本文目录一览：
- 1、《水浒传》里的晁盖是怎么死的？被谁杀死的？
- 2、《水浒传》中，晁盖是怎样一个人物
- 3、晁盖是凭借哪几点当上梁山首领的？又是怎样失去的？
- 4、《水浒传》中晁盖的形象
- 5、晁盖的正确读音
- 6、晁盖怎么读？
- 7、晁盖因何事重伤致死？后来〝捉得射死我的人指谁？简述此人没有做梁山伯主的两个原因
- 8、晁盖的性格特点是什么
- 9、晁盖在哪一回死的？
- 10、水浒传中晁盖的故事名称。5个
《水浒传》里的晁盖是怎么死的？被谁杀死的？
晁盖在攻打曾头市时中曾家教师爷史文恭毒箭射中面颊致死。宋江因在浔阳楼题反诗而遇险时，晁盖与其他梁山好汉一同劫了江州法场，将宋江，戴宗救出。后在讨伐曾头市战役中，被毒箭射中面颊而亡。出师未捷身先死，是一个带有必然色彩的强盗。晁盖命兵马攻击，城上滚石、乱箭齐发，梁山兵马受到重创，史文恭趁机用毒箭射杀晁盖，晁盖中箭后掉下马来，林冲率众兄弟将受伤的晁盖救出，回到梁山后晁盖病重而死，死前他对宋江说如果谁捉到了史文恭就立谁为山寨之主。扩展资料晁盖他武功超群，神武过人，平生仗义疏财，为人义薄云天，专爱结交天下好汉，闻名江湖。喜欢刺枪使棒，身强力壮，不娶妻室，终日打熬筋骨，是一个真正敢于为民请命的好汉，如沧海横流般尽显英雄本色。传说邻村西溪村闹鬼，村人凿了一个青石宝塔镇在溪边，鬼就被赶到了东溪村。晁盖大怒，就去西溪村独自将青石宝塔夺了过来在东溪村放下，因此人称托塔天王。后因与刘唐、吴用、公孙胜、阮氏三雄合谋智取生辰纲事发后遭官府追杀，不得已投奔梁山泊落草。因梁山泊寨主王伦忌才，不能相容，吴用智激林冲火并王伦后，大家推晁盖为寨主。参考资料来源：百度百科-晁盖晁盖之死的主要情节在第59回---公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭 晁盖带同诸将上马，领兵离了法华寺，跟著便走。行不到五里多路，黑影处不见了两个僧人，前军不敢行动；看四处时，又且路径甚杂，都不见有人家。军士却慌起来，报与晁盖知道。呼延灼便叫急回旧路。走不到百十步，只见四下里金鼓斋鸣，喊声震地，一望都是火把。晁盖众将引军夺路而走，才转得两个弯，撞见一彪军马，当头乱箭射将来，扑的一箭，正中晁盖脸上，倒撞下马来；却得三阮，刘唐，白胜五个头领死并将去，救得晁盖上马，杀出村中来。村口林冲等引军接应。刚才敌得个住。 两军混战，直杀到天明，各自归寨。林冲回来点军点，三阮、宋万、杜迁，水里逃得自家性命；带去二千五百人马止剩得一千二三百人，跟欧鹏，都回到寨中。众头领且来看晁盖时，那枝箭正射在面颊上；急拔得箭出，晕倒了；看那箭时，上有史文恭字。林冲叫取金疮药敷贴上。原来却是一枝药箭。晁盖中了箭毒，已自言语不得。林冲叫扶上车子，便差刘唐，三阮，杜迁，宋万，先送回山寨。其余十四个头领在寨中商议：今番晁天王哥哥下山来，不想遭这一场，正应了风折认旗之兆。我等极该收兵，一齐回去。但是必须等公明哥哥将令下来，方可回军，岂可半途撇了曾头市自去？ 当是晚二更时分，天色微明，十四个头领都在寨中嗟咨不安，进退无措，忽听伏路小校慌急来报：前面四五路军马杀来，火把不计其数！林冲听了，一齐上马。三面上山，火把齐明，照见如同白日，四下里呐喊到寨前。林冲领了众头领，不去抵敌，拔寨都起，回马便走。曾家军马背后卷杀将来。两军且战且走。走过了五六十里，方才得脱；计点人兵，又折了五七百人；大败亏输，急取旧路，望梁山泊回来。 众头领回到水浒寨上山，都来看视晁头领时，已自水米不能入口，饮食不进，浑身虚肿。宋江守定在床前蹄哭，众头领都守在帐前看视。当日夜至三更，晁盖身体沉重，转头看著宋江，嘱咐道：贤弟莫怪我说：若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主。言罢，众头领都听了晁盖遗嘱。宋江见晁盖已死，放声大哭，如丧考妣。众头领扶策宋江出来主事。 吴用，公孙胜劝道：哥哥且省烦恼；生死人之分定，何故痛伤？且请理会大事。