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唐代长安的平康里从北门往东，连接三条曲折幽僻的小巷：南曲、中曲、北曲。妓女都集中住在这里，南曲和中曲都是上等青楼，下等的都住北曲。妓女们最喜欢接纳的顾客就是举子，一来因为这些人大多风流倜傥，谈吐不俗，且出手大方，一掷千金。二来考生身份金贵，有点高深莫测，一旦南宫高捷，出将入相也不是没有可能，和他相好过就可以借此炫耀，抬高身价。更重要的则是唐朝妓女的名声地位、升沉显晦完全取决于名士的品题月旦，名士的一句话、一首诗直接影响妓女的衣食来源和青楼的收入，所以得罪不起。
　　晚唐人范摅的笔记《云溪友议》就谈到，江淮一带有位当时的著名诗人崔涯，很狂，和张祜齐名。他喜欢在妓院里题诗，每写一首，很快就传遍大街小巷。要是诗句赞扬了某位妓女，她家很快就会车马盈门；可要是说到某个妓女不好，那一家子就连饭也吃不下去了。书里还提到一件事，就是这个崔涯，曾经给一个叫李端端的妓女题了一首诗，嘲笑她“鼻似烟窗耳似铛”，打扮的也不好看。结果李端端得到此诗，“忧心如病”，拜伏在路边等着他，求他怜悯。结果崔又改写了一首，全是夸赞的词句。转天，李家就来了无数的“大贾居豪”。
《北里志》的作者孙綮也写过一件亲身经历的事：平康里有个叫刘泰娘的妓女，因为住在“卑屑所居”的北曲，一向很少有人光顾。孙綮偶然和她邂逅，惊讶于她的美丽温婉，就在她门上题了一首诗：“寻常凡木最轻樗，今日寻樗桂不如。汉高新破咸阳后，英俊奔波却吃虚。”樗，就是平常说的“臭椿”，诗的意思是说臭椿在平常的树木中是最受轻视的，可今天见到的这棵樗木却连最贵重的桂树也比不上。汉高祖刘邦打破秦国首都咸阳，大功告成，再来效力的精英们就错过建功立业的时机了。这诗把刘泰娘比作胜过桂树的樗木，呼唤人们赶快来欣赏，不啻是为她做了个绝妙的广告。结果第二天早晨，刘家的门前车马挤得没处停放。
　　看了以上史料，也许会以为唐代妓女和士人的关系是单向攀附——妓女一味巴结讨好士人。其实不尽然，文人士大夫还存在着借助妓女为自己扬名的需要。唐代的科举不像后来那么规范严格，考生需要利用大量的人脉，托关系、走后门。考生诗名、文名的高下往往与能否得到权臣的援引照应，以致最后能否被录取构成因果关系。再者，唐代是个诗歌的国度，作为诗人，总是希望自己的作品能被于管弦，广为传颂，而诗歌最好的传播媒介无过于青楼，这里既是公卿士大夫聚会谈讌的场所，歌诗奏乐又是妓女职业专长，所以文人也好、士人也好，他们都不会放弃这一播扬自己声名的机会。于是，士子文人与青楼妓女之间自然而然形成了一种彼此依倚、互相推毂的互补关系。这对于唐诗的繁荣，客观上起到促进的作用。作者 陶慕宁

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