： 祖师度我出红尘，铁树开花始见春。 化化轮回重化化，生生转变再生生。 欲知有色还无色，须识无形却有形。 色即是空空即色，空空 *** 要分明。 后世根据此传说又添加了一些的情节，使得故事更加平民化，符合大众的口味，得以流转至今，内容大致如下：在宋朝时的镇江市。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相 白蛇传说图片 识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。还有可爱的小青也找到了相公。源起记载 “白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴（今河南鹤壁市）黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。 许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大伾（[pī]；形容众多，茂盛）山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”演变为白蛇。 “白 蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。 据载：“金山嘉佑禅寺”创建于北宋·嘉佑（1056—1063）年间，以寺院所在的地名和创建年代而得名。在这一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事，当成型于北宋后期。而“白蛇闹许仙”故事向江南一带的播迁，则与金人南侵、宋室南迁有关。宋高宗晚年禅位后，驻跸临安（今浙江杭州）德寿宫中。“喜阅话本”，“命内当日进一帙。当意，则以金钱厚酬”。出于“怀旧”情结，在他“龙兴”之地相州一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事色彩奇幻、情节曲折，应是他喜欢聆听的故事之一。这就成为宋、元时期“白蛇传”故事在杭州一带广泛流传的主要原因。 光阴似箭，倏忽千年，黑山的“金山嘉佑禅寺”目前尚有部分留存。南山头的“雷峰塔”却已坍塌为废墟，而当年白娘子在“青岩绝”修行的“白衣仙洞”至今香火旺盛。 一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。 2. 白蛇传内容 故事内容 据明末《警世通言》记载， 宋代时，有一千年修炼的蛇妖化作人形叫白素贞，与青蛇精小青，在杭州西湖遇书生许仙，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。 后经历诸多是非，许仙乃知白素贞、小青俱是异类，并受白蛇威胁，惊恐难安，便求法海禅师救度。于是白蛇被收入钵内，镇压于雷峰塔下。 许仙看破红尘情愿出家，礼拜禅师为师，就雷峰塔披剃为僧。修行数年，一夕坐化去了。 众僧买龛烧化，造一座骨塔，千年不朽，临去世时，亦有诗八句，留以警世，诗曰： 祖师度我出红尘，铁树开花始见春。 化化轮回重化化，生生转变再生生。 欲知有色还无色，须识无形却有形。 色即是空空即色，空空 *** 要分明。 后世根据此传说又添加了一些的情节，使得故事更加平民化，符合大众的口味，得以流转至今，内容大致如下：在宋朝时的镇江市。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。 白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。 后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。 法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。 后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。还有可爱的小青也找到了相公。 源起记载 “白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴（今河南鹤壁市）黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。 