邹氏族谱,邹姓起源

本文目录一览：

1、邹氏族谱辈份表
2、山东省登州府永城县邹氏家谱
3、邹姓的姓氏文化
4、邹姓起源
5、百家姓的“邹”姓的来源是什么？发源地在哪儿？
6、云南邹姓来源？云南各地各支都行修族谱
7、江西省宜黄县谭坊邹氏家谱的字辈有吗？
8、我想知道在中国历史上,邹氏出现过边D名人呢？？？
9、邹氏族谱字辈的方能立谟训允为文学士属于哪支？
10、邹氏族谱,我太爷是山东邹县的，逃荒东北辽宁，兄弟6个（8）个走散。

邹氏族谱辈份表

中国姓氏之一，在当今中国姓氏中排行第六十七位。源流颇多，主要源自商纣王庶兄微子启食邑于邹邑的后人。1．江苏：镇江润州邹氏宗谱四卷、镇江润州邹氏宗谱六卷、丹阳云阳邹氏重修宗谱十卷、丹阳云阳邹氏宗谱十六卷、武进邹氏家乘四十八卷、武进邹氏家乘三十二卷、无锡邹氏宗谱三十六卷、常熟小山邹氏支谱一卷、范阳邹氏家谱2．浙江：绍兴邹氏家谱四卷、常山邹氏家谱十二卷首一卷、常山邹氏家谱不分卷　　3．安徽：桐城邹氏宗谱三十卷、怀宁怀化邹氏宗谱七卷　　4．福建：闽南邹氏族谱　　5．江西：南昌省会邹氏祠主录不分卷、修水邹氏族谱卷、铜鼓邹氏宗谱一卷、宜黄邹氏宗谱卷、 6、湖北：黄冈邹氏宗谱卷、麻城邹氏宗谱八卷、邵阳邹氏宗谱五卷、新化邹氏重修谱不分卷　　7．广东：中山沙湖邹氏宗谱不分卷、大埔邹氏族谱初基　　8．四川：长寿邹氏家谱四卷、和江邹氏范阳正宗谱一卷、内江邹氏族谱一卷、建昌邹氏家谱不分卷、邹氏族谱二卷、邹氏族谱卷、邹氏宗谱十六卷、邹氏宗谱、邹氏族谱、邹氏族谱九卷首一卷、邹氏宗谱一卷中国姓氏之一，在当今中国姓氏中排行第六十七位。源流颇多，主要源自商纣王庶兄微子启食邑于邹邑的后人。1．江苏：镇江润州邹氏宗谱四卷、镇江润州邹氏宗谱六卷、丹阳云阳邹氏重修宗谱十卷、丹阳云阳邹氏宗谱十六卷、武进邹氏家乘四十八卷、武进邹氏家乘三十二卷、无锡邹氏宗谱三十六卷、常熟小山邹氏支谱一卷、范阳邹氏家谱2．浙江：绍兴邹氏家谱四卷、常山邹氏家谱十二卷首一卷、常山邹氏家谱不分卷3．安徽：桐城邹氏宗谱三十卷、怀宁怀化邹氏宗谱七卷4．福建：闽南邹氏族谱5．江西：南昌省会邹氏祠主录不分卷、修水邹氏族谱卷、铜鼓邹氏宗谱一卷、宜黄邹氏宗谱卷、6、湖北：黄冈邹氏宗谱卷、麻城邹氏宗谱八卷、邵阳邹氏宗谱五卷、新化邹氏重修谱不分卷7．广东：中山沙湖邹氏宗谱不分卷、大埔邹氏族谱初基8．四川：长寿邹氏家谱四卷、和江邹氏范阳正宗谱一卷、内江邹氏族谱一卷、建昌邹氏家谱不分卷、邹氏族谱二卷、邹氏族谱卷、邹氏宗谱十六卷、邹氏宗谱、邹氏族谱、邹氏族谱九卷首一卷、邹氏宗谱一卷各地各支不一样，山东文登邹氏族谱辈份表：1山马邹邹姓字辈：著有晏（兆）玉，凤文王鸿，树（居）福（恒）桂（立）本，积德存良，守先延嗣，庆余绪昌。 2：邹姓字辈：凤文王鸿，树（居）玉（恒）立本，积德存良，守先延嗣，庆余绪昌。3苏家河、峰西邹姓字辈：有晏玉，进国大宏，居恒立本，积德存良，守先延嗣，庆余绪昌。 4仁和坊、邹家庄邹姓字辈：居恒立本，积德存良，守先延嗣，庆余绪昌。5崮山后：居恒立本积德存良守先延嗣庆余绪庚。江苏邳州邹庄镇邹姓字辈“圣公民之起，方能立谟训，允为文学士，芳名斯可钦，尔若修广大，锡善曰天心，欲希孔子道，承德高秉仁，求克正世纪，朝廷有贤君，永光我宗者，特望於后昆。（六十字自十世起)河南鲁山，——孟心崇德蕴，孔道富照宣，显仁惟藏用，理体义存天。1，山东莱芜莱城邹氏一支字辈：“青而玉复法、志学笃忠正。”2，山东烟台龙口邹氏东支字辈：“尚云国发文王廉凤天景学元恒利贞祥”。3，山东烟台龙口邹氏西支字辈：“尚云国发文王廉凤天景学丕显忠功大德承世继长”。4，山东烟台龙口邹氏一支字辈：“东一承宏显龙文通大（明凯）风令长振世德润永广嘉天开瑞光吉熙兆登芳升”。5，山东烟台龙口邹氏一支字辈：“一志喜永云书世祖”。6，山东烟台龙口邹氏一支字辈：“同书世兆”。7，山东威海邹氏字辈：“居恒立本、积德存良、守先延嗣、庆余绪昌”。8，山东莱阳邹氏字辈：“克（立）学（本）世（积）德广仁敬宗裕嗣庆成绪昌”。9，山东莱西邹氏字辈：“发振明元西王允克金国（曰）水殿土”。10，山东邹氏一支字辈：“本仁吉永远”。参考资料来源：百度百科-邹姓

