中国作为四大文明古国唯一没有中断过的国家，历史是非常悠久的，这其中的历史事件、故事、人物和文化也是非常多，那么今天小编就为大家讲讲关于唐肃宗李亨为什么要迎奉佛骨这一内容。

唐肃宗李亨为什么要迎奉佛骨

上元二年(761年)仲春的一天，唐玄宗李亨染病卧床不起，身体状况十分不好，引起了朝廷和皇宫的一片忧虑。为了祈求皇帝的健康，皇后特意为他刺血写经，希望能够得到菩萨的庇佑。

然而李亨的病情一直没有好转，甚至导致了朝廷文武百官们深感忧心。为了祈求皇帝早日康复，他们决定在佛寺斋僧，虔诚地向佛菩萨祈福。在这一时期，法门寺佛骨舍利的迎奉成为了朝廷议事的焦点。

为了迎请佛舍利，朝廷派遣了僧法澄、中使宗合礼、府尹崔光远前往法门寺。他们开启了塔下地宫，亲自迎请佛舍利入皇宫内的道场供养，而李亨也亲自率领朝臣们虔诚地行礼。在宫内供奉60余天后，佛舍利被送回法门寺。

为了表达对佛舍利的虔诚和敬意，李亨赐与了瑟瑟像一铺、金银器具、头发、玉简、数珠等串成一索，还有金襴袈裟和各种香料300两，并一并供入地宫。

这次祈福活动不仅展现了唐玄宗对佛教的敬仰和信仰，也体现了朝廷对皇帝身体健康的深切关心。通过在佛寺举行斋僧和迎请佛舍利的仪式，人们祈愿李亨早日康复，国泰民安。

李亨并赐瑟瑟像一铺，金银器具若干，并剪下头发与玉简及瑟瑟数珠等串成一索，及金襴袈裟一付，沉、檀等各种香料300两一并供入地宫。

法门寺被誉为皇家寺庙，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。法门寺佛塔被誉为“护国真身宝塔”。

唐代200多年间，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝无仅有。据史载 “三十年一开，则岁丰人和”，可干戈平息，国泰民安，风调雨顺。

咸通十五年（公元874年）正月四日，唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时，按照佛教仪轨，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫，用唐密曼荼罗结坛供养。唐代诸帝笃信佛法，对舍利虔诚供养，寺院大小乘并弘，显密圆融，使法门寺成为皇家寺院及举世仰望的佛教圣地。佛塔被誉为“护国真身宝塔”

迎请佛骨在唐末愈演愈烈达到高潮。所谓迎请佛骨，就是每隔三十年把珍藏在塔基下地宫中的佛骨迎入长安城皇宫瞻仰。最盛大的莫过于唐懿宗咸通十四年（公元873年）。

此次迎请佛骨事先准备了两年，当时从京城长安到法门寺两百多里间，车马昼夜不绝，沿途都有饮食供应，叫作“无碍檀施”；迎请佛骨的仪仗车马由甲胄鲜明，刀杖齐全的皇家御林军导引，文武大臣护卫，名僧和尚拥奉，旌旗蔽日，鼓乐鼎沸，沿途站满虔诚膜拜的善男信女。

长安城内各街用绸缎结扎各种彩楼。懿宗皇帝也亲御巡福门城楼迎拜顶礼，百官士众则沿街礼拜迎候。佛骨先迎请到皇宫内供奉三天，再迎送到京城寺院轮流供养。文武百官和豪族巨富都争施金帛，四方百姓扶老携幼前来瞻仰，甚至有断臂截指以示虔诚。自这次迎骨请佛骨之后，地宫关闭，与世隔绝1113年之久。

法门寺在唐代也遭到过厄运，唐武宗在会昌五年（公元845年）大规模灭佛，史称“会昌法难”。唐武宗曾下令毁掉佛指骨舍利，但此前，寺僧们准备了几件佛指骨舍利的影骨（仿制品），用以搪塞君命，而把释迦牟尼佛真身指骨秘藏起来。

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