小编为您收集和整理了孔子世系 思想家孔子的佩剑是什么的相关内容：大儒孔子世系都有哪些人“文圣”，在他人生的前半年，郁郁不得志，等到他晚年的时候，孔子的理想抱负，才被世人逐渐的接受。孔子死后，他的学说，被其后世子弟子发扬光大，他的思想被后面很多朝代的国君所接受，并且

大儒孔子世系都有哪些人

“文圣”，在他人生的前半年，郁郁不得志，等到他晚年的时候，孔子的理想抱负，才被世人逐渐的接受。孔子死后，他的学说，被其后世子弟子发扬光大，他的思想被后面很多朝代的国君所接受，并且大力推崇。

孔子后裔（局部）

后世，孔子虽然出了很多杰出的弟子，例如“亚圣”，但是他的子孙之中，也出现了很多有名的治学人才。汉武帝时期，接受的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”，孔子的儒家学说，开始得到很大的发展。孔子的后人也开始逐渐受到皇帝的重用，汉元帝时期，孔子的十三代孙孔霸，作为成帝的老师，被封为关内侯，褒成君。后来，孔子的子孙非富即贵，他的直系后人，都被各代皇帝赐有爵位。

宋仁宗璟祐二年（1035年），孔子的第四十六代孙被封为“衍圣公”，任国子监主簿，总管天下文事，而且这一爵位，由每代孔子的嫡系后人继承。自此直到1920年，接近千年的时间里，总共出现了三十二代“衍圣公”，最后一代“衍圣公”是孔子的第七十七代孙孔德成。“衍圣公”这一称号从出现到结束，历经九百多年的时间，不论朝代怎么更替变化，这一称号的继承从来没有就没有断过。

“孔子世系”是指以中国春秋时代著名思想家、教育家孔丘为为中心，建立的家族谱系。自至孔子父叔梁纥，历四十七世。自孔子始，至清末民初衍圣公孔令贻，孔子家世正系历七十六代。第七十七代嫡孙孔德成于民国九年袭封三十二代衍圣公，后由国民政府改任“大成至圣先师奉祀官”。

思想家孔子的佩剑是什么

孔子，著名的教育家、文学家，有着“文圣”之称，提倡“仁”的思想，倡导礼仪道德。但是他却常年佩戴宝剑，现在孔子的很多雕像都是他佩戴宝剑时的样子。作为一个提出“仁”思想的“文圣”，孔子为什么对宝剑这一兵器情有独钟呢？这其中原因有二：

孔子佩剑木雕

第一是在春秋战国时期，那些知识分子都比较喜欢佩剑，剑形态笔直，象征着君子的正直品格，人们也将剑比作武器之中的君子。春秋战国时期，社会动乱，各地战争不断，所以人们比较崇尚武力，击剑的运动非常的受到欢迎。那个时候的人们，不管习文还是习武，都会一点剑术，也以佩剑为潮流。孔子是春秋之人，读书佩剑那是无可厚非的。

第二就是，我们只知道孔子推行“仁政”，但是很多人都会忽略孔子的另一个方面的思想，这就是军事方面。孔子是一个全才，文武方面都能有所涉及，他的“仁政”思想，被很多的君主用来控制民众的思想，所以才会非常的出名。

孔子军事思想的核心是“义战”，就是为“礼”而战，以战止战。这里的“礼”不是传统的礼节，而是指社会秩序。在孔子的心中，“义战”是为天下太平而战，为天下百姓而战，为维护社会秩序而战。但是，春秋时期的战争都是为了个诸侯国的私利而战，所以拥有“亚圣”之称的孟子在其著作《孟子》之中，才会发出“春秋无义战”的感叹。

另外，孔子虽然提倡文治，但也不反对国家训练很多军队，孔子主张之国应该文武兼顾，“足食，足兵，民信之矣”，他认为一个国家想要强大，必须具备经济发达，军备强大，民众信任国家这三大支柱。

圣人孔子的地位如何

孔子对于后世的影响我们已经看到了，如果我们要研究孔子，要将孔子学发扬光大，那么我们就要知道在中孔子地位如何。孔子地位在每一个时期是不同的，后世人称孔子为孔圣人，而在文革时期，孔子成为了人们争相批斗的对象，所以在不同时期孔子地位也是不同的。

孔子剧照

从历史顺序上讲，孔子本是一个老师，他的教书理念较为创新，打破了教育的界限，认为人人都有机会接受教育，这种思想是创新的。孔子死后，他的地位逐渐攀升，人们称之为至圣先师，他从一个普通的教师成为一个特殊的教师。

公元前二世纪，孔子被推崇为天命所降，继周而王。《春秋》这本作品被评价为一部政治著作，其表现的伦理及政治观点已经超出了编年史的范畴与高度了。

公元前一世纪，孔子逐渐被神化，其本人在《春秋》中树立的政治理想，足够汉朝的政治实施，所以人们以活着的神来定位孔子。

公元一世纪初，出现了一批理性主义的儒家人，这里孔子的地位变化了，他从神的位子上下来，但是他在“至圣先师”的地位任然很高。

十九世纪末，孔子又被冠以天命为王的说法，但是这种没有持续多久，民国建立后，孔子地位极速下降。

到文革时期，孔子的儒家思想受到了很大的打击，其很多文物均在那时候被毁灭。但是后世对于孔子的地位又得到了恢复，人们争相学习孔子的思想，树立自己的道德标杆。

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