山东省登州府永城县邹氏家谱

　　邹姓的发祥地应以今山东邹城为主源。邹为楚灭后，邹姓开始向河北一带迁衍，后逐渐称盛于范阳一带。古时的范阳，即今北京市昌平、房山及河北省涿州一带。西汉以后，邹姓的一支自河北范阳迁居河南邹坊，成一大聚落。魏晋南北朝时，北方烽火连天，称盛于古时范阳一带的邹姓，首当其冲身受其害，他们也同北方其他士族一起，避祸南迁于江、浙一带，后又散居于闽粤一带。唐代是邹姓南徙最频繁的时期。　　唐初，有府兵队正邹牛客，随陈政、陈元光父子入闽开漳并落籍定居。唐德宗贞元末年，邹垣自安徽当涂迁江西南昌新吴驾山，其后不久，为避黄巢之乱，邹垣又举家迁闽，其后子孙繁衍，分居邵武等县。唐末，有光州固始人邹磐、邹勇夫随王潮、王审知入闽，其中邹勇夫曾镇守归化镇（在今福建省泰宁县），其子邹相遂家于当地。南宋时，邹应龙自泰宁迁居长汀上堡乡，其子殿八郎，移居清溪（今福建省安溪）社蕉坑。殿八郎生五子，散居闽粤各处，次子邹德宏，迁至广东长乐（今五华县）象岭开基，子孙居华阳、玉磨两乡，并有迁居广东之梅州、揭阳、广西之平乐者。宋代以后，今福建之泰宁，邹姓更是族大人众，是当地名望地位较高的家族。　　此际，邹姓在南方各地得到了进一步的推进，已广泛分布于今江西、江苏、福建、浙江、湖南、广东、广西等地。明初洪武年间，邹姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、江苏、浙江等地。明清之际，邹姓已广播于江南广大地区，并有闽粤之邹姓渡海赴台，进而飘洋过海，远播海外者。如今，邹姓在全国各地分布甚广，尤以四川、江西、山东、湖北、浙江、福建等省多此姓，六省邹姓约占全国汉族邹姓人口的百分之六十八。邹姓是当今中国姓氏排行第六十七位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三三。