宋江哭罢，便教把香汤浴了尸首，装殓衣服巾帻，停在聚义厅上。众头领都来举哀祭祀。一面合造内棺外椁，选了吉时，盛放在正厅上，建起灵帏，中间设个神主，上写道：『梁山泊主天王晁公神主。』山寨中头领，自宋公明以下，都带重孝；小头目并众小喽罗亦带孝头巾。林冲却把枝誓箭，就供养在灵前。寨内扬起长旙，请附近寺阮僧众上山做功德，追荐晁天王。宋江每日领众举哀，无心管理山寨事务 梁山事业的转折： 晁盖在世时，万事只求义气，为义可不顾一切，视为纯粹的农民起义／占山为王，发展方向为苟安今世，不想后世； 宋江继位后，延续”呼保义”的传统，兼存忠君护国之意，旨在替天行道，护国养民，并不是纯粹的反封建，而是维护传统的封建体制，正是这一点断送了梁山的英雄们......其实，晁盖和宋江矛盾很大，一个想一直当草寇，一个想被招安。水浒59回晁盖被射杀，箭上有“史文恭”3字，仔细一想，应该不是史文恭杀的那么简单。偏偏就他第一次带兵下山（以前都是宋江），就他一个人被一只毒箭射中脸，这也太倒霉了，史文恭也没见过晁盖，这就有很大的可疑点。晁盖带出的人压根儿就没出力，每次宋江带兵，他们都为宋江冲锋陷阵，宋江坐在中军，每次他都毫发无伤。晁盖却只能自己冲在前面，晁盖倒下以后，竟然只有和他一起劫生辰冈的人相救。宋江带上来的人都没出力。曾头市正在军事实力晁盖其实不清楚，他只是听了戴宗的情报（宋江的四大心腹之首），也就是说，曾头市真正实力只有戴宗和宋江最了解，戴宗向晁盖汇报说：“曾头市有人马五七千。”这个数就是假的，第67回说宋江亲自去打曾头市的时候，一共带了五路大军和一路伏兵一共22500人马，还需要吴用的计策才能取胜。晁盖只带了5000人马下山，那当然必输无疑。晁盖对宋江说：谁能擒住射死我的人就可以当头领。如果他不说那么接下来头领一定是宋江。箭上有“史文恭”三字恰恰说明了不是史文恭射杀的，第一，晁盖是在混战中被射的，不是在和史文恭单挑。是乱箭射来，那么多箭，偏偏史文恭的射到了晁盖脸上，要么就是所有箭上都有“史文恭”三字。谁那么无聊，在一堆箭上刻上自己的名字发给士兵用。第二有人认为是史文恭亲自放箭，但是原著中是在晚上，身边还有其他将领，史文恭也不认识晁盖。只有毒箭射中晁盖的脸上，别人去救晁盖的时候反而毫发无伤，这不奇怪吗。第三，在宋江后来引军攻打曾头市的时候，曾头市就没有再用过毒箭。而且，后来李逵赤膊上阵被别人认出来，被曾升一箭射在腿上居然也没有毒，难道不奇怪吗。第四，后来曾长官向梁山求和，说的是：“无端不足释放冷箭。”这明确的说，连他也不知道是谁射的箭。第五，就算是史文恭本人的箭箭上也一般只会刻上一个姓，没有在箭上刻全名的。所以，这个史文恭只是个背锅的。真正射死晁盖的另有其人。晁盖也知道射杀自己的人不是史文恭，他临死前对宋江说：谁能擒住射死我的人就可以当头领。但是，到了晁盖死后，宋江转达时说：谁能擒住史文恭就可以当头领。宋江明显在偷梁换柱，包庇凶手。 接下来我分析一下凶手是谁，作者已经用了许多方法暗示晁盖的死的实质就是权力的争夺，比如：“曾头市”谐音“争头市”（争夺头领的市场），很明显曾头市之战，就是争夺梁山头领的战斗。曾头市的老大曾长官谐音“争长官”（争夺梁山头领），晁盖在曾头市的战斗就是在和宋江争夺谁是老大。实际上，晁盖曾头市这战他失败战死的结果在他下山时已经注定了，曾长官的五个儿子分别叫：曾涂，曾密，曾索，曾魁，曾升，连起来就是“图密索魁升”（涂谐音图）。图就是图谋，密就是秘密，索就是索要，魁升就是老大。而两个教师分别叫史文恭和苏定，史文恭的史和苏定的定合起来就是始定（史谐音始），也就是开始和决定。编一个故事就是：某人私下图谋要秘密地索取首领的姓名，好上升一步，做到魁首（老大）的位置。想要杀死首领，明枪不好使，暗箭却可以。某人就用了暗箭让魁首争头逝（让魁首争夺头领时死去），史文恭也可以说是“死闻弓”（死去前只听到弓的声音，却不知道凶手是谁）。这么一来，晁盖的死不仅是必然，就连死法也写好了。暗地里图谋杀死晁盖的是宋江想必晁盖也知道，但是究竟是谁放出了那一箭呢？