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引言:关羽是人所共知的，从“温酒斩华雄”的英格拉姆微，到“千里独骑”的忠义，从世界各地的关帝庙，到香港影视剧中的派出所香案，不知不觉间，我们已经把关羽当成了神。从关公、关叶儿到关帝，关羽的封号被一次又一次地封号，直到清朝取代岳飞成为与孔子并列的“武生”，关羽终于走上了神坛，名垂青史。

由于《三国演义》作者陈寿推崇曹、压制刘的倾向，关羽的传记也就不足一千字。可以肯定的是，关羽是一个勇敢非凡的战士，但他只是一个勇敢的战士。关羽生平不详，其家族墓碑仅在清康熙时期出土。他实际上来自一个儒家经典的家庭，至少当他是一个父亲的时候，他把学习作为他的职业。(《关侯祖墓碑》):(关雎沈)崇慕豪道，常训其子以《易》和《春秋》。”然而，没有更多的证据表明关羽本人充满诗书，关羽“夜读春秋”的形象在后世广为流传，这很可能仍受罗贯中的影响。

关羽武功超群，阎良被他称为“诸将之首”。(“倒影？关羽传:骑马在人群中刺(阎)梁，斩其首回。)但下面的《文丑》是《三国演义》的剧本。”《朱文丑》出现在《三国演义》第二十六章“关云长挂印”，为关羽的出场营造气氛铺平了道路。作者首先解释说曹操的著名将领张辽和黄旭都接受了文丑的辞呈，关羽出狱后又三两次接受了文丑。文丑是袁绍手下有名的兵士，身手了得，是个“冤死”。据史书记载，文丑死于著名的官渡之战，他很可能死于乱局(“三国？袁绍川:绍渡河在天津以南，挑战刘备和文丑。毛破之，斩之丑。)，而关却没有参与其中。

鲜为人知的是，罗贯中是山西太原人(山西祁县、清远人)。在他的小说中，他把谢贤人关羽视为儒家“仁、义、义、智、信”思想的典型代表，描写关羽的伟大成就。像文丑一样，华雄是被孙坚杀死的，而蔡洋实际上是被刘备杀死的。罗贯中把别人的成就归功于关羽的“薄功”。在历史上，夸大事情更为常见。举个例子，为了保护刘备的家人，“独骑千里”是真的，但是在中间加上“五关斩六将”是假的；还有“洪水七军”的别出心裁，这其实是暴雨造成的，关羽只是把功劳归于上帝。为了突出关羽的“高大全”形象，罗贯中把这些令人印象深刻的成就都转移到关羽的名下，以显示他的勇敢和机智。

细读《关羽传》可以发现，历史上的关羽政治头脑极其贫乏。他不明白联合吴对付曹的重要性，拒绝了孙权的婚事，态度很不友好。他侮辱了求婚的信使:“一条狗怎么配得上一个虎妞？”得罪了东吴。在那之后，人们熟悉了这个故事。孙权寻荆州后，在临淄杀了关羽父子，孙刘联盟彻底破裂。

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