本文目录一览：

• 1、2019年湖北美术统考人数2.2万人比去年少2719人(二)
• 2、全国各高校2015年在湖北高考招生计划302694人
• 3、湖北省2015年高考一本计划招收多少人
• 4、豫剧桃花庵戏词
• 5、豫剧桃花庵全场戏词

2019年湖北美术统考人数2.2万人比去年少2719人(二)

，都是平时训练过的。”走出考场，蔡甸考生常瑾豪打趣称，“真把我考饿了。” 下午考查素描、速写两科。素描同样给的是图片小样，内容为一个木制傩（音同挪，驱除瘟疫的神）面具，一个带盖的陶罐，一个小陶瓷茶杯，一块浅色衬布。速写题目为“两位晨练老人动态组合”。 随机采访了10名考生，他们均表示速写难度不大，图片人的站姿、蹲姿都是训练过的，而且人物动作不大，画起来还算顺手。“素描里有一个面具，这是第一次遇到，觉得有点难。”武汉考生小周告诉记者。还有的考生分不清素描图中罐子究竟是陶质还是金属，感到棘手。 对此，省艺考专家、武汉佳越美术学校校长张宁称，今年的美术统考题符合考纲要求，重点考查学生的基本功，难度适中。对于素描中出现的傩面具，他认为比较特别，“这就是本次统考的区分点，对于基础相对薄弱、学习时间不长的考生来说，会在这里拉开差距”。 张宁预测，按照美术统考68%—70%的过线率，美术统考的合格线会比去年略高。美术统考本科合格线187分，专科160分。 分析 艺考人数“五连降” 政策收紧吓退不少“半路出家”者 根据省教育考试院提供的数据，湖北省艺术生总报名人数为36320人，其中参加美术统考的有22118人，较减少2719人，考生人数连续五年下降，幅度明显增大。 艺考生人数“五连降”，是否意味着艺考热有所降温? 湖北省高考专家张才生认为，艺考人数下降，一方面是因为受高考总人数的影响，另一方面确实传达了降温的信号。 张才生说，截至，湖北省高考人数“六连降”，除了人口出生率下降、异地高考政策推行外，还有部分学生选择出国，放弃国内高考。从这一方面看，艺考生的“五连降”也是同理的。 另一方面，近年来不断有消息称艺术高考政策收紧，艺术考生计划减少，高考文化分“门槛”将抬升，这在一定程度上影响到考生的报考。从近年的趋势来看，各大院校提高艺术生文化课分数是大势所趋。据记者了解，高考中，全国30余所艺术院校对语文、英语学科都设有最低分数线。 艺术特色高中、东湖高中有关负责人预测，艺考文化课分数线可能还会涨，但仍会循序渐进。如果今后分数继续提高，竞争将会变得越发激烈，这将使艺考生的优势大打折扣。 综上所述，一切“行情”指向“艺考将不再是高考捷径”，“半路出家”突击学艺的情况将减少。 记者从武汉市部分高中获悉，往年高一高二学生因文化成绩不理想转而学艺的现象较 1 2 3

全国各高校2015年在湖北高考招生计划302694人

全国高校共在湖北省计划招生302694人(不含自主招生计划和针对农村学生单独招生的高校专项计划)，计划录取率82%。数据显示，从2008年到2014年，湖北省高考录取率一直在攀升，2008年我省录取率约为60%，去年则高达83%，高出同期全国平均水平的74.33%。2015年湖北省报名总人数为 368425人，比2014年减少34284人，考生人数七连降。 　　随着考生人数的下降，弃考人数的不断增加，湖北省2015年高招录取率肯定还要上升。长江教育研究院执行院长张才生分析，2015年湖北省高考的实际录取率将有可能达到88%，甚至更高，2014年湖北省计划录取率为80%，最终实际录取率83%。尽管读大学容易了，但上好大学竞争依然激烈。随着湖北省重点大学在湖北招生计划的继续减招，湖北省考生读好大学压力依然很大。 　　各高校的招生计划详见湖北招生信息网。 　　各批次招生计划 　　提前批 30925人 　　一本 49082人 　　二本 41279人 　　三本 35793人 　　第四批高职高专 127126人 　　招收技能高考考生院校 18489人

湖北省2015年高考一本计划招收多少人

2014年湖北高考一本录取42942人 录取率首超10% 　　湖北省2015年高考报名人数约为36.8万人，比去年减少3.5万人，下降率约8.6%。　　这意味着，湖北高考报名人数自2008年以来，已连续七年下降，今年下降幅度居历年之首。　　按照我省出生人口测算，高中毕业生人数持续减少，部分高校将面临“生源荒”，计划招不满的情况已由高职高专、独立民办学院向二本院校蔓延，2013年和2014年，二本院校均出现两轮征集志愿的情况。张才生说，生源减少极有可能引发高考选才制度的深入改革，如高校自主招生权的进一步扩大。另外，部分办学不当的高校会面临“破产”。