一提到射箭，许多人想到的是花荣，这么讲也是有道理的，花荣是宋江的铁哥们，他为宋江夺得头领之为也是合情合理的，被称为“小李广”射箭技术也一定很强。但问题来了，晁盖攻打曾头市时没有带花荣。不仅是花荣，宋江的心腹一个也没带，包括吴用。如果花荣为了射杀晁盖亲自下山也太明显了。其实，根据书中的种种线索来推测，射杀晁盖的凶手很可能是徐宁。徐宁不仅会射箭，箭术也不比花荣低多少，水浒传原著第57回讲到：为了破呼延灼的连环马，梁山设计骗会使用钩镰枪的徐宁上山。时迁去偷徐宁爱甲时看见他房门口挂着一副弓箭，一口腰刀。那个时候练武的人家里肯定会放自己的惯用武器，这点就证明，徐宁是会用弓箭的。而且他的技术还不差，在这回里还有一首称赞徐宁的诗，其中有两句：臂健开弓有准，身轻上马如飞。第一句说的是徐宁开弓很准。在原著第76回里面，梁山对战童贯的时候，描写到徐宁披挂时有雀画弓悬一弯月的说法，很明显，徐宁上阵是要配弓箭的。如果家里的弓箭只是摆设，那么战场上的肯定是武器。而且写了他之后紧接着又写了花荣，很明显，作者这样写是说明徐宁和花荣的箭法有一拼，我们能够确定，徐宁似乎有乱箭之中取敌将首领性命的能力。徐宁也是跟着晁盖下山的首领之一，晁盖被两个和尚骗去劫寨的时候没有带徐宁，徐宁任务是接应。当时晁盖身先士卒往前冲。而箭是迎面射来，也就是说晁盖身后的人是不具备作案能力的。而徐宁是具备了作案能力和时间的。徐宁上山前是皇帝的保镖，而且有钱有地位，他还有妻有子，徐宁地位还关乎他全家的前途和名誉。徐宁无奈上梁山他也渴望回到朝廷去，而回归的途径似乎只有招安的这一条道路。宋江是推动者，晁盖是反对者。只有宋江当头领，徐宁才有可能实现这一目标。也就是说他和宋江是一荣俱荣，一损俱损的利益共同体。而徐宁后来排在第18位也证明他是为宋江立过大功的。并且还是天佑星，佑就是保佑，天罡地煞都要护佑星主，也就是宋江。但是通读水浒传，徐宁似乎也没有救过宋江的命，所以他很可能是通过射杀晁盖的方式来成为宋江的心腹。从此以后，他也经常和花荣一起跟在宋江的左右。徐宁的结局和晁盖有几分相似。在征讨方腊时徐宁也是中毒箭而死。宋江痛哭说：“神医安道全留在了京城，必损吾股肱也。”股肱就是左膀右臂，恰好说明了徐宁作为宋江心腹的地位。派不被人注意的徐宁去杀晁盖恰恰可以避免怀疑。徐宁的结局是被毒箭射死是有一点因果报应关系的，因为如果是徐宁射杀晁盖那么恰好印证了那句：不是不报日子未到。这并不是我本人想出来的想法，是豆神大语文中的一位教师：邵鑫，在喜马拉雅的名著导读的推测。微更文化原创短视频，讲述水浒传晁盖之死的文化故事？被史文恭的毒箭射死的。当日，戴宗去打探消息回来，宋江要去攻打曾头市，晁盖要往，宋江苦劝不听。无奈，任晁盖带领二十个头领前往曾头市，路上遇到曾头市的曾魁、曾涂，打杀一阵，双方各有损失。第四日，两个僧人到晁盖寨中投拜，自称常受曾头市欺压，愿为晁盖带路，助他剿平曾头市。晁盖深信不疑，不顾林冲谏阻，亲自前去劫寨，结果中计遇伏。他率军夺路而回，遭到乱箭射击，却被一箭射中面颊。此箭乃是一枝药箭，上面还刻有“史文恭”三字。林冲等人命送晁盖回山，而后又受到曾家人马的袭击，只得退回山寨。晁盖回山不久，便毒发身亡。临终留有遗言，称“哪个捉得射死我的，便叫他做梁山泊主”。史文恭成为了梁山众将为晁盖复仇的目标。扩展资料：后来史文恭被卢俊义活捉：史文恭劫去梁山战马二百余匹，宋江怒气填胸，决意报仇。而史文恭也不甘示弱，要与梁山血战到底，并扎下五寨，由曾家五虎把守。卢俊义请战。吴用因他初到，便叫他引兵埋伏接应，另调五路军马，前往对应攻击。战斗十分激烈，鲁智深、李逵、武松，秦明等十多位头领都披挂上阵。双方斗智斗勇，陷坑、火阵齐上。后曾头市请和，又因史文恭扣了千里马，宋江气愤。吴用收降郁保四，使用反间计，诱史文恭来偷营劫寨。经一番混战，曾家五虎皆死，唯史文恭左冲右突，逃出重围。且说史文恭得这千里马行得快，杀出西门，落荒而走。此时黑雾遮天，不分南北。约行了二十余里，不知何处，只听得树林背后，一声锣响，撞出四五百军来。当先一将，手提杆棒，望马脚便打。那匹马是千里龙驹，见棒来时，从头上跳过去了。 史文恭正走之间。只见阴云冉冉，冷气飕飕，黑雾漫漫，狂风飒飒，虚空之中，四边都是晁盖阴魂缠住。史文恭再回旧路，却撞著浪子燕青；又转过玉麒麟卢俊义来，喝一声：“强贼！待走那里去！”腿股上只一朴刀搠下马来，便把绳索绑了，解投曾头市来。参考资料来源：百度百科——史文恭
