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9、读书：晚熟的人2
10、晚熟是孤独也是幸运的

《《莫言情深》MsRipley》最新txt全集下载

邮箱呢《莫言情深》MsRipley txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：梦里有这样一双眼，装满了柔情，晶莹璀璨，像月下温柔的大海。有个温柔的声音响起，他说“我爱你，爱到一分一秒都不想离开你的身边，爱到想要把你融在我的身体里面，爱到背叛全世界只为与你在一起，爱到甚至不惜伤害彼此想要用恨把自己刻进你的心里。可是，我却不能说一句我爱你。你知道这样的爱有多痛吗？”1又是那一片海岸，冬日的风雪肆虐，连带着美丽的深蓝色也变得灰蒙蒙的。他浑身是伤，沿着悬崖奔跑，身后的敌人像一只只凶猛的豺狼，北风像刀子刮过他的脸，已经没有力气，连呼吸都是痛的，明明知道没有退路却依然固执，直到被逼至绝境。他却笑了，轻轻的说：“俊秀啊，我不在的时候，一定要好好照顾自己。知道吗？”眼睁睁的看着他坠落，被汹涌的波涛吞噬，却无力回天。他渐渐远去，变成雪白的影子，消失在白光里。想喊，却发不出声音，想要抓住他，却无法动弹。跌坐在黑暗里，寒意侵袭，在朦胧中看见一张脸，是自己。有天！金俊秀猛然起身，一身虚……

