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嵇康——嵇绍不孤
嵇康取曹操曾孙女长乐亭主为妻，曾任中散大夫，对于司马氏政权采取不合作态度，因此颇招忌恨，后遭陷害，临刑嵇康神色自若，奏《广陵散》一曲，从容赴死。嵇康临刑前，对儿女最放心的安排是，叫他们投靠山涛。嵇康死后，山涛对待嵇绍就像对待自己的儿子一样 ，没有辜负嵇康的重托，一直把嵇绍培养成才。这就是成语“嵇绍不孤”的由来。
阮籍——蔑视礼法
阮籍好酒，他家旁边就是酒店，女主人是个年轻漂亮的小媳妇。阮籍常和王戎去吃酒，醉了就若无其事地躺在人家旁边睡着了，根本不避嫌。那家的丈夫也不认为他有什么不轨的行为。魏晋时期，男女授受不亲被认为是理所当然的事，可是阮籍全不放在眼里。一次，他嫂子要回娘家，阮籍不仅为嫂子饯行，还特地送她上路。面对旁人的闲话、非议，阮籍说：“礼法难道是为我辈设的吗？”
山涛——堪公夫人
山涛的妻子韩氏，和山涛的感情一直非常好。山涛做官之前，家徒四壁，但韩氏从来没有怨言。有一天，山涛对她说：'娘子啊！你暂且忍一忍现在的饥寒，我日后定当位列三公，只是不知道到时候娘子你是否做得来三公夫人哩。'等到山涛显贵之后，仍正派节俭，虽爵同千乘之君，但不养婢妾，俸禄赏赐，都散给亲戚故人。
向秀——洁身自好
向秀虽为竹林七贤之一，却没有阮籍、嵇康、刘伶等耽溺饮酒和放任的行为，他与其他六贤在气质上有着相当的不同。与嵇康、吕安较为亲近。当嵇康隐居以锻铁自给时，与他一起工作的就是向秀。向秀曾与吕安同在山阳（嵇康住宅所在之地）地方灌园以自给。种田、栽培蔬菜并不是他们的嗜好所在，以田园工作换取生活所需，一旦有了空闲，就相携出游于大自然间，逃脱政治的黑暗樊笼，得到精神上的自由。
刘伶——嗜酒如命
竹林七贤里的每一个人都喜欢喝酒，但刘伶却独以酒而闻名，可见他的酒量之多。《晋书》本传记载说，他经常乘鹿车，手里抱着一壶酒，命仆人提着锄头跟在车子的后面跑，并说道：“如果我醉死了，便就地把我埋葬了。”他嗜酒如命，放浪形骸由此可见。
王戎——王戎死孝
王戎在晋代是有名的孝子。武帝时为其母守丧，虽逾越礼制，饮酒食肉，但面容憔悴，身体虚弱，连起身都要扶拐杖。中书令裴楷前往凭吊其母，说：“若使一恸果能伤人，浚冲必不免灭性之讥。”而尚书和峤在同时遭母丧，虽然寝苫食粥，但哀毁不过礼，气色不衰。刘毅称之为“和峤生孝，王戎死孝。”
阮咸——与猪共饮
阮咸是个标准的“宅男”，没事就喜欢窝在家里就着花生米喝点小酒，一不小心就会切换成忘我状态。一次，他与村里人喝酒，喝嗨了，嫌用小杯不过瘾，就换上大盆。正喝得痛快，忽然一群猪摇头摆尾冲了过来。这时，搞笑的一幕出现了：一头小猪和阮咸头挨着头喝酒呢！众人狂笑，提醒阮咸：“快把猪撵跑，它正抢你的酒呢！”阮籍却说：“天地造化万物，本来就没有贵贱的区分，为啥就不能让猪喝点酒呢？来来来，猪兄，干杯，干杯！”他热情地邀请小猪，又酣畅淋漓地喝起来。就这样，阮咸与小猪相看两不厌，各自尽兴，皆大欢喜。
宋末元初著名画家钱逸有《题竹林七贤图》佳作：
《题竹林七贤图》
昔人好沈酣，人事不复理。但进杯中物，应世聊尔尔。
悠悠天地间，媮乐本无愧。诸贤各有心，流俗毋轻议。
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