《水浒传》中，晁盖是怎样一个人物
晁盖，郓城县东溪村人，绰号托塔天王。为人仗义疏财，专爱结交天下好汉。平日常有练武，身强力壮，气镇山河。忠厚正直，德高望重且远近闻名。曾在吴用的协助下七星聚义智取生辰纲，随后上梁山落草，林冲火并王伦后晁盖被推为众望所归的寨主。在晁盖的领导下，梁山泊的各项基业开始蓬勃发展。此后晁盖还资助过宋江，大义劫法场救出宋江并想要让位给他。晁盖一直反对招安，他的思想是劫富济贫，施以百姓仁义，并推翻腐朽的宋朝。当杨雄石秀备述偷鸡之事时，他怒而喝斩，正是因为他以梁山忠义之名为重，充分体现了其作为寨主的责任感。而被晁盖一手提起的宋江却漠视晁盖恩义，抢夺晁盖功劳，行事从不请示晁盖。晁盖对此却只是忍让，因仁义不想与宋江争权夺势，过度的忍让最终使晁盖被宋江一步步逼向绝境。最后惨遭在曾头市被箭射身亡的命运，是一个带有悲情色彩的真正英雄。
晁盖是凭借哪几点当上梁山首领的？又是怎样失去的？
晁盖原本是一位地主富户，因为听赤发鬼刘唐劝说上了梁山，后因林冲上山加重了王伦的不安而对林冲百般刁难。林冲拥立晁盖继任首领之位。晁盖曾说过，谁抓到杀死自己的凶手，首领便是谁，事情到后期，晁盖的权利被宋江架空，宋江也成为了实际掌权者我怕晁盖等会危及我的位置，我还挺害怕处处防备的。晁盖上梁山的时候，首领是梁山势力最早的创始人王伦。王伦心胸太狭窄，容不得人。晁盖人上山，王伦接受了，却觉得他们一伙威胁自己的权利。晁盖和吴用、公孙胜等人聚集在一起就有了智取生辰纲事件，由于宋江的通风报信，他们击败了官兵，前往梁山泊投奔。城主王伦因为嫉妒人才，水火不容。吴用他的智慧唤起林冲火和王伦后，大家都推他为寨主。后来又因失去军心，丢掉了首领的位置。。凭借个人的武力以及声望才当上首领，宋江上山之后蛊惑他去攻打史文恭。“义”是《水浒传》的中心，梁山一百零八位好汉，直接或间接的都是因为“义”字而上的梁山。晁盖原本是一位地主富户，日子过的不错，平日里仗义疏财，在当地名声不错。而他之所以抛弃富贵，上了梁山，是因为听赤发鬼刘唐劝说，去截取梁中书搜刮的十万生辰纲。晁盖上梁山的时候，首领是王伦。王伦这个人许多人也许不记得了，他其实是梁山势力最早的建立者。王伦为人心胸狭窄，不能容人。晁盖等人上山之时，虽然接受了他们，但是却也觉得他们一群人对自己的权利有所威胁，有些忌惮。林冲上山之后，王伦的不安加重，因此对林冲百般刁难。林冲一怒之下，就把王伦杀了，随后拥立晁盖继任首领之位。晁盖能容人，讲义气，因此越来越多的人愿意加入梁山。而梁山真正发展壮大，还在于宋江手里。宋江是梁山的第三任首领，在晁盖去世之后，继任首领之位。很多人奇怪，宋江明明是在晁盖去世之后，才上位的，怎么能说他抢走了呢？晁盖临死之前曾说过，谁抓到杀死自己的凶手，这首领之位就给他坐。也就是说，宋江并不是晁盖指定继承人。发展到后期，晁盖的权利几乎被宋江架空，宋江成为梁山的实际掌权者。晁盖和宋江两人矛盾加重，貌合神离。宋江当初上山，是因为醉酒写诗，被人告发有反意。还是晁盖带人将宋江救出，随后上了梁山。晁盖当初对宋江可谓掏心掏肺，不想最后被宋江夺了位置。晁盖的权利之所以被宋江架空，根源于两人的政治目光。晁盖过于感情用事，他交朋友看德行，谁能入得了他的眼，他就愿意掏心掏肺的对他。晁盖只想在梁山，与一干兄弟们吃香的喝辣的，过着快意生活。宋江呢？做盗匪不是他本愿，他还是想要建功立业，获取功名，扬名后世。所以梁山于他而言，只是一块跳板，一块建功立业的跳板。所以后来他选择接受朝廷招安，成为朝廷命官。宋江功利心重，在上梁山之前，他就已经做过官，所以很有政治眼光。上梁山之后，为了能实现自己的目的，他可以屈尊降贵，可以礼贤下士，拉拢不少人进入自己的阵营。与晁盖交朋友只看人不一样，宋江招纳属下只看本事。作为首领，部下是他的重要力量，所以他能接受包容他们各种各样的缺点。这就使得晁盖渐渐离心，而宋江得人心，最终架空晁盖权利。感情用事的晁盖，真赢不了心机深重的宋江，但不否认宋江的确是梁山最有能力的首领。
