我们国家是世界上四大文明古国之一，拥有着悠久的历史，是唯一一个未曾中断过历史的国家。在悠久历史和文化中，包含着大量的历史事件、故事、人物和文化，这些都是宝贵文化遗产。今天，想要为您讲述的是嘉庆为什么会废除文字狱？的相关内容。

嘉庆为什么会废除文字狱？

朱珪嘉庆皇帝的贤师

在中国历史上文字狱是一个屡屡出现的现象。虽然这种现象极大地影响了社会，但要想认识到它的危害，需要有人能够站在一个独立的角度，审视这一现象。在清朝嘉庆年间，嘉庆皇帝的贤师朱珪就是这样一个人。他具有出众的才华和儒家思想，通过他的言传身教，朱珪对嘉庆皇帝起到了深远的影响。

朱珪于雍正年间出生在直隶大兴县（今北京市大兴区）。他在少年时期就展现出了非凡的才华，十余岁就能够作文，十六岁便考中举人。随后，他以卓越的表现成为翰林院的一员，十七岁就成为了进士，进入了上书房。正是在这个时候，他结识了当时还是皇子的嘉庆，成为了他的老师。朱珪的知识和教导在这段师生关系中起到了至关重要的作用。

朱珪在教学中不仅仅传授了各种学问和常识，他更加注重传承儒家的王道思想。儒家的王道思想强调修身齐家治国平天下，涵盖了修养个人品德、廉洁奉公的要求。朱珪希望通过王道思想的教导，使嘉庆能成为一位懂得权衡的君主。他言传身教，长期潜心教导，使得嘉庆的行为和思想受到了深刻的熏陶。

朱珪在教学过程中非常注重儒家思想的传承，他时刻提醒嘉庆要修身齐家治国平天下。他教导嘉庆要讲究为人处世的道德准则，遵循礼义廉耻，实践节俭的生活方式，宽仁待人，不忘关怀百姓。朱珪说：“日导上以今古嘉猷，侍讲幄十年余，无一时趋之语。”这句话说明了朱珪不仅仅在言教上引导嘉庆，更是通过其自身的行为和思想，以身作则，潜移默化地影响了嘉庆皇帝。

朱珪作为嘉庆皇帝的老师，以其卓越的才华和儒家思想对嘉庆产生了深远的影响。他不仅仅是一个传授知识的老师，更是一个智慧和道德的引导者。他的教导不仅让嘉庆成为一位明君，也让他意识到了文字狱对社会造成的巨大伤害。朱珪的贡献随着嘉庆皇帝的治理，使得中国社会获得了短暂的和平与繁荣。

嘉庆本身比较宽厚，在朱珪的影响下更甚，性格变得更好。后来，朱珪被外放到地方上，出发前作《五箴》送至嘉庆藩邸，希望他能够做到《五箴》，成为一个儒家思想教育下合格的帝王，《五箴》的内容为“曰养心，曰敬身，曰勤业，曰虚己，曰致诚。”嘉庆非常听老师的话，将之作为自己人生的座右铭，时时谨记，处处奉行。

嘉庆四年正月，乾隆皇帝去世，嘉庆立刻下旨召回朱珪，以便向老师询问国家大事，“四年正月，高宗崩，仁宗即驰驿召珪”，待到朱珪回京之后，嘉庆皇帝抱着老师痛苦，当即将朱珪封为太子少保，甚至为了方便召见，直接在西华门赐给朱珪府第。

嘉庆清政前期，主珪经常出现在南书房，充任上书房总师傅，为嘉庆出谋划策，“时（嘉庆）召独对，用人行政悉以谘之。

珪造膝密陈，不关白军机大臣，不沽恩市直，上倾心一听，初政之美，多出赞助”。嘉庆在老师的影响下将“宽仁”定为自己在位期间的施政理念，而这最具有代表的就是废止文字狱。

嘉庆四年，朱珪向嘉庆皇帝举荐了洪亮吉，洪亮吉在地方做官很久，很清楚乾隆执政末期出现的各种问题，于是接二连三向嘉庆皇帝上述，陈述时事，希望嘉庆学习先祖康熙的宽仁，其中内容难免激动之处用词犀利。嘉庆本来就很宽仁，看到下臣说自己还不够宽仁，心生恼怒，下令将洪亮吉革职拿问，处理这个事件的官员看嘉庆脸色不好，直接给洪吉亮扣了一顶大不敬的大帽子，量刑为斩立决。

嘉庆根本不想处理这么重，同样为了显示自己宽仁，将斩立决改为发配新疆。等洪亮吉离京，嘉庆的怒气也慢慢平息，就把洪亮吉的奏疏找出来仔细看，自己品阅，最后承认自己洪亮吉说的都是比较好的建议，只是措辞不免有些激动，“亮吉所论，实足启沃朕心，故铭诸座右，时常观览，勤政远佞，警省朕躬”，旋即下令将洪亮吉放回原籍。

洪亮吉事件之后，清朝再也没有发生过文字狱，虽然嘉庆皇帝没有明言废止文字狱，但是却用实际行动告诉人们：再也没有文字狱了！

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