豫剧桃花庵戏词

豫剧《桃花庵》唱词：九尽春回杏花开，我的张才相公！九尽春回杏花开，那鸿雁儿飞去紫燕儿来。蝴蝶儿双飞过墙外，想起来久别的奴夫张才。张才夫出门十余载，一十二载未曾回来。为奴夫在神前我挂过彩，为奴夫我许下了吃长斋。为奴夫在门外我算过卦，为奴夫在月下常徘徊。为奴夫庙内求神神不语，在那门外边算卦，卦卦带灾。奴好比梧桐凤良伴不在，奴又比那鸳鸯侣谁把俺拆？奴好比芙蓉镜掩了光彩，奴又比孤山鸾鸣声悲哀。为奴夫我懒把鲜花戴，为奴夫懒上梳妆台。为奴夫茶不思我饭也不爱，为奴夫我昼夜不眠常等待。张才夫他好比石沉大海，把他的生死存亡实实地难猜。窦氏女年长三十外，我跟前缺少儿婴孩。张才夫你若有好和歹，撇下我孤苦伶仃怎样安排？叫丫环你领我过街楼上，站至在过街楼细观明白。过路的君子有千千万，怎不见张才回家来？哭声我的夫你回来吧，楼棚上叹煞妻珠泪盈腮。扩展资料：该剧讲述了一段跨越十六年时间的悲欢离合。张才虎丘逛会偶遇妙善，在桃花庵内成就鱼水之欢。3个月后，张才染病身亡，妙善身怀有孕，后来产下男婴。16年后，张才之妻窦氏偶遇此子，收为义子，通过盘姑，争子，一家团圆，皆大欢喜。桃花庵的故事传说：传说明代初期，桃花庵里住着师徒老少两位尼姑，某年的农历二月初十这天，老尼姑带着弟子陈妙善来到距桃花庵几里外的张家沟村苇泉山静居寺赶庙会，与书生张才不期而遇。二人相识，互倾才貌，坠入爱河，私定终身。此后，陈妙善瞒着师父和张才来到了桃花庵，两人互诉衷肠，很快坠入爱河。此时的张才正准备进京赶考，遇到妙善后。将赶考一事抛到了九霄云外。为了长相厮守，两人商议，张才乔装成尼姑在桃花庵住了下来，两人如胶似漆并偷尝了禁果。不料，数日后张才一病不起，不久便死在了桃花庵。妙善悲痛欲绝，把张才偷偷埋在了桃花庵的香火池下面。张才死后，妙善却怀有身孕，八个月后生下了她与张才的儿子。尼姑生子被视为大逆不道，妙善找到附近老望岩村的王桑氏，暗托王桑氏为婴儿寻找一好人家抚养。并送蓝衫为记。王桑氏遂将孩子卖给了在县衙做官的施大人。施大人老来无子，将孩子视如珍宝，并给孩子取名施宝玉。转眼，施宝玉15岁了。一天，施宝玉路过张才生前的家，张才的妻子窦夫人偶然发现，眼前的施宝玉与失踪多年的丈夫很像，便将施宝玉引进家门并认为义子。还把张才当年的一件蓝衫送给了他，说还有一件蓝衫当年张才进京赶考时穿走了。提起失踪多年的丈夫，窦夫人十分悲伤，施宝玉对此深表同情，表示今后要像亲儿子一样照顾窦夫人。 这年，住在老望岩村的王桑氏已经70岁了，家中遭灾，无柴米度日，于是她想起了当年留下的那件蓝衫，据说可以兑换二两银子，就取出蓝衫找人出售，不料却恰巧被窦夫人看到。窦夫人拿起蓝衫仔细端详后大吃一惊，这件蓝衫正是当年张才的衣裳。于是，她用两倍的价钱买下蓝衫，然后不动声色盘问蓝衫的来历，王桑氏于是向窦夫人道出了实情。窦夫人来到桃花庵找到妙善，质问她与张才当年的事。妙善见有王桑氏在场，只好承认了当年她与张才的私情。窦夫人斥责妙善身为出家之人却行苟且之事。妙善则哭诉张才对自己隐瞒了已有家室的实情。两个女人一阵痛哭之后，都理解了对方的苦衷。最终，窦夫人和妙善这两个苦命的女人结成了姐妹。窦夫人与妙善一起找到施大人，说明真相并要认领儿子。施大人和老伴得知宝贝儿子要被其娘亲认走，一时不知如何是好。无奈之下，施大人找到官府中人从中调解。最后与窦夫人达成了“一门两不绝”的协议，约定窦夫人作为张才的妻子为施宝玉娶一妻，施大人作为养父为施宝玉再娶一妻，婚后，施宝玉在两家各住半月。在张家所生之子姓张，在施家所生之子姓施。如此，张、施两家争子风波得以平息，而桃花庵的故事却一直流传至今。参考资料来源：百度百科-桃花庵豫剧《桃花庵》唱词：九尽春回杏花开，我的张才相公！九尽春回杏花开，那鸿雁儿飞去紫燕儿来。蝴蝶儿双飞过墙外，想起来久别的奴夫张才。张才夫出门十余载，一十二载未曾回来。为奴夫在神前我挂过彩，为奴夫我许下了吃长斋。为奴夫在门外我算过卦，为奴夫在月下常徘徊。为奴夫庙内求神神不语，在那门外边算卦，卦卦带灾。奴好比梧桐凤良伴不在，奴又比那鸳鸯侣谁把俺拆？奴好比芙蓉镜掩了光彩，奴又比孤山鸾鸣声悲哀。为奴夫我懒把鲜花戴，为奴夫懒上梳妆台。为奴夫茶不思我饭也不爱，为奴夫我昼夜不眠常等待。张才夫他好比石沉大海，把他的生死存亡实实地难猜。窦氏女年长三十外，我跟前缺少儿婴孩。张才夫你若有好和歹，撇下我孤苦伶仃怎样安排？叫丫环你领我过街楼上，站至在过街楼细观明白。过路的君子有千千万，怎不见张才回家来？哭声我的夫你回来吧，楼棚上叹煞妻珠泪盈腮。扩展资料《桃花庵》还有其他名称为《齿痕记》《张才游庵》等，属豫剧传统剧目。