《水浒传》中晁盖的形象
晁盖： 他是梁山泊上王伦和宋江之间的一位过渡首领。他虽然是地方的保正、乡下的富户，却有英雄的气质和品性－－仗义疏财，团结底层群众，他走上政治舞台是从劫取生辰纲开始的，此举为梁山聚义奠定了基础。 晁盖是郓城县东溪村保正，本乡富户，人称“托塔天王”。他入伙梁山，与林冲火并白衣秀士王伦后成为梁山寨主，后草率出兵攻打曾头市中毒箭身亡。 晁盖虽然是东溪村保正和富户，但他交游广泛，认识许多社会底层人物，并参与和领导他们的活动。梁中书送生辰纲一事，刘唐和公孙胜不约而同地给他报信，要同他“商议个道理去半路上取了”。阮氏兄弟听说由他出头大受鼓，把手拍着脖项道：“这腔热血，只要卖与识货的！”从这些人的身上可以看出，晁盖是一位深受敬重的平民领袖。 晁盖“做事宽宏，疏才仗义”，能够很好地团结他人，在梁山的草创时期是一个比较合适的领头人。他上山后，“教取出打劫得的生辰纲并自家庄上过活的金银财帛，就当厅赏赐众小头目并众多小喽罗”。对众人打劫到的众多财物，他处理办法是一半充公，一半平分，这种利益均沾的方式使梁山兄弟团结得“交情浑似股肱，义气如同骨肉”，有效地增强了梁山的凝聚力和战斗力。 在晁盖的领导下，梁山事业有所兴旺。但晁盖时代的梁山仅仅处于一种“论秤分金银，异样穿绸锦”的尽情享乐的状态。他“不读书史”，“甚是粗鲁”，指挥才能捉襟见肘，只能是过渡时期的领袖，没有将起义军引上正确的道路。大敌当前，晁盖往往没有主意，在宋江上山之前，大事主要是由吴用分析、决断，晁盖只起发号施令的表面作用。他的形象，在一定程度上说是宋江的陪衬；他的早期活动，在一定程度上说是为宋江的出场作铺垫。简单的说，一山不容二虎，水浒最后是要被招安的，这是小说在封建时代的必然结果，而宋江则是一个坚定的招安拥护者，他本来就是个官，只是因为贪财才落草的，所以必须让宋江江当老大，于是晁盖必须死。晁盖从一开始就不是善类，跟人抢塔，聚伙抢劫，主动落草，等等都说明他没准备被人招安《水浒传》中晁盖的形象：晁盖，山东省郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡财主。平生仗义疏财，专爱结交天下好汉，闻名江湖。喜欢刺枪使棒，身强力壮，不取妻室，终日打熬筋骨。传说邻村西溪村闹鬼，一日，村中人经一僧人指点，凿了一个青石宝塔镇在溪边，鬼就被赶到了东溪村。晁盖大怒，独自将青石宝塔夺了过来在东溪边放下，因此人称“托塔天王”。后因与刘唐、吴用、公孙胜、阮氏三雄合谋智取生辰纲事发后遭官府追杀，不得已投奔梁山泊落草。因梁山泊寨主王伦忌才，不能相容，吴用智激林冲火并王伦后，大家推晁盖为寨主。宋江因在浔阳楼题反诗而遇险时，晁盖与其他梁山好汉一同劫了江州法场，将宋江戴宗救出。后在讨伐曾头市战役中，被毒箭射中面颊而亡。出师未捷身先死，是一个带有悲情色彩的英雄。性格分析：晁盖为人忠厚，敢于伸张正义，在群众中很有威望。晁庄二十里外有个东市村，村中有个教书先生名叫吴用，足智多谋，是晁盖的好朋友。他们联络刘唐、公孙胜、阮氏三兄弟造反上了梁山，提出“杀富济贫、推翻大宋”的口号。《水浒传》中，在黄泥岗智取生辰纲的故事引人入胜。不过缺乏政治才能是他的悲剧，当然这缺点也是古代农民起义的致命伤。扩展资料：孤高自傲作为一寨之主，晁盖竟然藐视和怠慢旗下将领，招致众人离心离德。政治浩海，驭舟乏术，晁盖为人的缺陷，根源在于他疏于政治，短于谋略。他在梁山上称王称霸，只是想与兄弟们永结情义，同享富贵。他交友首重德行，一旦认准了某人为兄弟，便会倾心相待，把情义摆放在第一位，却缺乏深谋和远虑。在他看来，梁山是一片人间净土，是容不得那些寡情薄义、偷鸡摸狗的人上山玷污的，即便他再有能耐也不行。相比之下，一心想要在朝为官、扬名后世的宋江，政治眼光就深远得多了。参考资料：百度百科-晁盖 （中国古典小说《水浒传》中的人物）