莫言文集的长篇简介

丰乳肥臀《丰乳肥臀》是莫言早期创作中的一座高峰，也是篇幅最为饱满的一部长篇力作。小说从抗日战争一直写到新中国改革开放之后，以汪洋恣肆的笔触对波澜壮阔的历史进行了描绘。书中的母亲艰难孕育了上官金童和他的八个姐姐，众多儿女组成的庞大家族不可抗拒地被裹挟卷入了20世纪中国社会动荡不安的历史进程。小说通过描写家庭来反映中国社会的变迁，表现了莫言对于女性的同情和赞颂。同时小说书写了人类不可克服的弱点和病态人格导致的悲惨命运，具有拷问灵魂的深度和力度。本书获1996年首届“大家·红河文学奖”。蛙《蛙》是莫言酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿，潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作，初版于2009年。小说由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的五封书信、四部长篇叙事和一部话剧组成，在艺术上极大拓展了小说的表现空间。整部作品以从事妇产科工作五十多年的乡村女医生姑姑的人生经历为线索，用生动感人的细节和自我反省，展现了新中国六十年波澜起伏的“生育史”，揭露了当下中国生育问题上的混乱景象，同时也深刻剖析了以叙述人蝌蚪为代表的中国知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的灵魂世界。本书献给经历过计划生育和在计划生育年代出生的千千万万读者。本书获得中国最高文学奖——第八届“茅盾文学奖”；2010年被《南方周末》评选为2009年“文化原创榜年度图书虚构类致敬作品”，并入选多项年度好书排行榜。他人有罪我也有罪反省历史之痛对生命的敬重与悲悯腰封：第八届“茅盾文学奖”获奖作品具有开创意义的小说艺术尝试生动展示六十年波澜壮阔“生育史”深度呈现中国人对生命的敬重、悲悯和罪感“作家还是要勇于写灵魂深处最痛的地方。”——莫言红高粱家族《红高粱家族》是莫言1986年向汉语文学、乃至世界文学奉献的一部影响巨大的作品，被译为二十余种文字在全世界发行。小说通过“我”的叙述，展现了抗日战争年代“我”的祖先在高密东北乡上演的一幕幕轰轰烈烈、英勇悲壮的故事。爷爷、奶奶、父亲、姑姑等先辈，一方面奋起抗击残暴的日本侵略者，一方面迸发着让子孙后代相形见绌的传奇爱情。小说洋溢着丰富饱满的想象，以汪洋恣肆之笔全力张扬着中华民族的旺盛生命力。通过这部作品，作者把他的“高密东北乡”安放在了世界文学的版图上。本书获得2001年第二届“冯牧文学奖?军旅文学创作奖”；其中的《红高粱》作为单篇小说，获得1987年第四届“全国中篇小说奖”；在《亚洲周刊》评选的二十世纪中文小说“百年百强”排行榜上位列第十八名；进入英美学界重要期刊WORLD LITERATURE TODAY（《今日世界文学》）评选的七十五年来全世界四十部杰作排行榜，系位列此榜单的唯一一部中文小说。高粱红成洸洋的血海高粱高密辉煌高粱凄婉可人高粱爱情激荡腰封文字：以自由不羁的想象，汪洋恣肆的语言，奇异新颖的感觉，创造出了一个辉煌瑰丽的莫言小说世界。他用灵性激活历史，重写战争，张扬生命伟力，弘扬民族精神……使当代战争小说面貌为之一新。——2001年“冯牧文学奖”授奖辞通过这本书，莫言把他的“高密东北乡”安放在世界文学的版图上。——《纽约时报》书评谨以此书召唤那些游荡在我的故乡无边无际的通红的高粱地里的英魂和冤魂。——莫言檀香刑《檀香刑》是莫言潜心五年打造出来的一部长篇力作，初版于2001年，被誉为当代汉语文学中“真正民族化的小说”。作者以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压义和团、八国联军攻陷北京、慈禧太后仓皇出逃为背景，通过讲述泼辣又深情的女性媚娘与其亲爹、干爹、公爹等男人之间的恩恩怨怨、生生死死的复杂关系，深入挖掘深厚的地域和民间戏文资源，用摇曳多姿的笔触、悲喜万分的激情，淋漓尽致地抒写了清朝末年“高密东北乡”发生的一场可歌可泣的反殖民抗争，一桩骇人听闻的血腥酷刑，一段缠绵悱恻的感人爱情，一曲惊天地泣鬼神的民间猫腔。作者采用“凤头——猪肚——豹尾”的神奇叙述结构，融入民间说唱艺术之精髓，凭借出神入化的文学语言，使小说成为一部诉诸声音，可以用耳朵阅读的神品妙构之作。本书获得2002年首届“鼎钧文学奖”，台湾《联合报》“2001年十大好书奖”；入围第六届“茅盾文学奖”。封面文字中国什么都落后但是刑罚是最先进的中国人在这方面有特别的天才让人忍受了最大痛苦死去这是中国的艺术腰封文字： “莫言的感觉方式有着深厚的地域和民间资源……‘形式’与‘内容’的浑然一体，使得《檀香刑》比以往任何高扬‘民间性’的小说实践，走得更远，也更内在化。”——2002年首届“鼎钧文学奖”授奖辞“也许，这部小说更适合在广场上由一个嗓音嘶哑的人来高声朗诵，在他的周围围绕着听众，这是一种用耳朵的阅读，是一种全身心　的参与。”——莫言十三步《十三步》是莫言在1988年创作的一部充满艺术实验的长篇小说， 2000年修订。小说运用现代主义艺术手法，通过人称和视角的不断变换，全力描写了中国知识分子困境和现实社会生活中的荒谬现象。中学物理教师方富贵劳累致死后，因为必须给王副市长让路整容，被塞进冰柜，居然又荒诞离奇地复活；妻子屠小英以为他已经死去，拒绝他再进家门。殡仪馆特级美容师李玉婵将死而复活的方富贵改容成自己的丈夫张赤球，让他代替张赤球登讲台给学生上课，同时让真正的张赤球去做生意赚钱。真实的张赤球在现实中变得像孤魂野鬼、无家可归。于是，现实生活原有的秩序不复存在，每个人物都在荒诞的境遇中失去了本性。不仅活人使我们受苦，而且死人也使我们受苦。死人抓住活人！腰封文字：当代中国版的“变貌记” 用荒诞艺术手法表现知识分子生活和现实社会鲜明的时代烙印大胆的艺术实验红树林《红树林》是莫言1998至1999年创作的一部背景离开他的文学王国——“高密东北乡”的长篇小说。这部作品的故事转向南海之滨的现代化都市和淳朴的南国渔村。小说中既有对权欲、钱欲、情欲、性欲等现代都市生活中的阴暗面的淋漓再现，也有对老一辈革命历史以及老一辈的子女在现实生活中的爱恨情仇的生动描写。小说在艺术上追求创新，通过一个处处在场又并非真实存在的、全知全能的“我”来展开叙述，时而把视角对准小说中的当下情景，时而把故事拉到历史和传说之中；各种叙述手法犹如万花筒一般，不断变幻，但在整体上又不乏一气呵成的艺术魅力。