民国二十四年（1935），陈素真将自己常演的《卖衣收子》带进了豫声剧院演出，樊粹庭看后为陈素真进行了整理改编，加重了妙善的戏并提高其形象，删去别家、撒瓜子、游庵、生子等情节。1937年王镇南也曾为常香玉整理此剧。1942年崔兰田搭班洛阳，饰窦氏，姚淑芳饰陈妙善。1952年，王镇南又删去“争状元”一场。后也成为桑振君大师代表剧目之一。豫剧《桃花庵》根据传统戏《桃花庵》整理、改编成戏曲艺术片，豫剧豫西调名家崔兰田的代表剧目。影片在景色、唱腔、扮相上充分体现了桑派艺术“字乖音巧、闪滑抢离”的演唱风格，在手、眼、身、法、步及水袖等方面更加规范，以戏曲特有的表演程式和造型手法，外化了人物内心世界，提升了豫剧艺术表演品位。此剧的历史背景是在明朝“洪武之治”时期，说这部戏就不能不说张才之父。在明朝开业之初，一次朱元璋被敌追杀，为张才之父所救，后洪武南京称帝，要报答张家救命之恩，无奈张才之父无心仕途，遂赐予张家无数的财富，然张父无福撒手西去，瞥下年馑18岁，刚刚完婚的张才和偌大的家业，这才引出一段尼姑思春，张才望会，茶楼戏姑， 桃花庵私会一命归天的人间传奇。：《九尽春回杏花开》《桃花庵》：九尽春回杏花开，鸿雁儿飞去紫燕儿来。蝴蝶儿双飞过墙外，想起来久别的奴夫张才。张才夫出门十余载，一十二载未曾回来。为奴夫在神前我挂过彩，为奴夫我许下了吃长斋。为奴夫在门外我算过卦，为奴夫在月下常徘徊。为奴夫庙内求神神不语，在那门外边算卦，卦卦带灾。奴好比梧桐凤良伴不在，奴又比那鸳鸯侣谁把俺拆。奴好比芙蓉镜掩了光彩，奴又比孤山鸾鸣声悲哀。为奴夫我懒把鲜花戴，为奴夫懒上梳妆台。为奴夫茶不思我饭也不爱，为奴夫我昼夜的不眠常等待。张才夫他好比石沉大海，把他的生死存亡实实的难猜。陈妙善/上前去/双膝跪定，苏老爷/请听奴/细禀分明。 我本是/出家人/六根断净，虎丘山/遇张才/动了痴情。实指望/奴与他/百年谐凤，又谁知/得急病/他把命倾， 那时节/我哭得/山摇地动，那时节/我哭得/欲罢不能。 那时节/我哭得/呼天不应，那时节/我哭得/如在梦中。 那时节/我想同他/归阴丧命，怎奈奴/身怀着/张门的后生。 无奈何/把他的/死尸掩定，悲切切/泪如雨/我不敢放声， 我的/苏老爷呀，我怕人/闻听。 （下转韵换辙） 十月满/在庵中/我把娇儿/生养，咬齿痕/留诗名/我抛弃/儿郎。 想娇儿/想得我/泪如雨降，想娇儿/想得我/难入梦乡。 想娇儿/想得我/神魂飘荡，想娇儿/想得我/如疯似狂， 想娇儿/坐卧不安/茶饭不想，想娇儿/想得我呀/碎心断肠。 求老爷/开大恩/将我儿放，也不亏/那张相公/为奴命亡。 苏老爷/你若是/不把儿放，我定要/拼命死/去见阎王， 我碰死/在你这/明伦大堂，我的/苏老爷呀！陈素真《桃花庵》扮演窦氏剧照这一大段唱，我分成两种板式和唱腔来唱。前一段庚青辙，我用传统祥符调的慢二八板唱，不过最后一句“悲切切泪如雨我不敢放声，我的苏老爷呀，我怕人闻听”，是我自创的新腔。后一段江阳辙，我用的是豫西调的唱腔。那时在开封唱豫西调的很少，只有李门搭、金玉美、盖洛阳这三个男旦唱，我是幼年与金玉美同班时听倒他的唱偷着学会的，这是我就把它用上了。而最后一句长达二十七个字的长句唱腔，则是我在老唱腔的基础上，自己创出来的。” 2、阎立品的录音及唱词 阎立品生前留下了两段十分珍贵的《桃花庵》录音，一段是“九尽春回”那一段，另一段是最后一场明伦堂上陈妙善唱的一段戏。上面说到，这后一段是陈素真演出此剧时，樊粹庭先生特意为她加上去的，阎立品的“盼娇儿盼的我泪如雨下”（也叫“陈妙善上前来双膝跪定”）这段唱腔，基本上是照搬过来的，唱词只改动了个别字。陈妙善这段唱腔，至今舞台上已不见有人演唱，希望阎派弟子能够拾起来。 阎立品《桃花庵》 “盼娇儿盼的我泪如雨下”（电台录音）与上面音频相匹配唱词： 陈妙善/上前来/双膝跪定，苏老爷呀，苏老爷/你听我/细禀分明。 奴本是/出家人/六根断净，虎丘山/遇张才/动了痴情。 奴只说/能随他/百年伺俸，谁料想/得急病/他把命倾。 那时节/哭得我/呼天不应，那时节/哭得我/欲罢不能。 那时节/只觉得/山摇地动，那时节/只觉得/如在梦中。 恨一恨/要随他/一同丧命，怎奈我/身怀着/张门的后生。 无奈何/把他的/死尸掩定，悲切切/泪如雨/不敢放声。 我的/大老爷呀，我是怕/人闻听。 十月满/我只把/娇儿生养，咬齿痕/留诗句/抛弃儿郎。 盼娇儿/盼得我/泪如雨降，盼娇儿/盼得我/如疯似狂。 盼娇儿/盼得我/茶饭不想，盼娇儿/盼得我/病卧禅床。 盼娇儿/为的是/香烟续上，盼娇儿/为的是/来认亲娘。 苏老爷/你开恩/把我儿放，也不亏/张相公/为奴命亡。 