邹姓的姓氏文化

郡望邹姓在长期的繁衍播迁过程中，主要郡望有：范阳郡：三国魏黄初七年（226年）改涿郡置郡，其治所在蓟县，辖境相当于今北京市昌平、房山及河北省涿县一带。太原郡：秦汉置太原郡，治所在晋阳，在今山西省太原市西南。隋改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中，改并州为太原府，移治阳曲（今太原市）。以后宋、金河东路、河东北路，明清以来省会都在此地。广陵郡：秦置广陵县。西汉改江都国置广陵国，治所在广陵。东汉改为郡，辖境相当于今江苏省扬州市西北一带。隋改江阳，治今江苏省扬州。南唐恢复广陵原名。宋熙宁五年（1072年）并入江都。南阳郡：①春秋战国称南阳的地区颇多。鲁南阳指泰山以南、汶水以北地。晋南阳指太行以南、黄河以北地，战国为魏南阳，一部分属韩（按公元前263年，秦白起攻韩取南阳，韩本部与上党郡被分隔）。伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩楚。②秦以宛为治所，置南阳郡。隋唐邓州南阳郡改良穰县（今湖南省邓县）为治所。元明清南阳府治南阳，即汉宛县、今南阳市。渤海郡：靺鞨粟末部为主体所建，先称振国（震国）。西汉置渤海郡，在今天河北省，辽宁省的渤海海湾沿岸一带。唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海地跨乌苏里江两岸，公元926年，为契丹所灭。丹阳郡：①古楚国原在丹阳，即今湖北省秭归东南。楚文王东迁至今湖北省枝江西，仍名其地为丹阳。②丹阳（杨）县，秦置，在今安徽省当涂东北，唐并入当涂。③汉置丹阳（杨）郡，治宛陵（今安徽省宣城），三国吴移治建业（今江苏省南京），隋灭陈后废。炀帝又以蒋州（今南京）为丹阳郡。堂号范阳堂：秦汉时期，邹氏人有一支从今山东省境内迁至范阳，西汉邹仲俊后发展成为望族，所以邹氏人以“范阳”为堂号。以邑为氏及以国为氏邹姓的总堂号为范阳堂。碣石堂：战国时期的邹衍，深通阴阳、盛衰、兴亡之道。燕昭王招贤，专门建造了碣石宫来招待邹衍。讽谏堂：战国时期的邹忌，看到齐威王不喜欢听别人向他提意见，于是以巧妙的方式规劝他。齐威王接受了他大意见，下令：凡是对他提出意见的人可以得到不同的奖赏。一开始大家都争着给他提意见，两个月以后，提意见的人很少了，三个月以后，提意见的人几乎没有了，大家把能提的意见都提完了。齐威王收集了这些意见，改正了自己的错误，把国家治理得很好。这就是邹忌讽谏的结果。所以邹氏又称“讽谏堂”。南阳堂：2013年湖南新化敦睦堂、睦亲堂合修宗祠，因都是33世祖邹湛（字闰甫，南阳新野人，大学博士，晋国子监祭酒，称南阳杰人）的后代，定名为“中华邹氏新化南阳堂。南谷堂：南宋邹应龙后人修建。此外，邹姓的主要堂号还有：“回春堂”、“古经堂”、“敦睦堂”、“显忠堂”、“中和堂”、“敦本堂”、“元恺堂”、“晋德堂”等。门楣“范阳衍庆”典出邹姓范阳堂号，据族谱“邹氏初开继世祖序”一文载：“商朝纣王无道，纣兄微子偕弟微仲同迁商邱避纣暴虐。周武王伐灭之后而即帝位，乃封微子于宋，微子卒，微仲嗣兄爵位，世为宋公。数传至正考父，食采邹国，以邹为氏，赐姓为邹，永为邹氏，以南阳为郡。又数传至宣公，封东鲁王，复以东鲁为郡。再数传至荣祖哲言公仕范阳县正令，敕封太子太保，后以范阳为郡。”范阳公后裔多迁华南，故江南数省皆其后裔；而与范阳公同时代后裔仍留华北者属东鲁公后嗣，仍称东鲁郡，此则邹氏郡名之来由。四言源自邾娄；望出范阳。 ——佚名《撰邹姓宗祠通用联》【此联出自邹姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。】忠襄世泽；文靖家声。——佚名《撰邹姓宗祠通用联》（上联指宋邹孟卿，追谥忠襄。下联指明·邹应龙，卒谥文靖。）五经邹氏；万石家风。——佚名《撰邹姓宗祠通用联》（上联指宋·邹致，博洽强敏，授五子各一经。下联指明·邹世安，以孝友称，六世同炊。不蓄私资，论者比之为万石家风。）士称德逸；里号宾贤。——佚名《撰邹姓宗祠通用联》（上联指宋代高安人邹礼，字用和，有才识而练达，任掾史，能公平执法。刚三十四岁便辞官归隐，朝廷赐称“德逸处士”。下联指北宋长乐人邹异，字士奇，有孝行，父母死后，他在墓旁筑庐守孝六年。元祐年间举经明行修，有关部门改他所住的里名为“宾贤”。）梁园昭雪；黍谷回春。——佚名《撰邹姓宗祠通用联》（上联指西汉·邹阳，被谗下狱，作《狱中上梁王书》而雪冤。