晁盖的正确读音
晁盖的正确读音是cháogài。下面我将从晁盖的来源和背景、晁盖的身世和故事、晁盖在历史和文学中的影响等方面进行详细描述。1.晁盖的来源和背景晁盖是中国古代文学名著《水浒传》中的一个人物，也是梁山泊的一员英雄。《水浒传》是中国四大古典名著之一，描写了宋朝末年群雄起义的故事。2.晁盖的身世和故事据《水浒传》的描写，晁盖原是山东济州府滨州的一个贫苦农民，因为被冤枉而逃亡到梁山泊，最终成为了梁山泊的领袖之一。晁盖有着威武的形象和勇猛的战斗力，他带领梁山泊的义军与贪官污吏作斗争，保护百姓的利益。3.晁盖在历史和文学中的影响晁盖作为《水浒传》中的重要人物之一，对中国历史和文学产生了深远的影响。历史影响：虽然《水浒传》是一部小说，但其中描绘的梁山泊起义反映了北宋末年的社会动荡和民众的反抗情绪。梁山泊的义军形象代表了农民阶级的力量，对后来的农民起义和革命运动产生了影响。文学影响文学影响：《水浒传》是中国古代文学的经典之作，晁盖作为其中的主要角色之一，形象鲜明、形神兼备，给读者留下了深刻的印象。他勇猛无畏、仗义执言的形象被广大读者所喜爱，成为了中国文学中的一个经典形象。影视表演：晁盖的故事也被多次改编成影视作品，进一步推动了他的影响力。从早期的黑白电影到后来的电视剧和电影，晁盖的形象被不断演绎和传承，使更多的人了解和熟悉这个角色。人物塑造：晁盖的形象不仅在文学作品中具有影响力，也成为了中国文学中的一个典型角色。他代表了勇猛、忠诚、仗义和正义的价值观，成为了中国文学中英雄的象征之一。社会影响：晁盖的故事和形象也在中国社会中产生了一定的影响。他被看作是正义和反抗不公的象征，受到了社会中一些弱势群体的喜爱和崇拜。晁盖的形象也被广泛运用在商业广告、文化产品和娱乐活动中，成为了一种文化符号。
晁盖怎么读？
晁盖的读音：cháo gài。"晁盖" 是中国古代文学名著《水浒传》中的一个重要角色，也是梁山泊英雄团队的领袖之一。晁盖的背景：晁盖是《水浒传》中的一位主要角色，他原名晁蓝，出生于沧州（今河北沧州），是一个出生贫苦的农民。他的父母早逝，他的生活一直很艰苦，但他聪明机智，勤奋好学。晁蓝的生活一直很朴素，直到他因为误杀人而被迫成为梁山泊的一员。晁盖的性格特点：机智聪慧：晁盖是一个聪明机智的人，他在梁山泊的领导地位不仅仅是因为他的武艺，还因为他的智慧和谋略。仁爱之心：晁盖心地善良，对待同伴和下属非常宽厚，他在梁山泊建立了一个团结友爱的团队。勇猛无畏：尽管晁盖原本是一个农民，但他在梁山泊的战斗中表现出了非凡的勇气和决心。正直坚守：虽然他因误杀人而被迫入山为寇，但他对自己的原则和道义一直坚守不移。晁盖的故事：晁盖的故事主要发生在《水浒传》的前半部分，他因为误杀人而被迫入山为寇，后来加入了梁山泊的义军。他在梁山泊的时间里，经历了一系列的战斗和冒险，展现了他的智慧和勇气。晁盖是梁山泊的第一任首领，他的领导能力和仁爱之心让他受到了其他义士的尊敬和爱戴。他在梁山泊建立了一个团结一心的团队，与其他英雄一起，为民除害，讨伐不义之徒。然而，晁盖的命运最终走向了悲剧。他在梁山泊的时间并不长久，因为他的忠诚和正直，被朝廷所忌惮，最终被招安，成为官府的一员。虽然他最初是以正直的身份入梁山泊的，但朝廷的不信任使他不得不改变自己的立场。总的来说，晁盖是《水浒传》中一个富有传奇色彩的角色，他的性格特点和命运轨迹都让人印象深刻。他是一位聪明仁爱、机智勇敢的英雄，也是中国古代文学中不可或缺的经典形象之一。
晁盖因何事重伤致死？后来〝捉得射死我的人指谁？简述此人没有做梁山伯主的两个原因