苏老爷/你若是/不把儿来放，我定要/拼命死/见阎王， 我碰死在/你的/明伦大堂。（唱词完） （二）桑派《桃花庵》陈妙善一段唱腔 桑振君在代表作《桃花庵》也演窦氏和陈妙善两个角色，她的弟子赵贞玉以演陈妙善一角见称，下面我第一个选定了她清唱的“陈妙善在庵中悲悲哀哀”段子，第二个选的的是省内名家杨红霞拍电影《桃花庵》时唱的这一段，不过唱词上做了删节。陈妙善/在庵中/悲悲哀哀，终日里/止不住/泪湿胸怀。回想起/虎丘山/前去玩会，好不该/在茶楼/巧遇张才。俺二人/初见面/目中留爱，悄悄的/他随我/桃花庵来。暗和他/做夫妻/情深似海，从此后/俺二人/难以分开。有谁知/好景/不长在，张才夫/不幸/遭病灾。他死后/我生下了/张们后代，出家人/在庵中/难养婴孩。蓝衫上/写血诗/留下记载，儿左手/留齿痕/我胸有安排。托付那/王善主/抱出庵外，我常常/把娇儿/挂在心怀。屈指算/到如今/一十六载，但不知/到何时/儿认娘来。（三）崔派《桃花庵》崔兰玉扮演陈妙善演唱的两段 1、崔兰玉豫剧《桃花庵》“念真经拜佛祖”【匹配唱词】陈妙善唱： 念真经/拜佛祖/一日三遍，守孤庙/伴青灯/月月年年。 思往事/如浮云/漂流过眼，陈妙善/愁长闷多/孤守尼庵/　 我有话/对谁言？2、崔兰玉豫剧《桃花庵》“王桑氏进庵来把信送”【匹配唱词】陈妙善唱： 王桑氏/进庵来/把信送，窦氏女/来降香/我暗自心惊。 想起来/虎丘山/玩会望景，茶楼下/遇见了/张才相公， 他随我/到在这/桃花庵内，名为尼/暗夫妻/如意随情。 不料想/张才夫/染病丧命，大佛殿/火池下/葬他的尸灵。 他死后/我生下/娇儿一个，出家人/养儿女/世上不容。 蓝衫上/留诗句/将儿包住，小指尖/咬齿痕/留作证凭， 月黑天/王桑氏/抱出庵去，到如今/在何方/下落不明。　　十六年/未见有/风吹草动，思相公/想娇儿/惟对青灯。 窦氏女/来降香/勾我心病，难道说/王桑氏/走漏风声？ 王桑氏/从未见/相公身影，窦氏女/难问她/问出真情。大佛点/藏奥秘/谁能知晓，她烧香/她拜佛/我何必担惊？九尽春回百花开，可是又一载。九尽春回百花开，鸿雁飞去紫燕来。翠绿纱窗春可爱，白鹭双双一排排。陌头杨柳随风摆，想起了奴的丈夫名叫张才。张才夫他出外十余载，一十二年未回来。思奴夫我无心换穿戴,想奴夫我懒把书文开。思奴夫每日里无精打采，想奴夫昼夜间辗转翻侧。思奴夫我在人前如痴如呆，想奴夫背地里珠泪盈腮。为奴夫抽签我也算过卦,为奴夫念经又吃斋。 吃斋念经全都失败,抽签算卦他都带着灾。他好比石沉在那汪洋海，他的生死存亡实实地难猜。奴好比桐花凤良伴不再，奴好比孤鸾鸟鸣声悲哀。奴好比并蒂花枝叶损坏，奴好比鸳鸯侣雌雄分开。奴好比花怒放正待蜂采,张才夫他比蜂蝶一去不来。 常言说三十以后花开败，二十以前花未开。这中间只有十余载，光阴易逝不再来。窦氏女年长三十外，我跟前缺少个儿婴孩。张才夫你若有好和歹，撇下我孤苦伶仃，可是怎安排？ 陈妙善上前来双膝跪定，苏老爷，苏老爷你听我细禀分明。奴本是出家人六根断净，虎丘山遇张才动了痴情。奴只说能随他百年伺俸，谁料想得急病他把命倾。那时节哭得我呼天不应，那时节哭得我欲罢不能。那时节只觉得山摇地动，那时节只觉得如在梦中。恨也恨要随他一同丧命，怎奈我身怀着张门的后生。无奈何把他的死尸掩定，悲切切泪如雨不敢放声。我的苏老爷呀，我是怕人闻听。十月满在庵中我只把娇儿生养，咬齿痕留诗句我抛弃儿郎。盼娇儿盼得我泪如雨降，想娇儿想得我如疯似狂。盼娇儿盼得我茶饭不想，盼娇儿盼得我病卧禅床。盼娇儿为的是香烟续上，盼娇儿盼的是来认亲娘。苏老爷你开恩把我儿放，也不亏张相公为奴命亡。苏老爷你若是不把儿来放，我定要拼命死见阎王。我的大老爷呀，我碰死在你的明伦大堂。（唱词完）窗体底端豫剧《桃花庵》歌手：崔兰田唱词：九尽春回杏花开，我的张才相公！九尽春回杏花开，那鸿雁儿飞去紫燕儿来。蝴蝶儿双飞过墙外，想起来久别的奴夫张才。张才夫出门十余载，一十二载未曾回来。为奴夫在神前我挂过彩，为奴夫我许下了吃长斋。为奴夫在门外我算过卦，为奴夫在月下常徘徊。为奴夫庙内求神神不语，在那门外边算卦，卦卦带灾。奴好比梧桐凤良伴不在，奴又比那鸳鸯侣谁把俺拆？奴好比芙蓉镜掩了光彩，奴又比孤山鸾鸣声悲哀。为奴夫我懒把鲜花戴，为奴夫懒上梳妆台。为奴夫茶不思我饭也不爱，为奴夫我昼夜不眠常等待。张才夫他好比石沉大海，把他的生死存亡实实地难猜。窦氏女年长三十外，我跟前缺少儿婴孩。张才夫你若有好和歹，撇下我孤苦伶仃怎样安排？叫丫环你领我过街楼上，站至在过街楼细观明白。过路的君子有千千万，怎不见张才回家来？哭声我的夫你回来吧，楼棚上叹煞妻珠泪盈腮。