许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大伾（[pī]；形容众多，茂盛）山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。 早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”演变为白蛇。 “白 蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。 婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。 白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。 通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。 据载：“金山嘉佑禅寺”创建于北宋·嘉佑（1056—1063）年间，以寺院所在的地名和创建年代而得名。在这一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事，当成型于北宋后期。 而“白蛇闹许仙”故事向江南一带的播迁，则与金人南侵、宋室南迁有关。宋高宗晚年禅位后，驻跸临安（今浙江杭州）德寿宫中。 “喜阅话本”，“命内当日进一帙。当意，则以金钱厚酬”。 出于“怀旧”情结，在他“龙兴”之地相州一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事色彩奇幻、情节曲折，应是他喜欢聆听的故事之一。这就成为宋、元时期“白蛇传”故事在杭州一带广泛流传的主要原因。 光阴似箭，倏忽千年，黑山的“金山嘉佑禅寺”目前尚有部分留存。南山头的“雷峰塔”却已坍塌为废墟，而当年白娘子在“青岩绝”修行的“白衣仙洞”至今香火旺盛。 一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定历史流传 《 白蛇传》在中国广为流传，开始时是以口头传播，后来民间以评话、说书、弹词等多种形式出现，又逐渐演变成戏剧表演。 后来又有了小说，民国之后，还有歌剧、歌仔戏、漫画等方式演绎。到了现代也有根据《白蛇传》拍成的电影，编排成的现代舞，新编的小说等。 这个故事以《白蛇传》的名字出现大抵出现在清朝后期，之前并没有一个固定的名字。 《白蛇传》不但在中国流传，在日本也有拍成的电影。 《白蛇传》的传说，一说认为同印度教有关。印度教的创世，就是从两条大蛇（Nagas）搅动乳海开始。 东南亚也有类似《白蛇传》的故事，元代周达观的《真腊风土记》就记述了真腊国王有一“天宫”，夜夜登上天宫的金塔与化为女身的蛇精交合，也是人蛇交媾故事的雏形。此外，希腊神话中的拉弥亚即由蛇幻化而成。 后来与青年利西乌斯（Menippus Lycius）结为夫妻，结婚当天，来了个阿波罗尼乌斯（De Vita Apollonius），识破拉弥亚是蛇。 此外，在南宋宫廷说书人的话本里，有《双鱼扇坠》的故事，其中提到白蛇与青鱼修炼成精，与许宣（。 3. 白蛇传诗句 咏白蛇传事白蛇初下峨眉山，坐对青峰结翠鬟。 白蛇初见西湖水，游女如花彩云里。不慕繁华不为恩，自爱西湖万种春。 谁知波上同舟子，便是三生石上人。雨露初结湖上缘，还依湖水作家园。 解炼金丹图济世，便是鸳鸯亦是仙。可怜琴瑟有人妒，悲歌却起无声处。 都缘佛子太愚执，肯信鸳鸯能独宿。柔肠有愤亦如雷，千里江南一片哀。 零雨暗从阊阖下，海潮飞压镇江来。虹霓缭乱与云低，百万鱼龙天上嬉。 最怜意气倾肝胆，同行妙手空空儿。雷峰塔下重门闭，想见报仇心未死。 到今岁岁有余波，广陵潮吞金山寺。沧海桑田谁复记，雷峰亦已当风屺。 更待西湖彻底干，此间应有再生缘。2、半是凡心半是仙，蛾眉空付一千年。 断桥难断尘寰事，西子湖畔续前缘。端午节闲说白蛇传 当代·九彩鹿 时逢端午说许仙，邂逅借伞红线牵。 心诚情动白娘子，也因厚道也在天。 3、白素贞一峨嵋一跃到西湖，浓抹清妆恋画图。 借伞雨中心已许，红楼招作女仙夫。二法海心歹伎俩多，夫妻恩爱受煎磨。 险峰采得灵芝草，水漫金山怒斗魔。三可憎法海举金钵，更恨雷峰锁白娥。 喜得小青三昧火，一家又唱镜圆歌。小青爱情卫士逞英豪，双剑璘璘任怨劳。 每见不平娇颜怒：负心人你看吾刀！许仙雨中借伞结奇缘，不慎曾迷雾与烟。法海枉施伎俩尽，情经劫后更婵娟。 