在欲火如炽的红树森林里，烦躁不安的叙述，犹如东奔西突的马驹…… 腰封文字：以南国都市和渔村为背景的当代传奇全知全能的神秘叙述爱恨情仇的复杂描写淋漓尽致地再现当代人对权、钱、情、色的多层面欲望食草家族《食草家族》是莫言1987至1989年创作的一部肆意挥洒奇崛想象的作品，被誉为当代汉语文学中将荒诞与魔幻发展到极致的长篇力作，同时也是一部充分表达莫言“食草哲学”、对大自然的敬畏与膜拜、对性爱与暴力的看法的作品。小说以高密东北乡为背景，描写生活在贫瘠而富饶的土地上的世世代代人们与大自然的关系。历史与现实，人文与自然，视觉、味觉、触觉与魔幻荒诞的想象，浓墨重彩的细节与天马行空的抒写，在这部奇特的作品中达到浑然一体的融合。小说由五个中篇长度的故事和一个短篇故事组成，每个故事在形式上各自独立，但是内在精神上却互为一体。爱与恨灵魂的光明与阴晦梦境与现实敬畏与膜拜腰封：充分展示作者“食草哲学”的长篇力作将荒诞、魔幻和想象发展到极致的艺术探险 “书中表达了我渴望通过吃草净化灵魂的强烈愿望，表达了我对大自然的敬畏与膜拜，表达了我对蹼膜的恐惧，表达了我对性爱与暴力的看法……”——莫言四十一炮《四十一炮》是莫言潜心打造的一部在艺术上勇于探险的长篇力作，初版于2003年。小说以上世纪九十年代初的农村改革为背景，通过身体已经长得很大、精神心理却仍旧停留在少年时代的主人公罗小通狂欢化的诉说，重构了人生的少年时光，抒写了农村改革初期两种势力、两种观念的激烈冲突，揭示人性的裂变的同时，写出了人们在是非标准、伦理道德上的混沌和迷茫。小说另有一条副线，讲述了一个老和尚的传奇人生——一个曾经身份不凡、过着奢靡肉欲的生活的国民党军官的传奇。两条线索交叉进行，实和虚的场景不断变换，小说叙事曲折迂回、酣畅淋漓，以作者独有的方式重构了农村改革初期的历史。本书曾入围第七届“茅盾文学奖”；作者凭借此书获得2004年第二届“华语文学传媒大奖??年度成就奖”。通过狂欢化的诉说重塑过往的少年岁月与苍白的人生抗衡与失败的奋斗抗衡与流逝的岁月抗衡腰封文字他（莫言）通透的感觉、奇异的想象力、旺盛的创造精神以及他对叙事艺术的持久热情，使他的小说成了当代文学变革旅途中的醒目的界碑。他从故乡的原始经验出发，抵达的是中国人精神世界的隐秘腹地。——2004年“华语文学传媒大奖?年度杰出成就奖”授奖辞用叙述的华美和丰盛，来弥补生活的苍白和性格的缺陷，这是一个恒久的创作现象。——莫言酒国《酒国》是莫言于1989至1992年全力打造的一部将现实批判锋芒推向极致，并在叙事实验方面进行大胆尝试和创新的长篇力作。在小说中，省人民检察院特级侦察员丁钩儿到酒国市调查一个特殊案子；但到酒国市的人没有谁能经得起诱惑，在权力、美酒和女人之间周旋的过程中，丁钩儿虽不断提醒自己不喝酒，最后却醉酒淹死在茅厕里。通过丁钩儿的故事，小说犀利地揭示了这个社会的可怕奥秘。与丁钩儿故事并行的是出现在小说中的作者与酒国市文学青年李一斗关于文学创作的通信，以及李一斗创作的小说作品；这些小说作品在风格上五花八门，堪称是小说文体的“满汉全席”。本书法语版获得2001年法国“Laure Bataillin（儒尔?巴泰庸）外国文学奖”。在浪漫多情，混乱腐败的年代里，弟兄们，不要审判自己的亲兄弟。腰封文字：小说实验文体的“满汉全席” 侦探小说、残酷现实主义小说、表现主义小说、象征主义小说、魔幻小说、武侠传奇小说、抒情小说、结构主义小说……轮番登场 “由中国杰出小说家莫言原创的《酒国》……是一个空前绝后的实验性文体。其思想之大胆，情节之奇幻，人物之鬼魅，结构之新颖，都超出了法国乃至世界读者的阅读经验。”——2001年法国“Laure Bataillin外国文学奖”授奖辞生死疲劳《生死疲劳》　是莫言2005年以喷涌般的气势创作的一部重构宏大叙事艺术的长篇巨著。在小说中，一个被冤杀的地主经历了六道轮回，变成驴、牛、猪、狗、猴，最后终于又转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿；这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种种奇特感受，以及地主西门闹一家和农民蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。小说透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。这部小说是莫言在艺术上向中国古典章回体小说和民间叙事的伟大传统致敬的巨制；关于生命的六道轮回想象撑起了这座气势宏大的文学建筑，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。本书获得2007年“‘福星惠誉杯’《十月》优秀作品奖”，2008年香港浸会大学“世界华文长篇小说奖‘红楼梦奖’首奖”；入围首届“曼布克亚洲文学奖”；入选中国小说学会“2006年度小说排行榜”（榜首），亚洲周刊“2006年十大好书”。六道轮回大气磅礴半个世纪乡村中国腰封文字：六道轮回的民间想象与古典小说章回体形式完美结合的鸿篇巨制大气磅礴、荒诞怪异展示半个世纪的农民命运和乡村变迁探索人与灵、生与死、苦难与慈悲莫言运用佛教六道轮回的观念，杂糅魔幻写实的手法，展示一部充满奇趣的现代中国《变形记》……全书笔力酣畅，对历史暴力与荒诞的沉思又不乏传统民间说唱文学的世故，足以代表当代中国小说的又一傲人成就。——王德威教授 “作品植根于中国文化的母体，将夸张的想象与质朴的现实完美地结合在一起，激情四溢的诗性笔触游走于阴阳两界，全景式地展现了乡村中国的生存画卷。作家将沉重的思想贯注于狂欢式的叙述中，在对苦难的戏谑中加深对苦难的理解。”——2007年“‘福星惠誉杯’《十月》优秀作品奖”授奖辞天堂蒜薹之歌《天堂蒜薹之歌》是莫言1988年创作的一部体现中国作家良知、反映弱势群体生存状态的力作。小说取材于现实生活中发生的真实事件：数千农民响应县政府的号召大量种植蒜薹，结果蒜薹全部滞销，县政府官员却不闻不问，忧心如焚的农民自发聚集起来，酿成了震惊一时的“蒜薹事件”。这起被报纸报道的事件促使莫言放下正在创作中的家族小说，用了三十五天，创作出这部义愤填膺的长篇力作。在结构上，这部小说采用民间艺人演唱与正文叙述结合的互文方式，汹涌澎湃，充满力度。此次出版的为全新修订版。你要抓你就抓俺听人念过《刑法》瞎眼人有罪不重罚进了监牢俺也不会闭住嘴巴腰封文字：体现作家良知、反映弱势群体的长篇力作义愤填膺的叙述与民间艺人的演唱互为联动汹涌澎湃充满力度 “其实也没有想到要替农民说话，因为我本身就是农民。现实生活中发生的蒜薹时间，只不过是一根导火索，引爆了我心中郁积日久的激情。——莫言”