下联指战国·邹衍，吹嘘气，黍稷复生，号曰：“暖律回春。”）邹屠迁善；鲁郡钟灵。——佚名《撰邹姓宗祠通用联》（此联指孟子为山东县人，地属鲁。邹屠氏之女为帝喾妃，黄帝除去蚩万之凶，迁其民于邹屠之地。）五言阴阳谈消息；文辩谏止戈。——佚名《撰邹姓宗祠通用联》（上联指战国齐·邹衍，倡阴阳五行之说。下联指西汉·邹阳，有《上吴王书》，劝吴王刘濞勿起兵叛汉。）谏言愿学集；檄文革命军。——佚名《撰邹姓宗祠通用联》（上联指明代大臣邹元标，字尔瞻，江西吉水人。曾任谏官，以敢言著称。有《愿学集》。下联指近代民主革命家邹容（1885-1905），原名绍陶，字蔚丹，四川巴县（今重庆市）人。幼习经史。1904年参加拒俄义勇队。后加入同盟会，任同盟会福建支长。1911年3月2日回国参加广州黄花岗起义，在广州双门底牺牲，为黄花岗七十二烈士之一。著有《革命军》。）崮北家笙旧；范阳世宅昌。——佚名《撰邹姓宗祠通用联》（此联为山东省某邹氏宗祠联。）六言鲁郡为钟灵地；邹屠乃迁善乡。——佚名《撰邹姓宗祠通用联》（上联指孔子、孟子。下联指邹屠氏，其女为帝喾之妃。）七言鼓琴自荐受相印；究学成功观阴阳。——佚名《撰邹姓宗祠通用联》（上联指战国时齐国大臣、政治家邹忌，他曾以鼓琴自荐，向齐威王进说，三月而受相印。任相期间，讽谏齐王进贤纳谏，整饬军容政纪，厉行法治。一年后受封于下邳（今江苏省邳县西南）。号曰成侯。下联指战国时思想家、阴阳家代表人物邹衍（约公元前305-240年），一作驺衍。齐国人。他学究九天人，雄于辨口，号“谈于衍”。创“五行始终”说。“深观阴阳消息”，借以论述天道、世运的转移。有《邹子》等，已佚。）襜惟按清威重；棨戟凝香雅望高。——邹一桂《撰邹姓宗祠通用联》（此联为清代礼部尚书邹一桂（1686-1772）撰书赠友联语。邹一桂，无锡人。工绘事，并有《小山文集》。）一篇漫咏梁园雪；六律能回黍谷春。——佚名《撰邹姓宗祠通用联》（上联指西汉文学家邹阳，齐人，以文辩知名。开始跟从吴王，后跟从梁孝王，因羊胜等人谗言而下狱，写《狱中上梁王书》，申诉冤屈，释放后，成为梁王上客。所作散文，有战国游士纵横善辩的风格。下联指战国末哲学家、阴阳家代表人物邹衍，齐国人，曾在稷下（齐国都临淄稷门附近，齐桓公、威王、宣王在此扩置学宫，招揽文学游说之士数千人讲学议论，是当时学派荟萃的中心）游学，先后到魏、燕、赵等国，受到诸侯礼遇。相传他又善于吹律，燕国有个地方美丽而寒冷，不生五谷，他吹律嘘气，那地方开始生长庄稼。）道气禀江山之灵秀；诗章夺月露之高华。——佚名《撰邹姓宗祠通用联》（上联指明代大臣邹元标，字尔瞻，九岁通五经。万历年间十进士，官刑部右侍郎。后来，因与魏忠贤不和，退而建首善书院，与志趣相同者讲学，母死后，居家讲学近三十年，卒谥忠介。著有《愿学集》。下联指宋代奉议郎邹定，字信可，新兴人。以诗闻名。）八言以上上疏直言，真大臣风度；遗书曲谕，洵良友箴规。——佚名《撰邹姓宗祠通用联》（上联指明代进士邹智，字妆愚，合州人。年十二能文。上疏极言时事，诬谪广东石城卒。天启初道谥忠介。有《立斋遗文》。下联指汉代丞相公孙弘的好友邹长倩，初，弘举贤良，贫不能起，长倩以衣费资之。复赠以生刍（草）一束，素丝一襚，扑满（储蓄钱币用的瓦罐）一个，并致书曰：“刍束则谨，心纵则骄；丝积微至著，善虽小而为大；扑满土器……有入无出，则有倾覆之败，可不戒乎？”后人谓之三事誉。）山东山东莱芜莱城邹氏一支字辈：“青而玉复法、志学笃忠正。”山东烟台龙口邹氏东支字辈：“尚云国发文王廉凤天景学元恒利贞祥”。山东烟台龙口邹氏西支字辈：“尚云国发文王廉凤天景学丕显忠功大德承世继长”。山东烟台龙口邹氏一支字辈：“东一承宏显龙文通大（明凯）风令长振世德润永广嘉天开瑞光吉熙兆登芳升”。山东烟台龙口邹氏一支字辈：“一志喜永云书世祖”。山东烟台龙口邹氏一支字辈：“同书世兆”。山东威海邹氏字辈：“居恒立本、积德存良、守先延嗣、庆余绪昌”。山东莱阳邹氏字辈：“克（立）学（本）世（积）德广仁敬宗裕嗣庆成绪昌”。山东莱西邹氏字辈：“发振明元西王允克金国（曰）水殿土”。山东邹氏一支字辈：“本仁吉永远”。山东临沂邹氏一支字辈；“圣公民之起，方能立谟训，允为文学士，芳名斯可钦，尔若修广大，锡善曰天心，欲希孔子道，承德高秉仁，求克正世纪，朝廷有贤君，永光我宗者，特望於后昆。（六十字自十世起）”。山东泰安东平邹氏一支字辈：“桂兰承家业，开典庆国恩。” 