小编为您收集和整理了「尾张」古代最不要脸的马屁精：老师跪学生，侍郎学狗叫的相关内容：阅读指南:它自古以来就存在。孔子曾说:“君子之于义，小人之于利。”拍马屁的人不得不说些恶心的话，放下身体去做些厚颜无耻的事，原因是他们手里有自己想要的东西。结果，以前的奉承者往往后来变成腐败官员。跪着

阅读指南:它自古以来就存在。孔子曾说:“君子之于义，小人之于利。”拍马屁的人不得不说些恶心的话，放下身体去做些厚颜无耻的事，原因是他们手里有自己想要的东西。结果，以前的奉承者往往后来变成腐败官员。

跪着投票

下跪，通常弱者下跪强者。最典型的例子是奴隶遇到主人时发出的“唧唧喳喳”声，主人挥挥手说:“起来。”这是格蕾丝。然而，在明朝，严嵩毫不犹豫地拍他门生的马屁，以便成为一个高级权力。在关键时刻，他放弃了当老师的尊严，跪在学生面前。明太祖郑德十二年，严嵩被任命为主考人，主考人夏衍是严嵩的一个小家伙。按照惯例，夏衍是严嵩的得意门生，每次见面他都要叫一声“老师”。

遗憾的是，教师在官场上不能与学生为伍，夏衍在不到十年的时间里就成了嘉靖朝的一部礼仪史。当时，明朝陷入了一场“大礼仪之争”，所以他的地位相当突出。另一方面，严嵩则混在翰林学士院做公务员。他不知道路在哪里。看到在政治上受到皇帝的青睐，严嵩心里很失落。经过一番计算，我打算走夏衍的路——有机会的时候请，没有机会的时候请。然而，夏衍是骄傲的，鄙视“老师”的奴性相，并且总是与它保持一定的距离。有一天，严嵩在家为夏衍设宴，再三邀请，夏衍不肯去。严嵩在夏父面前跪不起。在这一点上，夏衍不去无理取闹。这一跪，严嵩跪出了一张重量级的“选票”。在夏衍的推荐下，他的官位得到了提升，最终在嘉靖十五年夏衍晋升内阁首辅后，他被提升为礼部尚书。《明史》对严嵩的评价是“无才”，“唯才是举，窃权必失利”，可谓一针见血。嘉靖皇帝突发奇想，做了一个香叶冠送给大臣。沈香叶是道教常用的吉祥物，是皇帝的普通恩宠。在正式场合，如朝议或朝觐，一般大臣仍戴官帽代替沈的香叶冠。然而，严嵩能够理解“神圣的意义”。每次见到皇帝，他都穿着得体，“他还住在一个薄纱笼子里，以示庄重。”

这一举动被大多数诚实的朝臣所鄙视，但皇帝很高兴，所以他“更喜欢严嵩而不是夏衍”。嘉靖十七年，有些人去宗庙，叫宗，以便进入祠堂。在古代，皇帝的谥号非常特殊。例如，那些开拓领土和奠定基础的人可能被归入“某个祖先”。例如，忽必烈称元世祖，赵匡胤称宋太祖；那些治理国家好又有礼貌的人可以归入“某某家族”，比如李世民叫唐太宗，等等。供奉皇帝，即嘉靖生父朱世元，以前从未做过皇帝，他的皇帝的名字是谥号。他既没有扩大自己的领域，更不用说保持一种良好的方式。他怎么能叫宗呢？很明显，这是一个马屁精编造的闹剧。起初，严嵩能够站在大多数朝臣一边，表示坚决反对。然而，当嘉靖皇帝怒不可遏，写下“或文”时，严嵩立即变成了一个篱笆，放弃了他的原则，迎合皇帝，说这应该是很久以前的事了，“礼仪准备充分”。这确实是奉承，但也可以是“后期制作”。

像狗一样狂吠的工业部部长们

在历代的官场中，对于官员的选拔和提拔都有一整套的制度和规则。如果学者有信心在同样的规则下公平竞争，他自然会属于强者，没有必要卑躬屈膝。相反，如果你对规则失去信心，不敢或不想通过正常渠道与他人竞争，却选择跪下，走捷径去南方，那真是懦夫！在古代，就像严嵩一样，有无数贪欲的人靠拍马屁获得权力。《宋史》记载:南宋清朝时，一位权臣韩熙赴宴，路过一座山庄。他看到了人工搭建的竹篱小屋，就对工业部部长助理赵说:“这是一个很好的田园风光，但没有鸡和狗的声音。”

过了一会儿，我突然听到植被里“汪汪汪汪汪……”的叫声。仔细一看，原来赵大师选择了蹲在那里学狗叫，这让韩熙笑了。史昭选择了“狗叫医生”的绰号。然而，他没有白费力气。不久之后，他被提升到了工商部。根据西方的自由意志理论，拍马屁者追求权力似乎是一种正当的行为，因为在摄影者和接受者之间存在着一种不经意的“契约”，这属于周瑜扮演黄盖的平等关系，即“你让我快乐，我给你你想要的地位或权力。”然而，在儒家文化的语境中，人际关系的基础离不开君臣父子的伦理原则。无论是君主、大臣、父亲还是儿子，很明显，一边在上面，另一边在下面。奉承者祈求上级的关心，从后门走，追求卓越的晋升。这种关系的基础也决定了谄媚者骨子里是懦夫。

敌人也可以开枪来救他的命

唐人方写《晋书》说，皇帝司马忠即位后，文武大臣各走各的路。“纪律是大而坏的，商品是公开的，地位是贵的，忠诚是好的，邪恶是成功的，甚至更值得推荐。世界称之为共同市场。”也就是说，在奉承的幌子下，权力和金钱的关系完全是一种交易关系。贪婪的财富也是通过权力寻租获得的。“竹林七贤”之一的王戎，有一个堂兄叫王艳，曾做过秘书的空和司徒，他的妻子郭敬明和皇后是近亲。在这种关系的幌子下，王彦的家庭出售官员和积累了大量的钱，但为了显示“崇高”，他从来没有说“钱”这个词，称钱为“一个障碍”(那东西)。谁会想到，当生命危在旦夕的时候，你可以肆无忌惮地拍敌人的马屁。

316年，王彦被桀族首领史乐俘虏。为了挽救他的生命，他实际上建议石勒苏益格。石勒苏益格激怒了他:“你的名字覆盖了整个世界，占据了沉重的位置，...毁灭世界是你的罪过。”对左右两边的人说:“我走遍了世界，从来没有见过这么厚脸皮的人。”王彦死时，厚颜无耻地说:“唉！虽然我们不如古人，但如果我们不夸夸其谈，努力挽救民族危机，恐怕我们不会被压在墙下。”最妙的是，害怕死亡的是一个懦夫，有太多的借口。鲁《春秋》云:“私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。”在过去的朝代里，贪婪积聚了巨大的财富，并意识到作为敌人而富有的条件，这是出于自私的欲望，但关键是在权力面前怯懦。因为懦弱，更有必要抓住它。因此，阿谀、奉承、尝试和其他手段已经代代相传。

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