半是凡心半是仙，蛾眉空付一千年。 断桥难断尘寰事，西子湖畔续前缘。 小青率性质天真，出生入死侠胆存。 拔剑欲斩窝囊废，不解白姊百日恩。 最恨伤天法海蛮，佛禅扫地恶迹斑。 深扼白娘亏一篑，未能灭顶漫金山。 叹服前人凄丽篇，蛇心原本也缠绵。 湖边又耸雷峰塔，活该二字应永传。 4. 中国的神话故事,其中两个神话故事的文言文并翻译 1、中国神话 盘古开天 女娲造人 女娲补天 嫦娥奔月 夸父逐日 精卫填海 后羿射日 吴刚伐桂 十日并出 共工祝融之战 共工怒触不周山 黄帝蚩尤之战 黄帝战刑天 刑天舞干戚 伏羲八卦 参商二宿不相见 常羲生十二个月亮 羲和生十日 女英娥皇与湘妃竹 西王母与不死药 哪吒脑海 鲧窃息壤 大禹治水 涂山氏生启 劈山救母 傅说化星 八仙过海 吕洞宾三戏白牡丹 张果老倒骑毛驴 狗咬吕洞宾 牛郎织女 白蛇传 愚公移山 大闹天宫 孟姜女 玄鸟降世，天而生商 华胥氏踩雷神脚印有感而孕 伏羲画卦 神农尝百草 龙生九子各有所好 仓颉造字 后羿射巴蛇 燧人氏钻木取火 周穆王八骏 彭祖八百岁 董永与七仙女 2、原文及翻译 后羿神话原文 逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。 猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇，皆为民害。 尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。” 后日射日翻译 到尧的时候，十个太阳同时升起，焦庄稼，杀死草木，而百姓没有饭吃。 猰貐、凿齿、九婴、大风、野猪、修蛇，都是百姓的祸害。 尧就派后羿杀凿齿在畴华的野外，杀死九婴在凶水上，箭射大风在青丘的河边，上射十个太阳而下杀死猰貐，在洞庭湖边斩断修蛇，在桑林擒获了封豨。全国人民都很高兴，推举尧为天子。” 夸父追日原文 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 夸父追日翻译 夸父与太阳竞跑，到了晚上；渴，想要喝水，就在黄河与渭河里喝水，黄河与渭河的水不够他喝，他就到北方大湖里喝水。还未走到，就在路上口渴而死。他丢下的拐杖，变作了一片桃林。 5. 新白娘子传奇中的诗词 窗前雨，枕边泪 心难息，情难灭 千番流连你回眸轻笑的温存 万般不舍你重逾千斤的垂爱 笑只笑，梦一场 梦里 梦里不知身是客 恨只恨，枉痴心 痴心 痴心到头一场空 了难了， 难了你眼中盘桓的忧伤 断怎断 怎断你心里痴缠的情丝 前缘尽空 轮回因果 黄泉碧落难寻 泪眼相别 妾身已矣 君~自~珍~重 什么是妖，什么是魔 什么是人，什么是仙 一千八百年 莫非只为这一段情缘 几世轮回 莫非只为相遇这一天 还说什么苦心修练 还要什么位列仙班 一世 只要有这一段恩情 就已无憾 就算在这人世间有再多苦难 就算在这三界里有再多阻拦 就算所有前尘往事 都会随风飘散 此情不改 此心依然 这一生 只愿 执子之手 与子偕老 只羡鸳鸯不羡仙 可是为何会有仙山盗草 可是为何会有水漫金山 可是 两颗相印的心 为何会被拆散 报恩也是错 相知也是错 只因身为蛇身呵 这样的爱 注定没有结果 人也非人，仙也非仙 妖也非妖，魔也非魔 沁园春·白娘子 峨眉山下，清风洞前，白蛇化人。 描形容体貌，天仙下凡，世间姿色，黯然失神。 观音指点，青蛇得遇，西湖高处寻恩人。 游断桥，看湖中碧透，何时相逢？ 造化如此弄人，新婚三日竟即分离。 叹恩情未已，千里寻夫，保安药堂，济世沧桑 法海无情，许仙伤心，娘子施法漫金山。 悲恨处，误中*人计，家人分离！ 伤白娘子辞 笛音一曲救命恩，三生缘定此情中。 山中千年蹉跎过，明月几观花复落。 修得此身寻恩报，奈何物移星霜换。 观音晦点迷津处，西子清明水盈湖。 断桥书生意风发，不觉静水起波澜。 江潮易起曲难收，半敛裙裾半掩羞。 斜眉浅笑迷人眼，碎影飘絮输姣妍。 桃花人面倚红妆，亭台空映景无颜。 黄莺乱啼柳拂低，浮云静观游鱼嬉。 白幛骤起青烟冷，风戏春蝶雨敲藤。 最是无常西湖天，轻舟留客探前生。 百恩顿作绕指柔，春风玉露自相逢。 恨不前生早得见，枉观碧柳千绦垂。 相逢苦短伞驻晴，回眸眷顾玉人行。 魂牵梦绕彼云端，檐雨坠线丝难停。 书生归所心愈乱，万般痴愁疑空幻。 鸟音堪比琴音稠，红花更胜百花艳。 金钗牵线伞做媒，自此甘为痴情累。 晚蜩轻吟合欢曲，红莲相依浑如睡。 春慵恰似春塘水，隐映新妆红粉醉。 