剧情简介： 豫剧《桃花庵》是豫剧豫西调名家崔兰田的代表剧目。戏剧故事发生在明朝洪武年间，书生张才三月三西湖望会，一去十二年袅无音讯，其妻窦氏思念丈夫整日幽幽寡欢，望眼欲穿。过街楼偶遇一顽童，相貌酷似张才，便认为义子。无巧不成书，大街又见一卖衣老妪王三思，所卖之物正是其夫离家之时所穿兰衫，追问根由才得知，张才于十二年前已故；悲伤之余，又得知张才望会期间曾与桃花庵尼姑陈妙善有私，并生一男，因庵中无法抚养，遂交于王三思转卖他人。窦氏桃花庵访尼，与陈妙善互诉和张才的生离死别之苦，同命相怜，以德报怨，又将妙善接到家中奉养，以了丈夫生前之念。数年后，义子高中状元，居家欢喜，王三思也来道贺，才道破状元郎正是妙善所生，张才之遗腹子；磕家团圆，皆大欢喜。豫剧《桃花庵》唱词 崔兰田唱 九尽春回杏花开，我的张才相公！ 九尽春回杏花开，那鸿雁儿飞去紫燕儿来。 蝴蝶儿双飞过墙外，想起来久别的奴夫张才。 张才夫出门十余载，一十二载未曾回来。 为奴夫在神前我挂过彩，为奴夫我许下了吃长斋。 为奴夫在门外我算过卦，为奴夫在月下常徘徊。 为奴夫庙内求神神不语，在那门外边算卦，卦卦带灾。 奴好比梧桐凤良伴不在，奴又比那鸳鸯侣谁把俺拆？ 奴好比芙蓉镜掩了光彩，奴又比孤山鸾鸣声悲哀。 为奴夫我懒把鲜花戴，为奴夫懒上梳妆台。 为奴夫茶不思我饭也不爱，为奴夫我昼夜不眠常等待。 张才夫他好比石沉大海，把他的生死存亡实实地难猜。 窦氏女年长三十外，我跟前缺少儿婴孩。 张才夫你若有好和歹，撇下我孤苦伶仃怎样安排？ 叫丫环你领我过街楼上，站至在过街楼细观明白。 过路的君子有千千万，怎不见张才回家来？ 哭声我的夫你回来吧，楼棚上叹煞妻珠泪盈腮。带路来——（唱）九尽花开春又来，可是又一载。九尽花开春又来，年年月月我想哪想张才。蝴蝶儿双双啊飞墙外，鸿雁飞去紫燕来。自从你虎丘山上去玩会，到如今一十二年未有回来。我这终日里想啊，我就夜夜的盼哪，音信儿渺渺枉费心怀。我为你懒把那鲜花带，我为你懒上梳妆台。我为你府门外我挂过彩，我为你在庙院里把香排。庙院里求神神也不语呀，府门外算卦挂挂不开。我为你各州府县去访探，在各通衢大道贴过了告白。莫非他石沉在那汪洋海，他的那生死存亡，真叫人难猜。比凤啊和鸾鸾他不爱，比一对鸳鸯鸟两下分开。这比翼鸟儿一个在，失落的孤雁哪独自哀。窦氏女盼夫夫不在，你撇下我伶仃孤苦、无依无靠。狠心的张才，你怎不回来呀！（丫鬟道白：啊，大婶！你不要哭啦，俺大叔终究会回来的。）（唱）为张才把我的眼哭坏，这一朝，这一朝不来盼下载！扩展资料：豫剧《桃花庵》为传统老戏，它最早流传于豫西一带，后来因剧情吸引人，特别是包含了几段优美的唱腔，便逐渐在全省乃至周边省份推广开来，成为豫剧中最有影响的一出戏。记得最早演出此剧的是豫西男旦翟彦生。民国二十四年（1935年），樊粹庭为陈素真整理改编时，加重了妙善的戏并提高其艺术形象，删去别家、撒瓜子、游庵、生子等情节。王镇南也为常香玉整理过此剧。民国三十一年（1944年）崔兰田搭班洛阳，饰窦氏，姚淑芳饰陈妙善。1952年，王镇南又删去“争状元”一场。1980年5月，崔兰田率团进京演出此剧，饰窦氏，崔兰玉饰陈妙善。1981年河南省戏曲工作室内部出版高连山的整理本。河南地方剧种罗戏、卷戏、宛梆、落腔、怀梆、大平调，均有此剧。豫剧早期演出都是各自为正，便出现了不同的演出版本。豫剧《桃花庵》也是如此，崔派和桑派之《桃花庵》，虽剧情相似，没有大的差异，但唱词却差别较大。 常香玉的《桃花庵》也有自己的演出版本，与崔派的，桑派的，其他各派的，也有很大不同。

豫剧桃花庵全场戏词

豫剧《桃花庵》唱词：九尽春回杏花开，我的张才相公！九尽春回杏花开，那鸿雁儿飞去紫燕儿来。蝴蝶儿双飞过墙外，想起来久别的奴夫张才。张才夫出门十余载，一十二载未曾回来。为奴夫在神前我挂过彩，为奴夫我许下了吃长斋。为奴夫在门外我算过卦，为奴夫在月下常徘徊。为奴夫庙内求神神不语，在那门外边算卦，卦卦带灾。奴好比梧桐凤良伴不在，奴又比那鸳鸯侣谁把俺拆？奴好比芙蓉镜掩了光彩，奴又比孤山鸾鸣声悲哀。为奴夫我懒把鲜花戴，为奴夫懒上梳妆台。为奴夫茶不思我饭也不爱，为奴夫我昼夜不眠常等待。张才夫他好比石沉大海，把他的生死存亡实实地难猜。窦氏女年长三十外，我跟前缺少儿婴孩。张才夫你若有好和歹，撇下我孤苦伶仃怎样安排？叫丫环你领我过街楼上，站至在过街楼细观明白。过路的君子有千千万，怎不见张才回家来？哭声我的夫你回来吧，楼棚上叹煞妻珠泪盈腮。扩展资料《桃花庵》还有其他名称为《齿痕记》《张才游庵》等，属豫剧传统剧目。民国二十四年（1935），陈素真将自己常演的《卖衣收子》带进了豫声剧院演出，樊粹庭看后为陈素真进行了整理改编，加重了妙善的戏并提高其形象，删去别家、撒瓜子、游庵、生子等情节。