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《有种爱你别尝(出书版)》逍遥候 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：楔子：手里拿着两块手表，穆郎翻看着，表不是新的，相同款式一大一小，墨蓝色鳄鱼皮表带，圆形表盘，表的背面刻着相同的字母“ML”。穆郎那段被洗掉的记忆已经重新找回，从前的手表上并没有这两个字母。他转头问站在酒柜前的连誉：“‘ML’什么意思？是‘穆郎和连誉’，还是‘莫言和连誉’呢？”晚风吹动窗前纱幔，连誉端着酒杯走过来，坐下搂住他肩头说：“无论你选择作穆郎还是莫言，对我来说都一样，就像这字母，怎么变都是‘ML’打头。”穆郎歪头看看笑得暧昧的连誉，撇撇嘴说：“这两个字母太……让人一看就会联想到是‘Make Love’。”连誉一笑，在他耳旁低声说：“那有什么不好？不过……对我来说，它代表的是‘My Love’我的爱人。”连誉轻轻抚摸着穆郎的脸庞，短袖T恤遮不住穆郎手臂上累累的伤痕，他曾经美丽的容颜变成了现在的顽皮模样，不变的唯有他眼中的深情和刻骨相随的爱恋。一、枪声刺破黑夜的寂静。“别让他们跑了！”呼喝声追上顶楼，……应该是全本了

