第一个姓氏死，这个字听着很不吉利。他们都会用别的子来代替。

二姓氏老。很难取名字也不是很好听。

随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。

氏的出现，记录着人类历史脚步迈进阶级社会。

姓和氏，是人类进步的两个阶段、是文明的产物。

扩展资料：

姓氏命名

1、以姓为氏

姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，其后人有的便直接承袭为氏。母系氏族社会以母亲为姓，所以那时许多姓都是女字旁。如姬、姜、姒、姚等。

2、以国名为氏

如春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等，皆成为常见姓。

3、以邑名为氏

邑即采邑，是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异姓卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如春秋晋国荀首采邑于智（今山西永济市），其后别为智氏。据统计，以邑为氏的姓氏近200个。如尹、魏、韩等。三姓氏鬼，听着就尴尬。

说起姓氏，中国是世界上最早使用的姓氏的国家。据文献记载，姓氏的起源最早可追溯到原始社会中的母系时期。衍生至今仍有很多女字旁的姓氏，比如：姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚等等。

随着男性生产力的快速发展，母系氏族慢慢过渡到了父系氏族，赐土以命姓氏的方法由此诞生。

姓作为各族之间相互区分的符号，一般使用部族的名称或首领的名字作为姓氏。

黄帝住姬水之滨，以姬为姓，炎帝居姜水之旁，以姜为姓。大禹治水有功，为姒为姓。

另外，部落首领的儿子，也可以赐姓，比如黄帝有二十五个儿子，得姓的儿子有十四人。

至北宋初期，《百家姓》应运而生，通篇读起来朗朗上口，句句押韵，特别好记。百家姓对中国文化的传承和发展起着巨大的作用，

再给大家普及一个知识，百家姓中的前四个姓“赵钱孙李”并非是按照人口数排列的，而是以宋代的皇帝姓赵，当时的“赵”为国姓，所以排在第一位。

吴越国国王钱俶的“王”姓排在第二位，吴越国是五代十国时期的一个小国，因为国王看清形势，和平归顺北宋，使百姓免受战乱之苦。百姓也非常的爱戴他，所以，据此推断，百家姓的作者也可能是吴越国人。

吴越国国王的正妃孙氏中的“孙”姓排名第三，足以见得国王钱俶在当时的影响力。

吴越国旁边有个南唐国，南塘后主李煜大家都听说过，诗写得非常好。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。李煜的这句诗更是名传千古，“李”姓也顺理成章地成为百家姓中的第四位。

言归正传，今天给大家介绍古代三个非常尴尬的姓氏，这三个姓氏你怎么起名都不好听，听起来像是在骂人，这三个姓氏分别是什么？

一、官职衍生，以“杀”为姓

“杀”姓在百家姓中排名第 2442 位，这个姓氏听起来确实有点让人自危。无论后面加任何字，读起来都不太友善。

在《后汉书·东夷传》中，对于“杀”姓，有过这样的记载：

马韩官有杀奚，后人或以官为氏。

“杀”姓起源于隋唐时期，当时有一个名为“杀奚”的官职，在朝中的职责是杀猪宰鸡，用于祭祀典礼之需。

这些人的后代就以先祖的官职为姓，一直延续至今。杀姓氏族是一个少民族古老姓氏群体，至今非常罕见，如今，仍有一少部分生活在山西雁北地区。

我唯一见过的“杀”姓，只存在于电视剧《花千骨》中，被花千骨称作“姐姐”的杀阡陌。

鲜卑汉化，以“死”为姓

“死”在百家姓的所有姓氏中，算是最不吉利的姓氏，没有之一，没有人会给自己起一个这样的姓氏，所以这个姓氏并非是自己起的，“死”姓的起源是由鲜卑族汉化而来的。

唐太宗李世民的奶奶、妈妈和老婆长孙皇后都是鲜卑族人，再比如尉迟恭、宇文成都、长孙无忌都是鲜卑族人。

南北朝时期，在代北鲜卑拓拔部中，分布着、自、独、膊四个部落，部族中的成员都以部落名称作为他们的姓氏，至北魏孝文帝时期，鲜卑人将都城迁至洛阳，鲜卑族也由此进入中原，逐步融入汉族。

氏和大多数族人一样，基本都与汉族融合了，他们的姓氏“”演变成如今的“死”字。

如今，“死”姓的人数很少，仅有一千余人，分布于河南洛阳、开封等地。

源自巫师，以“鬼”为姓

相对于其他姓氏，“鬼”姓算是最吓人的一个。

关于“鬼”姓的祖先殷诸侯，《礼记·明堂位》曾有过这样的记载：

昔殷纣乱天下，脯鬼侯以飨诸侯。

“鬼”最早出现于母系氏族，当时的古人认为“鬼”是母亲死后的灵气，也是母亲死后的一个形象的代称，这种灵气可以庇佑后人。

后来，“鬼”逐渐延伸为对死去之人灵魂的称谓。古人并不怕“鬼”，反而经常祀奉它，因为“鬼”是逝母的灵魂，没什么可怕的。

我们今天所理解的“鬼”，也可以称为“怪”，二者在本质上是有区别的。如今我们所惧怕的并不是“鬼”，而是虚无缥缈的“怪”。

“鬼”姓的始祖名叫鬼臾区，他是黄帝的大臣，善于医术和五行之说。曾辅佐黄帝研究内经。

“鬼”姓族人衍生至夏朝，做起了通灵师的行当，《姓氏考略》中有关“鬼”姓，曾记载：

古帝有鬼騩氏，后有鬼騩氏和菟。

据传言，“鬼”姓族人有三个特点，左臂处有黑痣，左耳后侧有黑痣，脖子后有黑痣。三处中有一处，便是“鬼”族的后裔。

在古代，“鬼”姓族人常以占卜和祭祀为生，后来，随着佛教和道教的盛行，“鬼”族开始走向没落。

至明清时期，大部分后裔流散到五湖四海，基本都已经汉化。姓氏已被后人慢慢改掉了。

上世纪八十年代，经过中国、前苏联、蒙古等多国考古专家的联合考古研究，最终考证出鬼氏族人后来北迁至西伯利亚一带，如今已经融入当地民族。

总结

每个姓氏的背后都有其独特的历史渊源，代表着一个家族的历史符号，已经传承至几千年。

我们今天所讲的这三个姓氏也有其独特的历史意义，只不过，传至现代，这些姓中的“字”不太好听，这三个姓无论起什么名字都很难听。所以后代基本都将姓氏做出了改变，一是这样的姓容易被人误会，二是为了图个吉利。

无论多么千奇古怪的姓氏，都有他们的根源，我们应秉持包容的心态，炎黄子孙正是靠着姓氏来维持家族的关系，姓氏也让我们人与人之间的认同感更加的强烈。

最后，我想问大家，你们身边有认识这三个姓氏的人吗？如果没有，你认为这三个姓氏起什么名字比较好听一些？