江西江西进贤邹氏字辈：“守法加文节循常绍本宗”。江西寻乌邹氏字辈：“吉仕奋兴观上国”。江西红土地庙、湖北邹氏字辈：“天元孟世民居国君龙之长守忠厚维善必昌永传家德万代发祥”。江西赣州邹氏字辈：“习思文拔章华邦经纶佐国忠厚联芳”。江西邹氏一支字辈：“世启国正辅朝兴邦忠良志士显大清定安泰全在尚德传芳荣耀宗祖景膺永昌”江西都昌邹氏字辈：“天德本邦越万民太平时可必全乐景贤良”。江西信丰大阿川风邹氏字辈：“……日昌隆庆长征志德” 重庆重庆秀山邹氏字辈：“邦应世大家用本方如其以德祖泽愈光乃为上兆宏学丕昌同宗兴广元由吉安子能自立定可绍先咸中有庆荣华长延”重庆涪陵邹氏字辈：“学道明先圣习书启大贤文章光上国万事九重天”。重庆奉节邹氏字辈：“金皇必见判子非坦全心为祖灵见洪元立祖国”。重庆綦江邹氏字辈：“思世章崇仕振文绍开华云升登科第铭扬永安宗”。重庆忠县邹氏字辈：“......永茂庭院，世仁应启，孝发朝官，定国安邦，万代长久......”（部分）重庆合川邹氏字辈：“良孟明孔天，世代文芳传，忠孝为仁本，国朝得利先.....”（部分）重庆邹氏一支字辈：“开文云红安康”。重庆邹氏一支字辈：“学高家升正”。重庆黔江区邹氏一支字辈：“大仕永进学，万胜显云杨，福禄如东海，富贵与天长”。贵州贵州遵义邹氏字辈：“学道明先圣习书启达贤文章高尚国富贵永朝天”。贵州思南邹氏字辈：“学道明先圣习书启大贤文章光上国万事九重天”。贵州铜仁邹氏字辈：“文笔思自定富尚炳国正廷天元世德贤大学祖宗”。贵州邹氏一支字辈：“学高家生振品修贤义皇”。湖南湖南长沙邹氏字辈：“克振铭崇大，永廷岳益尊，德洪（派后定）。承先怀义训，忠孝树家声。科甲联延远，英才定显荣”。以宣靖公为第一派计算“克”为第77派（或第76派）（1920年八修谱记载，从衍公派起算“克”为第55派）。湖南株州邹氏字辈：“德时荣思友怀常明儒启添征世泽家声茂文名国运昌傅经崇宝训笃学绍书香”。湖南新化洋溪邹氏字辈：“学高加身振品修贤玉红一生承美德多福自然横”。湖南新化洋溪和槎溪邹氏字辈：“新序今联定同修洽族亲敦纯徵至性履敬笃常伦”。四川四川巴中邹氏字辈：“国正天心顺，预见世其昌，文章为学本，申锡永鸿光”。四川乐山犍为县邹氏字辈：“文明国正天心顺，仁孝家敦世泽长，兴志克诚思远大，夏余兰桂庆联芳”。四川射洪县邹氏字辈：“xxxxx，乾坤义帝康，时美忠奇玉，富贵显文章”。四川宜宾宗场邹氏字辈：“道德学应永绍宗志从斯新朝政祖诚愈昌顺世代承恩有振起基先盛”。四川金堂竹篙邹氏字辈：“善佩瑶琨尊凤祥，万贤盛玉国正兴，德昭前代钟灵秀，光耀先宗启俊英，大业建成维汝翼，书香继世永标名”。安徽安徽枞阳邹氏字辈：“宗应之后世其孙永自昌定有贤贵士振国安朝邦忠孝传家国读书择孔章”。安徽合肥邹氏字辈：“培本多芳，传家尚任”。广东广东湛江邹氏字辈：“国家秉忠贞才优颖异学演科名”。辽宁辽宁沈阳邹氏字辈：“太和华青海甸”。云南云南邹氏一支字辈：“进思世德符纯全忠正发”。云南昆明禄劝县邹氏一支字辈：“国正天兴顺，官清民自安，妻贤夫祸少，子孝父心宽。” 内蒙古内蒙古邹氏一支字辈：“世洪文利业武全振家生”。湖北湖北恩施龙凤邹氏一支字辈：“始文良正世，大国元邹忠，朝政永天龙，闻开应席中，敬恭辅名胜，显耀必光宗，传家为孝友，一心希孔孟，远绍先祖发，万代长兴隆。”湖北建始邹氏一支字辈：“思养英宗孔，世代永兴隆，敦伦首孝友，行一重贤良，尚继先人绪，贻谋亿万光。湖北红安、麻城邹氏一支字辈：千庆普惠希，来瀚骐崇辂，思承惺琬涉，桂盛德开基远，丰功永世传，常怀光大志。湖北随州邹氏字辈：正有明德，世守宗传，广绣红云，忍言家学。四川四川省攀枝花仁和邹氏一支：一至方学礼，引子三尚天，兴道明孔胜，世代显林阳。四川成都双流邹氏字辈：“炳兴永富贵，护民国安康。四川省内江市东兴区邹氏一支字辈：育淳思时民，之克永昌荣，忠孝传家国，兰玉满阶庭。其它邹氏广佑堂一支字辈：“太峯应美德程清扬明隐山汝派系绵长日印吉玉开文章本秀才孝友恢先绪诗忆启后来道乡绵骏业理学定鸿魁盛世名儒富邦家贵有培”。邹氏一支字辈：“世启国正辅朝兴邦清定安泰全在忠良志士显大尚德传芳荣耀宗祖景膺永昌”。邹氏一支字辈：“万世绍荣光刻昌”。邹氏一支字辈：“百世其昌”。邹氏一支字辈：“官清民自安子孝父心宽”。邹氏一支字辈：“居恒立本继（积）德倡（存）良守先延嗣庆余绪昌”——此家谱在山东至东北一带很常见，但由于常年口耳相传有些不同支脉已发生变化，但总体还是以如上读音为基准的。