1937年王镇南也曾为常香玉整理此剧。1942年崔兰田搭班洛阳，饰窦氏，姚淑芳饰陈妙善。1952年，王镇南又删去“争状元”一场。后也成为桑振君大师代表剧目之一。豫剧《桃花庵》根据传统戏《桃花庵》整理、改编成戏曲艺术片，豫剧豫西调名家崔兰田的代表剧目。影片在景色、唱腔、扮相上充分体现了桑派艺术“字乖音巧、闪滑抢离”的演唱风格，在手、眼、身、法、步及水袖等方面更加规范，以戏曲特有的表演程式和造型手法，外化了人物内心世界，提升了豫剧艺术表演品位。此剧的历史背景是在明朝“洪武之治”时期，说这部戏就不能不说张才之父。在明朝开业之初，一次朱元璋被敌追杀，为张才之父所救，后洪武南京称帝，要报答张家救命之恩，无奈张才之父无心仕途，遂赐予张家无数的财富，然张父无福撒手西去，瞥下年馑18岁，刚刚完婚的张才和偌大的家业，这才引出一段尼姑思春，张才望会，茶楼戏姑， 桃花庵私会一命归天的人间传奇。豫剧《桃花庵》唱词：九尽春回杏花开，我的张才相公！九尽春回杏花开，那鸿雁儿飞去紫燕儿来。蝴蝶儿双飞过墙外，想起来久别的奴夫张才。张才夫出门十余载，一十二载未曾回来。为奴夫在神前我挂过彩，为奴夫我许下了吃长斋。为奴夫在门外我算过卦，为奴夫在月下常徘徊。为奴夫庙内求神神不语，在那门外边算卦，卦卦带灾。奴好比梧桐凤良伴不在，奴又比那鸳鸯侣谁把俺拆？奴好比芙蓉镜掩了光彩，奴又比孤山鸾鸣声悲哀。为奴夫我懒把鲜花戴，为奴夫懒上梳妆台。为奴夫茶不思我饭也不爱，为奴夫我昼夜不眠常等待。张才夫他好比石沉大海，把他的生死存亡实实地难猜。窦氏女年长三十外，我跟前缺少儿婴孩。张才夫你若有好和歹，撇下我孤苦伶仃怎样安排？叫丫环你领我过街楼上，站至在过街楼细观明白。过路的君子有千千万，怎不见张才回家来？哭声我的夫你回来吧，楼棚上叹煞妻珠泪盈腮。扩展资料：九尽春回杏花开，那鸿雁儿飞去紫燕儿来。蝴蝶儿双飞过墙外，想起来久别的奴夫张才……该剧讲述了一段跨越十六年时间的悲欢离合。张才虎丘逛会偶遇妙善，在桃花庵内成就鱼水之欢。3个月后，张才染病身亡，妙善身怀有孕，后来产下男婴。16年后，张才之妻窦氏偶遇此子，收为义子，通过盘姑，争子，一家团圆，皆大欢喜。《桃花庵》作为一部传统剧目，豫剧的六大家都有演绎。桑派相比于其他流派，在音乐上更丰富，唱的技巧上来讲，“平中见奇，奇中见妙”，比较受观众欢迎。桑派艺术传承人，中国戏剧梅花奖获得者，“窦氏”的扮演者苗文华说。该剧化腐朽为神奇，将剧中人物关系处理得恰到好处，将中国人特有的人情、人性展现得淋漓尽致，同时看似轻描淡写的戏词却深入人心，警示世人要做心胸开阔的善良之人。其次，该剧发扬了桑派的特点，在唱腔上别具一格，人物塑造上，该剧将“窦氏”鲜活的贯穿全剧始终，并层层递进，演绎出了一个贤良、智慧的女性。《桃花庵》把本是悲剧剧情，用很多喜剧手法表演出来，演出了“人情味儿”。该剧视野宽阔，视角独到，这不仅仅是艺术继承，还具有实际的现实价值。参考资料：百度百科-《桃花庵》：《九尽春回杏花开》《桃花庵》：九尽春回杏花开，鸿雁儿飞去紫燕儿来。蝴蝶儿双飞过墙外，想起来久别的奴夫张才。张才夫出门十余载，一十二载未曾回来。为奴夫在神前我挂过彩，为奴夫我许下了吃长斋。为奴夫在门外我算过卦，为奴夫在月下常徘徊。为奴夫庙内求神神不语，在那门外边算卦，卦卦带灾。奴好比梧桐凤良伴不在，奴又比那鸳鸯侣谁把俺拆。奴好比芙蓉镜掩了光彩，奴又比孤山鸾鸣声悲哀。为奴夫我懒把鲜花戴，为奴夫懒上梳妆台。为奴夫茶不思我饭也不爱，为奴夫我昼夜的不眠常等待。张才夫他好比石沉大海，把他的生死存亡实实的难猜。陈妙善/上前去/双膝跪定，苏老爷/请听奴/细禀分明。 我本是/出家人/六根断净，虎丘山/遇张才/动了痴情。实指望/奴与他/百年谐凤，又谁知/得急病/他把命倾， 那时节/我哭得/山摇地动，那时节/我哭得/欲罢不能。 那时节/我哭得/呼天不应，那时节/我哭得/如在梦中。 那时节/我想同他/归阴丧命，怎奈奴/身怀着/张门的后生。 无奈何/把他的/死尸掩定，悲切切/泪如雨/我不敢放声， 我的/苏老爷呀，我怕人/闻听。 （下转韵换辙） 十月满/在庵中/我把娇儿/生养，咬齿痕/留诗名/我抛弃/儿郎。 想娇儿/想得我/泪如雨降，想娇儿/想得我/难入梦乡。 想娇儿/想得我/神魂飘荡，想娇儿/想得我/如疯似狂， 想娇儿/坐卧不安/茶饭不想，想娇儿/想得我呀/碎心断肠。 求老爷/开大恩/将我儿放，也不亏/那张相公/为奴命亡。 苏老爷/你若是/不把儿放，我定要/拼命死/去见阎王， 我碰死/在你这/明伦大堂，我的/苏老爷呀！