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1. 唐太宗历史功过
2. 唐太宗评价50字
3. 评价李世民的四句话
4. 唐太宗李世民评价
5. 评价唐太宗的一句话

功：

1、协助高祖李渊统一了中国，在统一过程中展现出了出色的军事才能;

2、施行无为而治，让百姓得以休养生息，从隋末大乱世中恢复经济和生产力，最终实现“贞观之治”;

3、施行开明的民族政策，打击突厥，与周边民族政权保持良好关系，使唐朝成为当时的一个世界性帝国。

过：

1、肆意篡改历史记录，贬低隋文帝，隋炀帝和唐高祖李渊的形象，使后世难以看清历史真相;

2、为人迷信，妄想长生不老;

3、做不到“疑人不用，用人不疑”，最典型的例子就是在魏征死后听信谗言，甚至毁了魏征的碑文。

李世民继立为帝，是为唐太宗，年号“贞观”。在位期间，李世民积极听取群臣的意见。对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创“贞观之治”。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为“天可汗”，为唐朝盛世奠定重要基础。

《旧唐书》：“臣观文皇帝发迹多奇，聪明神武。拔人物则不私于党，负志业则咸尽其才。所以屈突、尉迟，由仇敌而愿倾心膂；马周、刘洎，自疏远而卒委钧衡。终平泰阶，谅由斯道。尝试论之：础润云兴，虫鸣螽跃。虽尧、舜之圣，不能用檮杌、穷奇而治平；伊、吕之贤，不能为夏桀、殷辛而昌盛。君臣之际，遭遇斯难，以至抉目剖心，虫流筋擢，良由遭值之异也。以房、魏之智，不逾于丘、轲，遂能尊主庇民者，遭时也。况周发、周成之世袭，我有遗妍；较汉文、汉武之恢弘，彼多惭德。迹其听断不惑，从善如流，千载可称，一人而已！”

《新唐书》：“甚矣，至治之君不世出也！禹有天下，传十有六王，而少康有中兴之业。汤有天下，传二十八王，而其甚盛者，号称三宗。武王有天下，传三十六王，而成、康之治与宣之功，其余无所称焉。虽《诗》《书》所载，时有阙略，然三代千有七百余年，传七十余君，其卓然著见于后世者，此六七君而已。呜呼，可谓难得也！”

《明季历代论书汇编》：“君人之大德有三：一曰谦虚纳谏，二曰知人善任，三曰恭俭爱民，后世人君之德未有过焉者也……后世制度之美，莫能加也……至精至妙，后世人才之盛莫能及也……”

1、功：李世民在位期间，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为“天可汗”，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。

2、过：

（1）修改历史疑云：李世民一生，都担心日后史家如何评论“玄武门之变”，于是曾多次向史官要求阅读《起居注》和《实录》，打破历代皇帝不可阅读的先例。 虽史书记载李世民要求“削去浮，直书其事”，但已引来种种推想并举证，认为李世民曾修改两书。

（2） 晚年过度奢侈糜烂 ，如始皇帝一般吞服丹药，迷信长生，最后死于吞金；重名声而轻实利，和亲入藏，传入了大量先进的技术，吐蕃成唐朝大患，终唐一代，到宋，掠夺财富子民无数。

李世民（598年1月28日【一说599年1月23日】—649年7月10日），祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），一说陇西狄道（今甘肃省临洮县）人，又说钜鹿郡人。[138]唐朝第二位皇帝（626年—649年在位），政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。在位初期，听取群臣意见，虚心纳谏。对内文治天下，厉行节约，劝课农桑，实现休养生息、国泰民安，开创了“贞观之治”。

1. 千古一帝：纵观中国历史五千年，堪称千古一帝的屈指可数，李世民是其中之一。

2. 虚心纳谏：李世民开创了我国历史上第一个也是唯一一个皇帝虚心纳谏的朝代。

3. 完善科举：完善科举制度，开创殿试，武举，不杀功臣，创造“贞观之治”。

4. 对外开放：李世民对外交往开放包容，开创了“丝绸之路”。

史书评价:“千载可称，一人而已；至治之君，不世出也”。李世民（598年1月28日—649年7月10日），世民取“济世安民”之意。出身陇西成纪（今甘肃秦安），为唐高祖李渊与嫡妻窦氏（追封太穆皇后）所生次子，唐朝的第二任皇帝，中国古代伟大的政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。在唐太宗统治的贞观年间（627-649年），政治清明，社会安定，经济有了发展，出现了繁荣昌盛的局面，“海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿”“米斗不过四五钱”“民物蕃息”，历史上称之为“贞观之治”。