更将药香绕椽梁，济世活人但何求。 凡尘烟火多尝尽，双蝶共舞恋清流。 天与多情难偕老，西窗频吹暗夜雨。 冷僧杖断半生缘，西风一度煞青园。 娇娥一怒苍生苦，错引江潮犯金山。 忤逆天道终降罪，雷锋压顶镇红颜。 书生自悔信轻言，笙歌难续再缠绵。 吹梅笛怨春易落，雕梁蛛网惹尘虞。 画得妻面空满纸，偷弹清泪寄烟传。 肠断何须望残阳，一缕相思魂梦长。 残花吹尽无人见，红烛独泣玉钩凉。 意冷心灰入空门，万般伤情化禅音。 金山雷锋遥相对，烈火难溶寸冰心。 深井空传暮鼓声，半江烟柳笑东风。 黄卷堪伴青灯瘦，红帐犹忆梦中人。 "那首是白娘娘的古墓 （划船的手指着野草深处） 客人，你知道西湖上的佳话 白娘娘是个多情的妖魔；" "她为了多情，反而受苦， 爱了个没出息的许仙，她的情夫； 他听信了一个和尚，一时的糊涂， 拿一个钵盂，把他妻子的原形罩住." 到如今已有千百年的光景， 可怜她被镇压在雷锋塔底，--- 一座残败的古塔，凄凉地， 庄严地，独自在南屏的晚钟声里。 6. 《女娲造人》这个神话传说的文言文是什么 俗说天地开辟，未有人民，女娲抟①黄土作人。剧务②力不暇供③，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人：贫贱者，引絙④人也。 出自：《太平御览》卷七八引《风俗通》 注释：①抟（tuán）：用手将松散的物质搓捏成团。②剧务：工作繁重。③力不暇供：力不从心。④絙（gēng）：绳子。 译文：民间传说，天地初开时，没有人类，女娲用手团弄黄土，搓捏成人。由于工作繁重，力不从心，于是女娲便用草绳置于泥中，裹上泥巴，制成人。因此那些富贵的人，是女娲用黄土团造的；而贫贱的人，则是女娲借助草绳造成的。
《白蛇传》的故事，讲了白娘子和许仙的唯美爱情，为何法海百般阻挠呢？
法海根本就不能理解白素贞作为蛇妖的无奈，也不理解许仙因为他一直认为人和妖是不能产生感情的，所以要百般阻挠法海是出家人本就六根清净，他也知道人与妖是不可能长久的。其实人妖还是不能随便的在一起的呢，这扰乱的繁衍后代哦法海觉得人妖不能在一起是不合逻辑的，所以就阻挠因为法海是一位佛家弟子，他知道人和妖不能相恋，这样会扰乱天地之间的平和，所以就百般的阻挠。名著《白蛇传》家喻户晓，讲的是人间的许仙在一千多年前，无意间救下了尚未修炼成人形的白蛇精，到她修炼成后，来到了人间寻找当年救过她一命的那个小牧童许仙。而主人公白素贞对许仙相识相恋后，受到了金山寺长老法海禅师的百般阻挠，再三的破坏两人的幸福婚姻。而白素贞和许仙为了爱情，把一切都看淡了，拼了命的要在一起。难道法海他不懂人间的爱情吗，可以告诉你答案，他懂，但是他不能去懂。因为法海是修行的出家之人，出家人六根清净，遵守戒律。如果他懂这种爱情，就等于支持人妖的这种结合，如果这样，法海他自己都难逃上天的惩罚。并且法家作为出家人，深居金山寺，与人世间隔绝，不问世间事，不与世人往来，所以他不能参与人间的感情纠葛。而且，白素贞和许仙二人的婚姻，不单单是人间的事情，所以他还得去管，因为许仙是凡人，白素贞是妖，还是一条修炼千年的蛇妖，有很深的道行。这样一来，他们的结合就不能算人间的事情了，如果二人结合，那就是违犯天条，天理不容，尤其是白素贞，如果过多的贪恋红尘，难有正果，并害人害己。《白蛇传》只是一部传说故事，但故事的存在都是来源于民间，白素贞和许仙的这种爱情，代表了男女双方为了追求唯美的爱情，而不惜一切代价，这种感情更价值世人为之感叹。
白蛇传是真实的故事吗
不是。《白蛇传》是中国四大民间爱情传说之一，其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》。传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青（也称小青、青鱼、青蛇）在杭州西湖遇药店之王主管许宣（或名许仙）邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。遂结为夫妻。婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。扩展资料：据说《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在鹤壁市淇滨区金山（又名黑山）之麓、淇河之滨的许家沟村。许家沟所依的黑山，又名金山、墨山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追??”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”演变为白蛇。参考资料来源：百度百科-白蛇传