晁盖因被史文恭用毒箭射中而死，后来捉得射死晁盖的人指卢俊义，卢俊义捉了史文恭。卢俊义没有做梁山伯主的两个原因：1、卢俊义在梁山根基浅，坐第一把交椅坐不稳。卢俊义上梁山时，实际上已到了后期，虽然卢俊义武艺高强，名满天下，相比其他英雄，他的根基尚浅，在众多英雄中，只有浪子燕青支持他，而燕青的根基如他一样浅，所以，他不能坐第一交椅。2、宋江请卢俊义坐第一交椅本来就是在试探卢俊义本人。卢俊义阴差阳错的活捉了史文恭，抢了宋江的风头，在得知晁盖的遗言之后，卢俊义才明白其中的原因，所以，在这个时候他才知道宋江是在试探他，面对宋江的逼迫，他说出了“如若当寨主宁死不从”的绝话。扩展资料：晁盖攻打曾头市时被曾家五虎的师父史文恭毒箭所伤，不治而死。史文恭射死晁盖，刺伤秦明，使梁山其他好汉大吃一惊，共同商议为晁盖报仇。在梁山泊率兵攻打曾头市的时侯，卢俊义和燕青领兵在平川小路埋伏，活捉了逃走的史文恭。卢俊义上梁山之后，随宋江一起南征北战，参加了数次大型战役。两破童贯时，卢俊义活捉童贯手下大将酆美。紧接着进行了四大征，即征辽、征田虎、征王庆、征方腊。宋江不愿意、宋江的嫡系不愿意。晁盖本是山东郓城县东溪村保正、本乡财主。因将青石宝塔夺了过来在东溪村放下，因此人称托塔天王。后因与刘唐、吴用、公孙胜、阮氏三雄合谋智取生辰纲事发后遭官府追杀，不得已投奔梁山泊落草。因梁山泊寨主王伦忌才，不能相容，吴用智激林冲火并王伦后，大家推晁盖为寨主，宋江因在浔阳楼题反诗而遇险时，晁盖与其他梁山好汉一同劫了江州法场，将宋江，戴宗救出。宋江上梁山后，逐渐将晁盖架空。后在讨伐曾头市战役中，晁盖被史文恭的一支毒箭射中，中毒身亡。扩展资料晁盖为人豪爽，喜欢结交江湖朋友。晁盖自己不干什么营生，他的财产主要是上一辈留下来的，还有就是他家土地上的收益，所以晁盖也不用担心什么，他整天的主要任务就是练习枪棒，结交朋友。晁盖结交朋友很随便，只要是来投奔他的，无论什么人都留到庄上。晁盖结交的人中，大概江湖匪类和蒙骗吃喝的人士较多。晁盖容留匪类要冒一定风险，为了避免这样的危险，晁盖和郓城县负责治安的朱仝、雷横都成了好朋友，还当了官方色彩的保长，一般不会有人找他的麻烦。被史文恭用毒箭射中而死，后史文恭被卢俊义所擒，但因宋江在山寨中威望更高，于是两人相约攻打山下的东平，东昌两府，谁先攻打下，谁做梁山伯主，最后宋江先打下东平府，所以做了山寨主人晁盖在三打祝家庄战役中，被史文恭毒箭射中面颊致死.卢俊义捉住了史文恭。两个原因：1。宋江不原意；1。宋江的嫡系不原意。宋江上山后，成为了梁山的第二头领，晁盖的权力被逐渐架空。一日，段景住上梁山告诉晁盖曾头市的人抢了他准备献上梁山的照夜玉狮子马，并侮辱梁山。晁盖听后愤怒，准备带兵攻打曾头市 。晁盖领兵来到曾头市，与敌人交战数日未果。一日有两个僧人诈降，诱骗晁盖晚间跟随他们劫寨，晁盖信以为真，晚上带领人马进入曾头市，不料中了埋伏，晁盖也被史文恭的毒箭射中。晁盖受伤后，收兵回梁山，不久便因箭毒而死。晁盖性格中的急躁时有表现，才逐渐被宋江取代，他“托塔天王”称号的取得，一方面表现了他敢作敢当敢出头，同时也表现了他的急躁性格。他听到和尚用塔镇鬼贻害东溪村后，马上大怒，过去就把塔抢了过来，单枪匹马，完全不计后果。在处理杨雄、石秀和曾头市的问题上，急躁的性格也暴露无遗 。扩展资料晁盖的性格特点很鲜明，基本上可以用几句话概括：为人豪爽，喜欢结交江湖朋友；敢作敢当，遇不平事敢出头；讲义气，对朋友实心实意；遇事急躁，不善于团结人。晁盖性格的形成与其生活经历相关。首先，晁盖为人豪爽，喜欢结交江湖朋友。晁盖自己不干什么营生，他的财产主要是上一辈留下来的，还有就是他家土地上的收益，所以晁盖也不用担心什么，他整天的主要任务就是练习枪棒，结交朋友。晁盖结交朋友很随便，只要是来投奔他的，无论什么人都留到庄上。晁盖结交的人中，大概江湖匪类和蒙骗吃喝的人士较多。晁盖容留匪类要冒一定风险，为了避免这样的危险，晁盖和郓城县负责治安的朱仝、雷横都成了好朋友，还当了官方色彩的保长，一般不会有人找他的麻烦。其次，晁盖敢做敢当，遇不平事敢出头。晁盖住在东溪村时，徒手托塔，他行为对西溪村的人来说，不啻是灾祸，但对东溪村的人就是莫大的福音。西溪村明显没有晁盖这样敢做敢当的人，否则两个村子必然形成械斗。