邹姓起源

一、姓氏源流　　邹氏的来源主要有以下一些：　　1 出自姒姓。这种说法称邹氏为越王勾践之后。在史记中，还有这样一段记载：自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为陶唐，帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏，姓姒氏。契为商，姓子氏。弃为周，姓姬氏。说明按这种说法，邹姓应与禹有一定关系。　　2 出自子姓。称邹氏为商纣王微子启的后代。公元前11世纪周平公把商的周围地区封给殷纣王庶兄微子启，建立宋国，建都于商丘，其后三朝采食于邹邑，其第五世孙叔梁仡以邑名“邹”为姓。所以称之为山东邹氏。　　3 出自曹姓，以国家的名称作为自己的姓氏。上古时有邾娄国为狭所建，战国时鲁穆公改邾娄国为邹国。后来邹国被楚国所灭后有邹氏，亦为山东邹氏。　　4 为蚩尤之后。据《拾遗》所载，黄帝在打败蚩尤以后迁其民至邹屠，根据地名命名为邹屠氏。　　迁徙分布　　据邹氏族谱及有关资料记载，邹氏早期主要在其发源地即今山东境内发展繁衍，至秦汉时期，他们中的有一支迁至范阳，发展成为望族。西汉以后，范阳邹氏逐渐南迁至河南邹坊，成为较强的一支。汉代有邹廷任襄阳令，在当地安家，其后裔有一支迁到雍州。西晋有新野人邹湛以才学知名，在朝廷做了国子祭酒、少府，其子孙有一支迁到衡州。东晋十六国时，由于战乱，中原士族大举南迁，邹氏的一部分随之渡江，定居于今江苏、浙江、安徽、江西的一些地方。唐初，陈政、陈元父子奉命入闽开辟漳州，携一部分邹氏随从同往，后在福建安家。又，唐德宗贞元末年，邹垣因避战乱，自今安徽迁入福建，其子孙繁衍分居于邵武等县。北宋有邹异，长乐人，元佑中举经明行修，这说明北宋时已有邹邹氏居于广东。南宋时期，有泰宁人邹应龙任初权参加政事，他的子孙散居闽、粤，还有迁到广西乐平的。现在台湾的邹姓人及侨居新加坡等国的邹氏华侨，主要是从广东、福建迁去的。

百家姓的“邹”姓的来源是什么？发源地在哪儿？

邹字的写法及注意事项中国姓氏之一，在当今中国姓氏中排行第六十七位。源流颇多，主要源自商纣王庶兄微子启食邑于邹邑的后人。百家姓的“邹”姓的来源是（1）出自曹姓。以国名为氏。据《说文解字》所载，春秋初年有邾娄国，为鲁国的附属小国，在今山东省邹县一带。战国时鲁国君主鲁穆公将“邾娄”改名为“邹”。后来被楚国所灭，其国人之后遂有邹氏。（2）出自子姓。据《元和姓纂》所载，为春秋时宋愍[min]公之后，正考父食采于邹邑，其后亦有邹氏。邹姓发源地在在今山东省邹县一带。中国姓氏之一，在当今中国姓氏中排行第六十七位。源流颇多，主要源自商纣王庶兄微子启食邑于邹邑的后人江苏山东吧邹姓的由来邹姓来源有二：一支出自子姓，形成于春秋时期，是以封邑为姓；一支出自曹姓，形成于战国时期，是以国名为姓。据邹氏族谱及有关资料记载，邹氏早期主要是在其发源地附近即今天山东省境内繁衍，至秦汉时期，有一支迁至范阳，后发展成为望族，故邹氏族人以“范阳”为堂号。西汉后，范阳邹氏逐渐南迁，至江南邹坊，繁衍甩为一大聚落。东晋古六国时，由于战乱，中原士族大举南迁，邹氏有一批人随之渡江，定居于今天的江苏、浙江、安徽、江西的上些地方。唐初，有邹姓在福建安家落户。现在台湾的邹姓人及侨居新加坡等国的邹姓华侨，主要是从广东，其次是从福建迁去的。邹姓早期的代表人物是战国时的邹忌和邹衍。邹忌曾以鼓琴说齐威王，被任为相国，封于下邳（今江苏邳县西南），称成侯，他劝说威王奖励群臣吏民进谏，修订法律，选得力大臣坚守四境，因之使齐的国力渐强。西汉有文学家邹阳，清代有科学家邹伯奇，精天文历算，所著《格术补》，是一部比较完整的几何光家著作。近现代有民产革命烈士邹容，著名新闻记者，政论家，出版家邹韬(tao)奋，农学家邹秉文。于此可见，邹氏对中国的文明与进步，做出了积极的贡献。在当今以人中多少为序的中国姓氏中，邹姓居于第67位

云南邹姓来源？云南各地各支都行修族谱

云南通海，邹村，族谱子，没看过邹姓来源有二：一是来自春秋时代的邾娄国，二是来自同一时期的宋国。邾娄国即邾国，是周武王伐纣得天下之后，封给颛顼帝后代曹挟的封地。战国时改国名为邹国。后来，邹国被楚所灭，其子孙中一部分人便以国为氏，姓邹，另一部分人则以“朱”为姓。另据《史记·殷本纪》记载，宋国是周武王封给殷商的后代的封地，后来宋愍公的后人正考父食邑于邹（今山东邹县东南），其后代有一支就以封邑为氏，就是邹氏。 [邹氏名望]邹姓早期的代表人物有战国时代齐国人邹衍和邹忌。邹衍是一名哲学家，他曾提出时世盛衰兴亡都是以金木水火土五德为转移的观点。邹忌，齐国相国，被封为成侯，他为齐国的建设提出了不少有效的建议，使齐国国力渐强。西汉时有散文家邹阳，宋代有资政殿学士邹应龙，曾获宋理宗题赐“南谷”二字。明代有以直率敢言著称的名臣邹元标，学者邹守益。清代有画家邹一桂，有精通天文历算，著有几何光学著作《格术补》的科学家邹伯奇。近现代有民主革命战士邹容，政论家、出版家邹韬奋等。邹姓在当今中国百家姓中位居第六十七位。