陈素真《桃花庵》扮演窦氏剧照这一大段唱，我分成两种板式和唱腔来唱。前一段庚青辙，我用传统祥符调的慢二八板唱，不过最后一句“悲切切泪如雨我不敢放声，我的苏老爷呀，我怕人闻听”，是我自创的新腔。后一段江阳辙，我用的是豫西调的唱腔。那时在开封唱豫西调的很少，只有李门搭、金玉美、盖洛阳这三个男旦唱，我是幼年与金玉美同班时听倒他的唱偷着学会的，这是我就把它用上了。而最后一句长达二十七个字的长句唱腔，则是我在老唱腔的基础上，自己创出来的。” 2、阎立品的录音及唱词 阎立品生前留下了两段十分珍贵的《桃花庵》录音，一段是“九尽春回”那一段，另一段是最后一场明伦堂上陈妙善唱的一段戏。上面说到，这后一段是陈素真演出此剧时，樊粹庭先生特意为她加上去的，阎立品的“盼娇儿盼的我泪如雨下”（也叫“陈妙善上前来双膝跪定”）这段唱腔，基本上是照搬过来的，唱词只改动了个别字。陈妙善这段唱腔，至今舞台上已不见有人演唱，希望阎派弟子能够拾起来。 阎立品《桃花庵》 “盼娇儿盼的我泪如雨下”（电台录音）与上面音频相匹配唱词： 陈妙善/上前来/双膝跪定，苏老爷呀，苏老爷/你听我/细禀分明。 奴本是/出家人/六根断净，虎丘山/遇张才/动了痴情。 奴只说/能随他/百年伺俸，谁料想/得急病/他把命倾。 那时节/哭得我/呼天不应，那时节/哭得我/欲罢不能。 那时节/只觉得/山摇地动，那时节/只觉得/如在梦中。 恨一恨/要随他/一同丧命，怎奈我/身怀着/张门的后生。 无奈何/把他的/死尸掩定，悲切切/泪如雨/不敢放声。 我的/大老爷呀，我是怕/人闻听。 十月满/我只把/娇儿生养，咬齿痕/留诗句/抛弃儿郎。 盼娇儿/盼得我/泪如雨降，盼娇儿/盼得我/如疯似狂。 盼娇儿/盼得我/茶饭不想，盼娇儿/盼得我/病卧禅床。 盼娇儿/为的是/香烟续上，盼娇儿/为的是/来认亲娘。 苏老爷/你开恩/把我儿放，也不亏/张相公/为奴命亡。 苏老爷/你若是/不把儿来放，我定要/拼命死/见阎王， 我碰死在/你的/明伦大堂。（唱词完） （二）桑派《桃花庵》陈妙善一段唱腔 桑振君在代表作《桃花庵》也演窦氏和陈妙善两个角色，她的弟子赵贞玉以演陈妙善一角见称，下面我第一个选定了她清唱的“陈妙善在庵中悲悲哀哀”段子，第二个选的的是省内名家杨红霞拍电影《桃花庵》时唱的这一段，不过唱词上做了删节。陈妙善/在庵中/悲悲哀哀，终日里/止不住/泪湿胸怀。回想起/虎丘山/前去玩会，好不该/在茶楼/巧遇张才。俺二人/初见面/目中留爱，悄悄的/他随我/桃花庵来。暗和他/做夫妻/情深似海，从此后/俺二人/难以分开。有谁知/好景/不长在，张才夫/不幸/遭病灾。他死后/我生下了/张们后代，出家人/在庵中/难养婴孩。蓝衫上/写血诗/留下记载，儿左手/留齿痕/我胸有安排。托付那/王善主/抱出庵外，我常常/把娇儿/挂在心怀。屈指算/到如今/一十六载，但不知/到何时/儿认娘来。（三）崔派《桃花庵》崔兰玉扮演陈妙善演唱的两段 1、崔兰玉豫剧《桃花庵》“念真经拜佛祖”【匹配唱词】陈妙善唱： 念真经/拜佛祖/一日三遍，守孤庙/伴青灯/月月年年。 思往事/如浮云/漂流过眼，陈妙善/愁长闷多/孤守尼庵/　 我有话/对谁言？2、崔兰玉豫剧《桃花庵》“王桑氏进庵来把信送”【匹配唱词】陈妙善唱： 王桑氏/进庵来/把信送，窦氏女/来降香/我暗自心惊。 想起来/虎丘山/玩会望景，茶楼下/遇见了/张才相公， 他随我/到在这/桃花庵内，名为尼/暗夫妻/如意随情。 不料想/张才夫/染病丧命，大佛殿/火池下/葬他的尸灵。 他死后/我生下/娇儿一个，出家人/养儿女/世上不容。 蓝衫上/留诗句/将儿包住，小指尖/咬齿痕/留作证凭， 月黑天/王桑氏/抱出庵去，到如今/在何方/下落不明。　　十六年/未见有/风吹草动，思相公/想娇儿/惟对青灯。 窦氏女/来降香/勾我心病，难道说/王桑氏/走漏风声？ 王桑氏/从未见/相公身影，窦氏女/难问她/问出真情。大佛点/藏奥秘/谁能知晓，她烧香/她拜佛/我何必担惊？九尽春回百花开，可是又一载。九尽春回百花开，鸿雁飞去紫燕来。翠绿纱窗春可爱，白鹭双双一排排。陌头杨柳随风摆，想起了奴的丈夫名叫张才。张才夫他出外十余载，一十二年未回来。思奴夫我无心换穿戴,想奴夫我懒把书文开。思奴夫每日里无精打采，想奴夫昼夜间辗转翻侧。思奴夫我在人前如痴如呆，想奴夫背地里珠泪盈腮。为奴夫抽签我也算过卦,为奴夫念经又吃斋。 吃斋念经全都失败,抽签算卦他都带着灾。他好比石沉在那汪洋海，他的生死存亡实实地难猜。奴好比桐花凤良伴不再，奴好比孤鸾鸟鸣声悲哀。奴好比并蒂花枝叶损坏，奴好比鸳鸯侣雌雄分开。奴好比花怒放正待蜂采,张才夫他比蜂蝶一去不来。 