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本性善良的人都晚熟这句话出自哪章？

根本就没有这句话，只是一些别有用心的人以讹传讹！第37章。这句话出自作家莫言新作《晚熟的人》。“本性善良的人都晚熟，并且是被劣人催熟的，后来虽然开窍了，但他仍然善良与赤诚，不断寻找同类，最后变成最孤独的一个。”莫言说，“晚熟”是故乡的朋友们挂在嘴边的一句戏谑之词，大概有两层意思：一是有的人心智开启较晚，或是没有表现才能的机会，而一旦机会来临，他的智力突然大增，才能也显示出来，这就是所谓的大器晚成。另一种是因为各种原因，有的人在前半生隐藏锋芒，借以保护自己，而到了后半生大放异彩，令人刮目相看。小说中的人物，应该属于第二类。当从文学艺术角度来看“晚熟”，他认为，一个作家或艺术家过早成熟了，定型了，不再变化了，那么艺术创作之路也就走到了终点。“所以，作家都不希望自己过早成熟定型，这样就可以使艺术生命、创造力保持得更长久一些。”“其实，‘晚熟’是一个褒义词，代表了一种求新求变、不愿意过早地固步自封的精神状态。”莫言说道。对于“晚熟”，莫言的理解相较于旁人显得独到而深刻。作品简介：《晚熟的人》是莫言获得诺贝尔文学奖后的首部作品。在这本书中，莫言用12个故事，讲述了获得诺奖后八年的里里外外。12个故事有喜有悲，有荒诞有现实。从上个世纪到当下社会，从澡堂子、足疗室到网络空间。看完这12个故事，所有的坐标都被一条无形的线连系起来，读者才恍然大悟，莫言讲述的不是某一个人的故事，而是时代的潮起潮落。这一次，莫言的笔触延伸得很长、很远，但距离你我又是前所未有的近。

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微信阅读。根据查询相关信息得知微信阅读浏览器可以免费看莫言晚熟的人。《晚熟的人》是中国当代作家莫言创作的中短篇小说集，首次出版于2020年8月。《晚熟的人》是莫言2012年获得诺贝尔文学奖后的首部作品，莫言用十二个故事，讲述了获奖后八年的里里外外，在该书中，莫言改变了他一贯的讲故事的方式。