江西省宜黄县谭坊邹氏家谱的字辈有吗？

我姓邹，祖籍南城，有家谱，但不全。字辈诗句是:朝廷启用振文明。人际昌时怀自(家)献，国来忠保(益)庆同心。第一句丢失了。我家是宜黄县谭坊乡邹氏支系，迁徙云南昭通市彝良县。到我这一辈应该是献字辈，历史因素、无家谱，敬请邹氏宗亲，家族赐教。我知的有，润，际，昌，时，怀，自，献，国来忠益庆同心我祖上是江西迁至陕西汉中的，祖上共9房，我们字派是福兴灵家光，登洪尚祥鸣，宗志利远秀，松柏进长真宜黄邹姓的排辈的句首是：伯仲仕思太世经

我想知道在中国历史上,邹氏出现过边D名人呢？？？

姓氏名人: 邹鲁氏：其女为帝喾之妃。黄帝战败蚩尤，迁其民于「邹鲁」之地。　　邹忌：战国时齐国大臣、政治家。他曾以鼓琴自荐，向齐威王进说，三月而受相印。任相期间，讽谏齐王进贤纳谏，整饬军容政纪，厉行法治。一年后受封于下邳（今江苏邳县西南）。号曰成侯。　　邹衍：一作驺衍，战国时齐国人。居稷下，曾历游魏、燕、赵等国，见尊于诸侯。好谈天文，时人称为「谈天衍」。提出五德转移说，认为每个朝代受土、木、金、火、水五行中一行支配，依五行相克顺序而循环，而兴亡又必有先兆。又提出大九州说，以天下为八十一州，中国仅为其中之一即赤县神州，每九州为一单元，有小海绕之，大九州另有大海绕之，此外即为天地之边际。有《邹子》、《邹子终始》，已佚。　　邹守益：字谦之，明江西安福人，邹贤子。王守仁门人。正德六年会试第一。授翰林编修，逾年告归，谒守仁，讲学赣州。辅守仁平定宁王宸濠反事。世宗即位，还任。以直谏被谪广德州判官。在州建夏初书院，讲学其间。累迁南京国子祭酒，复以直谏罢官。居乡讲学，从学者甚众，称「东廓先生」。谥文庄。有《东廓集》。　　邹亮：明代学者，共诗文，为景泰十才子之一。喜藏书，著有《鸣柯》等书。　　邹应龙：明朝陕西长安人。嘉靖进士。曾上书揭发严嵩父子，言辞激烈，因此被罢。嘉庆时任云南巡抚。万历年间因得罪东厂太监冯保被罢免，后病死。　　邹元标：明江西吉水，万历进士。刚作官的时候因得罪张居正而被贬，于是潜心研究理学。张死后，他又出来作官，以敢言著称，母死后居家讲学三十年，为东林党首领之一。与赵南显、顾宪成号为三君。.后为魏忠贤所忌，被迫辞官而归。著有《愿学家》。　　邹伯奇：字特夫，广东南海人，清代科学家。精通天文、历法、算术。把数学应用于实际，总结我国关于几何学方面的经验，写成比较完整的几何学著作《格术补》。用数学方法表述了反光镜、透镜等的成像规律以及关于眼镜、望远镜、显微镜等光学仪器的基本原理。另外还著有《赤道星图黄道星图》等。参考: epochtimes/b5/5/1/25/n792020p 姓氏由来　邹（zou1）姓有四种来源：　　 1、出自姒姓。这种说法称邹氏为越王勾践之后。　 2、出自子姓。称邹氏为商纣王微子启的后代。公元前11世纪周平公把商的周围地区封给殷纣王庶兄微子启，建立宋国，建都于商丘，其后三朝采食于邹邑，其第五世孙叔梁仡以邑名「邹」为姓。所以称之为山东邹氏。　　 3、出自曹姓，以国家的名称作为自己的姓氏。上古时有邾娄国为狭所建，战国时鲁穆公改邾娄国为邹国。后来邹国被楚国所灭后有邹氏，亦为山东邹氏。　 4、为蚩尤之后。据《拾遗》所载，黄帝在打败蚩尤以后迁其民至邹屠，根据地名命名为邹屠氏。　　姓氏分布　　据邹氏族谱及有关资料记载，邹氏早期主要在其发源地即今山东境内发展繁衍，至秦汉时期，他们中的有一支迁至范阳，发展成为望族。西汉以后，范阳邹氏逐渐南迁至河南邹坊，成为较强的一支。汉代有邹廷任襄阳令，在当地安家，其后裔有一支迁到雍州。西晋有新野人邹湛以才学知名，在朝廷做了国子祭酒、少府，其子孙有一支迁到衡州。东晋十六国时，由于战乱，中原士族大举南迁，邹氏的一部份随之渡江，定居于今江苏、浙江、安徽、江西的一些地方。唐初，陈政、陈元父子奉命入闽开辟漳州，携一部份邹氏随从同往，后在福建安家。又，唐德宗贞元末年，邹垣因避战乱，自今安徽迁入福建，其子孙繁衍分居于邵武等县。北宋有邹异，长乐人，元佑中举经明行修，这说明北宋时已有邹邹氏居于广东。南宋时期，有泰宁人邹应龙任初权参加政事，他的子孙散居闽、粤，还有迁到广西乐平的。