李世民是唐朝的一位杰出的皇帝，他在位期间秉持“仁、义、廉、智”的治国理念，推崇“育人为本”，推广科举制度，大力发展经济和文化，并在外交和军事上取得了一系列的重大胜利。他的治国思想和治理方式对中国历史产生了深远的影响。

李世民在治理国家时曾有四句名言，分别是：

1. 以德治国：这是一个提倡仁义道德治理的思想，李世民认为，国家的治理不能只靠法律和威武，强调在治理中注重德行，刚柔相济，才能实现长治久安。

2. 改易开张：这是指开展改革，不断调整优化官僚机构，推进政治体制和经济制度的改革，推动社会进步。这一思想鼓励人们创新，勇于挑战传统观念和体制。

3. 集贤院：这是指大力发展教育，培养人才，重视人才的价值和作用。同时，他还倡导“唯才是举”，提倡选拔能干的人才，充分利用他们的才能。

4. 纳谏听政：这是一种开明的治理方式，深信吸纳各方意见，听取不同声音的重要性，强调民主、科学、公正、透明的治理理念，极大地促进了政治稳定和社会发展。

总之，李世民的四句话体现了唐朝时期的一种开明治理思想，这些思想和做法在历史上得到了广泛传承和弘扬，对中国古代和现代的政治、文化和经济发展都产生了深远的影响。

李世民的四句话“安天下于一统，治国有常于得人”是他的治国理念中的经典之一，具有深刻的思想内涵和现实意义。

其中，“安天下于一统”，强调统一、稳定是国家长治久安的关键，反对分裂和割据；“治国有常于得人”，则强调选才用人是治理国家、推行改革和发展的关键，反对贪污腐败、恃才傲物。这四句话体现了一个治国者的担当和智慧，并且对于当今的治国理念依然具有启示意义和借鉴价值。

1、司马光：太宗文武之才，高出前古。盖三代以还，中国之盛未之有也。

2、欧阳修：盛哉，太宗之烈也，其除隋之乱，比迹汤、武，致治之美，庶几成、康。

3、苏辙：唐太宗之贤，自西汉以来，一人而已。任贤使能，将相莫非其人，恭俭节用，天下几至刑措。自三代以下，未见其比也。

4、柏杨：李世民大帝是中国最杰出的英明君主之一，他用他高度的智慧，殷勤而小心地治理他的帝国，不久就为中国开创了一百三十年之久的第二个黄金时代。

唐太宗李世民是中国历史上杰出的君主之一。他在位期间，实施了一系列重要的政治、军事和经济改革，使唐朝达到了鼎盛时期。

他重视人才选拔，推行科举制度，注重教育，培养了一大批杰出的官员。

他还积极开展外交活动，扩大了唐朝的领土和影响力。

他的治国理念以仁政为核心，注重民生，减轻赋税负担，提倡节俭，使百姓生活得到改善。

他的领导能力和智慧被后人称赞，被誉为“贞观之治”的代表，对中国历史产生了深远影响。

唐太宗李世民作为唐朝的第二代皇帝，文治武功，重用并善待贤臣能士，在位期间，使大唐呈现出繁荣昌盛的景象，社会稳定清明，百姓安居乐业，史有“贞观之治”之称，唐太宗也号称“千古一帝”，可以说是一位少有的贤明之君！

从作为一个人的角度而言，李世民并不算是一个仁义之人！他为了登上皇帝的宝座，预谋并发动了玄武门之变，杀死自己一母同胞的哥哥和弟弟，也就是时任太子的李建成和齐王李元吉，并逼迫自己的父亲李渊退位，为了斩草除根，随后又分别杀死李建成的5个儿子和李元吉的5个儿子，可以说李世民在夺取皇位这件事情上，就是强取豪夺！在杀兄、弑弟、囚父、屠侄这些事情上，李世民彰显出了异常凶残、泯灭人性的一面！可以说，李世民为了登上权力的巅峰，其所作所为令人人不齿，今人鄙视！

这就是真实的唐太宗李世民，一个富有作为的皇帝，一个复杂难测且作恶多端的人！

李世民是一位有作为的政治家和军事家，在反隋建唐的斗争中起着领导作用，唐太宗玄武门之变的胜利，在客观上对唐初社会历史的发展起着积极作用。

唐太宗不歧视少数民族，除对突厥的侵扰用兵外，主要是采用怀柔的政治手段处理民族问题，方法妥当，政策开明，有利于民族的团结和国家的统一。