读书：晚熟的人2

近一段时间，疫情防控跌宕起伏。除了上班和下班，活动轨迹逐渐进入单摆状态，两点一线的简单生活，早出晚归，挤出时间阅读莫言获诺奖十年之后的首部作品集《晚熟的人》。本性善良的人总是晚熟，此言不谬也。晚熟，当别人聪明伶俐时，我们又傻又呆，避其锋芒；当别人心机用尽，渐入颓境时，我们恰好灵魂开窍，昏眼变明，秃头生毛，脱胎换骨，返老还童，智慧大开…… 这就是“蒋二”，原名蒋天下，这就是早熟和早熟的区别。他说过很有哲理的一段话：“有的人，小时胆小，后来胆越来越大；有的人，少时胆大，长大后越来越小”。 “余晚闻道，梦幻是身。真即是梦，梦即是真。”“晚熟”已经成为近段时间的一个热度词，到底什么是“晚熟”，作者没有给出具体答案，只是在一篇篇的作品中，通过“我”的表现，来诠释什么叫做“晚熟”。九零后书友在读书交流会上说，这是一本吐槽生活的书：这样理解使我头一次感到自己同他亲近。假如我“早熟”，我会带着希望；假如我“晚熟”，我会尝试不那么焦虑，将生活过得沉重一点，可能与世界格格不入，但我至少坦然一点了。实话实说，莫言笔下的大多数人物形象，始终有上个世纪六十至九十年代的痕迹。时代的印记在他身上表现得格外固执明显。《晚熟的人》所收录的十二个故事里，有几篇走出了上世纪九十年代的时代背景，讲述了当下发生在二十一世纪的故事。然而这些故事里的人，依然年老，上个世纪的痕迹明显，几乎不必刻意寻找就能抓到。以当下年轻人有限的人生阅历为客观参照，他们的命运沉浮与那段历史有关，年轻读者会感到自己人生只有大片空白，好像是没有故事的一个人，找不到他们的现在，也看不清楚未来之路将通向哪里。年轻人渴望功成名就，但在《晚熟的人》里看到五六十岁甚至更年老的人的命运沉浮，千帆历尽之后，发现一个人成熟之后还会再次成熟，这许多次成熟，或早或晚，也不早不晚。该像莫言一般坦然勇敢，焦虑无用。时代在莫言身上落下的沉重感，好像减轻了一些。人若是这样活下去，倒也不必对彼此过分苛求。许多年过去了，我还是经常梦到在村头的大柳树下看打铁的情景。那把已经初见模样的左镰，在炉膛里即将被烧白了。不，已经被烧白了。那块即将加到镰刃上的钢，也烧白了。老三奋力地拉着风箱，他的身体，随着风箱拉杆的出出进进而前仰后合。老韩用双手攥着长钳，先把左镰夹出来放到铁砧上。然后他又将那块钢，加到镰刃上。他拿起那柄不大的像指挥棒一样的锤子，对着流光溢彩的活儿打了第一下。小韩抡起十八磅的大锤，砸在老韩打过的地方，发出沉闷得有点儿发腻的声响。钢条和镰已经融合在一起。老三扔下风箱，抢过二锤挟带着呼呼的风声，沉重地砸在那柔软的钢铁上。炉膛里的黄色的火光和砧子上白得耀眼的光，照耀着他们的脸像暗红的铁。三个人站成三角形，三柄锤互相追逐着，中间似乎密不通风有排山倒海之势有雷霆万钧之力，最柔软的和最坚硬的最冷的和最热的最残酷的和最温柔的混合在一起，像一首激昂高亢又婉转低回的音乐。这就是劳动，这就是创造，这就是生活。少年就这样成长梦就这样成为现实爱恨情仇都在这样一场轰轰烈烈的锻打中，得到了呈现与消解。最让我们羡慕的是，这个独立营里每星期六晚上都会在篮球场上放一次电影。这也让我们这些农村小青年跟着沾光，每个星期六，也成了我们的节日。每到周六下午我们就无心干活，只盼着队长能早点下令收工，但队长故意与我们作对。平常日放工还早点每到星期六，红日不压在西边的地平线上，他是不会下令收工的。队长虽然是我堂叔，但我恨透了他，恨透了他的不仅仅是我，还有队里所有的年轻人。从田里回到村庄放下工具即便抓起一块干粮就往农场跑也赶不上电影的开头，而农场的知识青年们烦我们这些来蹭看电影的农村青少年。所以他们就故意地提前了放映的时间，这使得我们看了好多部半截子电影。

晚熟是孤独也是幸运的

晚熟的人总是孤独的，因为周围人都与以早熟为乐，没有人能懂你为什么不愿长大。其实，个人觉得晚熟和早熟没有任何区别，只是每个人的选择不同而已。只要你沉醉于此，那么就能收获不一样的美好。莫言在《晚熟的人》一文中说，自己也是晚熟的人，因为他不懂得讨好别人，也不知道如何包装自己，只会单纯地写文章。但他发现，正是因为拥有了这份心境，他才可以不被世俗裹挟，从而写出特立独行的文章。由此可见，晚熟也是一种幸运。一个人若是过早地成熟，那么他就早早被定型了，再怎么努力也无法超越固有的认知。但若是我们可以晚熟一些，那么就可以像个孩子一样，拥有无限的创造力和生命力，这或许是另一种欢喜。其实，到底什么是成熟呢？在多数人眼里，成熟就意味着世故、圆滑、精明、坚强等，只要拥有这些，便能无坚不摧，但事实却未必如此。莫言《晚熟的人》一书中，写了发小蒋二的故事。蒋二年轻时一事无成，到了中年突然开窍，学会了种种生意经，摇身一变成为了大老板。在他看来，自己终于成熟了。可没过多久，他就因为非法用地被整改，一切心血付之东流，当他打电话给莫言时，莫言只说了一句话：继续晚熟吧。成熟没有统一的标准，很多时候，人们以为的成熟，说不定恰好是给自己挖的坑，那些被人嗤之以鼻的不成熟，也许恰恰是未被发掘的智慧。站在人生路口上，谁也不知道自己是不是成熟，我们唯一能做的，就是保持自己的节奏。当你不再强求自己是否成熟，只是默默耕耘、静待花开时，你的人生也许会走得更平稳。