而晁盖的行为使他一举成名，江湖上的名号“托塔天王”，就是他勇夺宝塔的形象，他夺塔的事迹当然会被江湖人传颂。但晁盖在很勇猛的同时，没有显示出其有怎样的智慧，也就是个冲锋陷阵的勇夫形象。晁盖还义字当先，有恩必报。晁盖对江湖人士的救助，已经能够体现他的“义”字，与朱仝、雷横等人结交，不能说没有功利成分，但义气也是很重要的原因。在讲义气、报恩上，还突出地表现在对宋江、白胜、阮氏兄弟的态度上。从晁盖的为人上，从他对宋江的态度、行为上看，他是个实心眼的人，从为人上没什么可挑剔的。但一个好人，却未必是一个好的领导者，不一定能领导好一个组织。晁盖能定义成一个好人，做梁山泊的领导者就有点吃力了，他没有能力把事业引向辉煌。
晁盖的性格特点是什么
晁盖的性格特点：为人忠厚，敢于伸张正义。晁盖在群众中很有威望。晁庄二十里外有个东市村，村中有个教书先生名叫吴用，足智多谋，是晁盖的好朋友。他们联络刘唐、公孙胜、阮氏三兄弟造反上了梁山，提出“杀富济贫、推翻大宋”的口号。《水浒传》中，在黄泥岗智取生辰纲的故事引人入胜。但是缺乏政治才能是他的杯具，当然这缺点也是古代农民起义的致命伤。晁盖介绍晁盖，中国古典小说《水浒传》中的人物，是梁山泊的总寨主，山东省郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡财主。他武功超群，神武过人，平生仗义疏财，为人义薄云天，专爱结交天下好汉，闻名江湖。喜欢刺枪使棒，身强力壮，不娶妻室，终日打熬筋骨，是一位真正敢于为民请命的好汉，如沧海横流般尽显英雄本色。传说邻村西溪村闹鬼，村人凿了一个青石宝塔镇在溪边，鬼就被赶到了东溪村。晁盖大怒，就去西溪村独自将青石宝塔夺了过来在东溪村放下，因此人称托塔天王。
晁盖在哪一回死的？
第六十七回——宋公明夜打曾头市，卢俊义活捉史文恭戴宗去打探消息回来，宋江要去攻打曾头市，晁盖要往，宋江苦劝不听。无奈，任晁盖带领二十个头领前往曾头市，路上遇到曾头市的曾魁、曾涂，打杀一阵，双方各有损失，收兵后，忽有两个僧人前来投降，自称是法华寺的监寺僧，于是晁盖天王便要他们引路，经过法华寺，见寺内空无一人，便继续行军。当到达曾头市时，路上突然出现伏兵，寺僧已跑，杀声四起，乱军中，晁盖被一箭射中，箭头上刻有史文恭字样，林冲拼死抵抗突围，宋江得到消息下山，当夜，晁盖天王去世。扩展资料祝家庄、曾头市跟清风寨不太一样，清风寨是早期的堡寨类型，从将官到士兵，全由朝廷出人出粮。起初，这种堡寨战术在西夏边境发挥了巨大作用。往往夏军逐寨进攻，消耗不少兵力却无功而返。后来夏人学聪明了，改变了逐城攻坚战术，而是从堡寨间隙穿过去，直接进攻关中腹地。北宋在关西诸路虽有兵三十余万，但都均分到各个堡寨，每寨仅数千人，根本无法应付夏人的重点进攻，所以遭遇了几次惨重的失败。于是北宋也跟着调整思路，把禁军从堡寨中抽出来防守通都大邑，改以各地土兵防守本寨，以提高应急应变的能力。这些堡寨土兵，官方称之为弓箭手。后期的保寨，大多是弓箭手这种本乡人自行防守。
水浒传中晁盖的故事名称。5个
晁盖智取生辰纲 晁盖夺青石宝塔 晁盖反济州围剿智取生辰纲，火并王伦，三打曾头市水浒传》中的梁山好汉之一，山东郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡富户。平生仗义疏财，专爱结交天下好汉，闻名江湖。喜欢刺枪使棒，身强力壮，不娶妻室，终日打熬筋骨。传说邻村西溪村闹鬼，村人凿了一个青石宝塔镇在溪边，鬼就被赶到了东溪村。晁盖大怒，就去西溪村独自将青石宝塔夺了过来在东溪边放下。因此人称“托塔天王”。刘唐探听得大名府梁中书将生辰纲运往东京为其岳父蔡京祝寿，便投晁盖报信，被雷横捉住，幸亏晁盖将他认作侄子，使雷横放了刘唐。晁盖与吴用、公孙胜等人七星聚义智取生辰纲事发后，幸得宋江通风报信，乃与吴用、公孙胜及阮小二兄弟在石碣村打败前来拘捕他们的官兵，投奔梁山泊入伙。因寨主王伦忌才，不能相容，吴用智激林冲火并王伦后，大家推他为寨主。后在攻打曾头市时，被曾家教师爷史文恭用药箭射中面颊致死。