常言说三十以后花开败，二十以前花未开。这中间只有十余载，光阴易逝不再来。窦氏女年长三十外，我跟前缺少个儿婴孩。张才夫你若有好和歹，撇下我孤苦伶仃，可是怎安排？ 陈妙善上前来双膝跪定，苏老爷，苏老爷你听我细禀分明。奴本是出家人六根断净，虎丘山遇张才动了痴情。奴只说能随他百年伺俸，谁料想得急病他把命倾。那时节哭得我呼天不应，那时节哭得我欲罢不能。那时节只觉得山摇地动，那时节只觉得如在梦中。恨也恨要随他一同丧命，怎奈我身怀着张门的后生。无奈何把他的死尸掩定，悲切切泪如雨不敢放声。我的苏老爷呀，我是怕人闻听。十月满在庵中我只把娇儿生养，咬齿痕留诗句我抛弃儿郎。盼娇儿盼得我泪如雨降，想娇儿想得我如疯似狂。盼娇儿盼得我茶饭不想，盼娇儿盼得我病卧禅床。盼娇儿为的是香烟续上，盼娇儿盼的是来认亲娘。苏老爷你开恩把我儿放，也不亏张相公为奴命亡。苏老爷你若是不把儿来放，我定要拼命死见阎王。我的大老爷呀，我碰死在你的明伦大堂。（唱词完）窗体底端豫剧《桃花庵》唱词：九尽春回杏花开，我的张才相公！九尽春回杏花开，那鸿雁儿飞去紫燕儿来。蝴蝶儿双飞过墙外，想起来久别的奴夫张才。张才夫出门十余载，一十二载未曾回来。为奴夫在神前我挂过彩，为奴夫我许下了吃长斋。为奴夫在门外我算过卦，为奴夫在月下常徘徊。为奴夫庙内求神神不语，在那门外边算卦，卦卦带灾。奴好比梧桐凤良伴不在，奴又比那鸳鸯侣谁把俺拆？奴好比芙蓉镜掩了光彩，奴又比孤山鸾鸣声悲哀。为奴夫我懒把鲜花戴，为奴夫懒上梳妆台。为奴夫茶不思我饭也不爱，为奴夫我昼夜不眠常等待。张才夫他好比石沉大海，把他的生死存亡实实地难猜。窦氏女年长三十外，我跟前缺少儿婴孩。张才夫你若有好和歹，撇下我孤苦伶仃怎样安排？叫丫环你领我过街楼上，站至在过街楼细观明白。过路的君子有千千万，怎不见张才回家来？哭声我的夫你回来吧，楼棚上叹煞妻珠泪盈腮。扩展资料：该剧讲述了一段跨越十六年时间的悲欢离合。张才虎丘逛会偶遇妙善，在桃花庵内成就鱼水之欢。3个月后，张才染病身亡，妙善身怀有孕，后来产下男婴。16年后，张才之妻窦氏偶遇此子，收为义子，通过盘姑，争子，一家团圆，皆大欢喜。桃花庵的故事传说：传说明代初期，桃花庵里住着师徒老少两位尼姑，某年的农历二月初十这天，老尼姑带着弟子陈妙善来到距桃花庵几里外的张家沟村苇泉山静居寺赶庙会，与书生张才不期而遇。二人相识，互倾才貌，坠入爱河，私定终身。此后，陈妙善瞒着师父和张才来到了桃花庵，两人互诉衷肠，很快坠入爱河。此时的张才正准备进京赶考，遇到妙善后。将赶考一事抛到了九霄云外。为了长相厮守，两人商议，张才乔装成尼姑在桃花庵住了下来，两人如胶似漆并偷尝了禁果。不料，数日后张才一病不起，不久便死在了桃花庵。妙善悲痛欲绝，把张才偷偷埋在了桃花庵的香火池下面。张才死后，妙善却怀有身孕，八个月后生下了她与张才的儿子。尼姑生子被视为大逆不道，妙善找到附近老望岩村的王桑氏，暗托王桑氏为婴儿寻找一好人家抚养。并送蓝衫为记。王桑氏遂将孩子卖给了在县衙做官的施大人。施大人老来无子，将孩子视如珍宝，并给孩子取名施宝玉。转眼，施宝玉15岁了。一天，施宝玉路过张才生前的家，张才的妻子窦夫人偶然发现，眼前的施宝玉与失踪多年的丈夫很像，便将施宝玉引进家门并认为义子。还把张才当年的一件蓝衫送给了他，说还有一件蓝衫当年张才进京赶考时穿走了。提起失踪多年的丈夫，窦夫人十分悲伤，施宝玉对此深表同情，表示今后要像亲儿子一样照顾窦夫人。 这年，住在老望岩村的王桑氏已经70岁了，家中遭灾，无柴米度日，于是她想起了当年留下的那件蓝衫，据说可以兑换二两银子，就取出蓝衫找人出售，不料却恰巧被窦夫人看到。窦夫人拿起蓝衫仔细端详后大吃一惊，这件蓝衫正是当年张才的衣裳。于是，她用两倍的价钱买下蓝衫，然后不动声色盘问蓝衫的来历，王桑氏于是向窦夫人道出了实情。窦夫人来到桃花庵找到妙善，质问她与张才当年的事。妙善见有王桑氏在场，只好承认了当年她与张才的私情。窦夫人斥责妙善身为出家之人却行苟且之事。妙善则哭诉张才对自己隐瞒了已有家室的实情。两个女人一阵痛哭之后，都理解了对方的苦衷。最终，窦夫人和妙善这两个苦命的女人结成了姐妹。窦夫人与妙善一起找到施大人，说明真相并要认领儿子。施大人和老伴得知宝贝儿子要被其娘亲认走，一时不知如何是好。无奈之下，施大人找到官府中人从中调解。最后与窦夫人达成了“一门两不绝”的协议，约定窦夫人作为张才的妻子为施宝玉娶一妻，施大人作为养父为施宝玉再娶一妻，婚后，施宝玉在两家各住半月。在张家所生之子姓张，在施家所生之子姓施。如此，张、施两家争子风波得以平息，而桃花庵的故事却一直流传至今。参考资料来源：百度百科-桃花庵