现在台湾的邹姓人及侨居新加坡等国的邹氏华侨，主要是从广东、福建迁去的。　　姓氏名人　邹鲁氏：其女为帝喾之妃。黄帝战败蚩尤，迁其民于「邹鲁」之地。　　邹忌：战国时齐国大臣、政治家。他曾以鼓琴自荐，向齐威王进说，三月而受相印。任相期间，讽谏齐王进贤纳谏，整饬军容政纪，厉行法治。一年后受封于下邳（今江苏邳县西南）。号曰成侯。　　邹衍：一作驺衍，战国时齐国人。居稷下，曾历游魏、燕、赵等国，见尊于诸侯。好谈天文，时人称为「谈天衍」。提出五德转移说，认为每个朝代受土、木、金、火、水五行中一行支配，依五行相克顺序而循环，而兴亡又必有先兆。又提出大九州说，以天下为八十一州，中国仅为其中之一即赤县神州，每九州为一单元，有小海绕之，大九州另有大海绕之，此外即为天地之边际。有《邹子》、《邹子终始》，已佚。　　邹守益：字谦之，明江西安福人，邹贤子。王守仁门人。正德六年会试第一。授翰林编修，逾年告归，谒守仁，讲学赣州。辅守仁平定宁王宸濠反事。世宗即位，还任。以直谏被谪广德州判官。在州建夏初书院，讲学其间。累迁南京国子祭酒，复以直谏罢官。居乡讲学，从学者甚众，称「东廓先生」。谥文庄。有《东廓集》。　　邹亮：明代学者，共诗文，为景泰十才子之一。喜藏书，著有《鸣柯》等书。　　邹应龙：明朝陕西长安人。嘉靖进士。曾上书揭发严嵩父子，言辞激烈，因此被罢。嘉庆时任云南巡抚。万历年间因得罪东厂太监冯保被罢免，后病死。　　邹元标：明江西吉水，万历进士。刚作官的时候因得罪张居正而被贬，于是潜心研究理学。张死后，他又出来作官，以敢言著称，母死后居家讲学三十年，为东林党首领之一。与赵南显、顾宪成号为三君。.后为魏忠贤所忌，被迫辞官而归。著有《愿学家》。　　邹伯奇：字特夫，广东南海人，清代科学家。精通天文、历法、算术。把数学应用于实际，总结我国关于几何学方面的经验，写成比较完整的几何学著作《格术补》。用数学方法表述了反光镜、透镜等的成像规律以及关于眼镜、望远镜、显微镜等光学仪器的基本原理。另外还著有《赤道星图黄道星图》等。参考: epochtimes/b5/5/1/25/n792020 邹氏历史来源「邹」源出 ; 一 ; 以国名为氏。据《说文解字》所载，春秋初期有邾娄国，为鲁国的附庸小国，在山东邹县，战国时鲁穆公将「邾娄」改名为「邹」。后被楚国所灭。其后人以「邹」为氏。二 ; 出自子姓。据《元和姓纂》所载，为春秋时宋愍公之后，正考父食采邑于邹邑，其后亦有「邹」氏。家族名人邹鲁氏其女为帝喾之妃。黄帝战败蚩尤，千其民于「邹鲁」之地。邹衍 (前305?～前240?）战国时齐人。长于思辩，倡九州说、五德终始说，为阴阳家的先驱。著书立说，名重诸侯，燕昭王曾师事之。因其言论迂大而闳辩，齐人称之为「谈天衍」。地望分布河南范阳郡。参考: greatchinese/surname/035

邹氏族谱字辈的方能立谟训允为文学士属于哪支？

我是为字辈的，我11岁，这个族谱是山东与江苏的交界处的？你好！这一般只有本族族亲知道，而在网上遇到族亲的几率是很小的。每个姓氏都有很多支派，每个支派的行第、字辈也不一样。建议你找找本族的族谱、宗谱，里面有详细的记载。一般族谱在族长、族头那里，或者族里指定的某个人保管，另外祠堂也会有。建议你去找长辈，父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他族亲问问。如果找不到族谱，试试下面的方法。【附】寻祖步骤一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；3、字派、排行字辈；4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。6、始祖和所修现有家谱的年代。二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。希望对你有帮助~

邹氏族谱,我太爷是山东邹县的，逃荒东北辽宁，兄弟6个（8）个走散。

我也姓邹，但是我从小记得是兄弟三人啊。我爷爷是绍字，我父亲是荣字。我是明字，后边的也没有了