白蛇传分为哪六个部分
如下：1、篷船借伞：讲述白素贞和小青在船上避雨，许仙将伞借给二人，为后面白素贞和许仙的爱情故事埋下伏笔。2、白娘子盗灵芝仙草：讲述白素贞为了救许仙去盗取灵芝仙草，突出白素贞的勇敢和爱情的力量。3、水漫金山斗法海：讲述白素贞为了保护许仙，与法海进行了一场惊心动魄的法斗，充分展现了白素贞的威力和对爱情的执着。4、断桥相会：讲述白素贞和许仙在西湖桥上相遇，进一步深化了二人之间的感情。5、法海将白娘子罩于金钵压在雷峰塔下：法海将白娘子用金钵罩住，压在雷峰塔下，使其无法自由行动。6、小青迫法海进蟹腹：小青为了救出白娘子，迫使法海进入蟹腹中，这个情节展现了小青的勇猛和智慧。
《白蛇传》最早出自哪里，它的作者是谁？
近年来，有人称出自高淳。甚至牛郎织女、梁祝等民间故事都出自高淳。其实是毫无根据的胡编乱造。高淳当地根本没有这些民间故事。最早出自据史学家探源考证，《白蛇传》的故事起源于北宋时期，发源地在今河南鹤壁黑山之麓、淇河之滨的许家沟。黑山又名金山。早在魏晋时期，左思就在《魏都赋》中记载了“连眉配犊子”的爱情故事：“犊子套黄牛，游息黑山中。后与连眉女结合，俱去，人莫能追。”后来这一故事衍化为“白蛇闹许仙”的故事，故事主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。相传，白蛇闹许仙里的白蛇精，当年曾被许家沟一位许姓老人从猛禽口中救生。白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火逐渐冷落。黑鹰转世的金山寺长老法海和尚十分恼火，决心破坏许仙的婚姻，置白娘子于死地，于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。 白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事中有不少的佛教学说、封建礼教的影子。作者如果你问的是新版电视剧《白蛇传》，那么作者（编剧）叫冯媛。《白》的历史可追溯至宋朝的传说。明·冯梦龙著《警世通言》（卷二十八）《白娘子永镇雷峰塔》是较早的小说版本，其结尾便是“永镇”。
白蛇传的主要内容
《白蛇传》是中国四大民间传说之一，主要讲述了白蛇精白素贞与许仙的爱情故事，以及他们面临的重重困难和最终团圆的结局。在详细解释部分，首先我们可以从白素贞与许仙的相遇说起。白素贞是峨眉山修炼千年的白蛇精，为了报答许仙前世的救命之恩，她化身为人形，与许仙相遇并相爱。这里体现了中国传统的因果报应思想，也展现了白素贞知恩图报的性格特点。接下来，故事中的冲突部分主要围绕着法海和尚展开。法海误认为白素贞是妖怪，会危害人间，因此屡屡阻挠许仙和白素贞的生活，甚至将许仙囚禁在金山寺。这一部分反映了人性与妖性的冲突，以及人们对未知的恐惧和误解。而白素贞不屈不挠，为了救出许仙，她水漫金山，展现出她对爱情的执着与坚韧。最后的团圆结局，白素贞被观音菩萨收服，许仙得救，两人最终在观音的庇佑下得以团圆。这个结局体现了中国传统文化中的“和合”思想，以及人们对团圆、和谐的向往。尽管白素贞是妖，但她的人性光辉和对爱情的执着让人们认同她、接纳她，最终让她得以融入人类社会。通过《白蛇传》这个故事，我们可以看到爱情、报恩、冲突、和解等多种元素，它不仅仅是一个爱情故事，更是一个关于人性、妖性、善恶、因果的哲理故事。这个故事在中国民间广为流传，也被多次改编成戏剧、电影、电视剧等艺术形式，深受人们喜爱。
白蛇传的主旨是什么？
人妖相恋 主要突出白娘子与许仙忠贞不渝的爱情 虽然人妖殊途 但是真正的爱情是能克服一切障碍《白蛇传》以许白的爱情悲剧，来表达了封建制度的黑暗以及封建思想对人民的禁锢，体现了中国古代劳动人民对婚姻自由、人生自由的追求。
白蛇传表达了什么思想感情
对人性的观察和思考。《白蛇传》反映了对人性的观察和思考。白娘子代表了善良、慈悲和智慧，为了拯救许仙而不惜牺牲自己，并最终以真挚的爱心帮助许仙化解了难题。故事中的其他人物也体现了各种不同的人性和道德观。通过展现人性的复杂性和不同面貌，故事引发了读者对善恶、正义和道德的思考。