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1. 唐太宗唐高祖祖和宗的区别是什么
2. 真正的唐太宗李世民是什么样的一个人，像历史上说的一样吗
3. 为什么李世民会管理好国家
4. 李世民是明君还是昏君

唐太宗唐高祖祖和宗的区别是：唐高祖的祖是开国之君才能称祖，唐太宗的宗是守成之君才称宗

庙号

庙号，专用名词。庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，一般认为，庙号起源于商朝，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖）。庙号最初非常严格，按照「祖有功而宗有德」的标准，开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。（“古者天子庙号，祖有功而宗有德，始自三代，迄于两汉，名实相允，今古共传。”）

庙号常用「祖」字或「宗」字。开国皇帝一般被称为「太祖」或「高祖」，如汉太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为「宗」，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。「祖」之泛滥，始于曹魏。

唐太宗李世民的文治武功，自古就为人所津律乐道，颂扬备至。学界对他的雄才伟略和他对中国历史所作出的重大贡献都给予积极的肯定。李世民是一位有作为的政治家和军事家，在反隋建唐的斗争中起着领导作用，唐太宗玄武门之变的胜利，在客观上对唐初社会历史的发展起着积极作用。唐太宗不歧视少数民族，除对突厥的侵扰用兵外，主要是采用怀柔的政治手段处理民族问题，方法妥当，政策开明，有利于民族的团结和国家的统一。

评价李世民一定要记住一点：

李世民是中国“亲自审定”历史应该如何书写的第一位皇帝。

这之前，皇帝们连“皇帝起居注”这种皇宫中的日志也不会去干涉的，史家自有传统，在春秋时代，记述历史的工作甚至是父子相传的职业，君主不得干涉。

司马迁的祖先就是周王朝专门写历史的“太史”，司马迁在西汉虽然被“宫刑”，并不是因为他写历史写的不符合汉武帝的意愿，而是因为他反对汉武帝族灭李陵，司马迁越界了，他可以如实写汉武帝为什么杀李陵（事实上司马迁也写了），但是不能在朝堂之上反对。

从李世民开始，中国再也没有司马迁，李世民抢走了笔杆子。

从情理上来说，这非常不要脸，尽管他也并不能胡写乱写已经发生的大事件，比如他杀兄逼父霸嫂子，李世民是掩盖不住的。

但是，李世民霸住笔杆子之后，却可以在一些历史事件的小细节上做文章，胡写乱写，比如把李建成和李元吉写的卑鄙无耻，酒囊饭袋，把自己写的委屈吧啦，英明神武。

实事求是的说，事实摆在那里，李世民英明神武是事实，委屈吧啦也就随着他说了，别人没有反驳的机会。

不过，说李世民的英明神武制造了贞观之治大唐盛世，却也不尽然。

大唐盛世的基础其实是杨坚父子打下来的，李世民父子抢的人家的胜利果实，还是亲戚家的胜利果实，李世民是杨广的侄子。

人是复杂的，象李世民这种人杰的复杂程度一定更复杂。

作为皇帝来说，他肯定是一个成功的皇帝，作为个体的人，李世民也肯定是一个厉害的人，一个人生成功的人。

但，题主问的是“李世民真像历史上说的一样吗？”

不是！

起码很多历史细节上肯定不是。

思想上：吸取隋速亡教训，勤于政事，虚心纳谏，从善如流；广纳贤才，知人善任。

政治上：完善三省六部制；制定法律，减省刑罚；增加科举考试科目，进士科成为最重要的科目，严格考察各级官吏的政绩。

经济上：减轻人民的劳役负担，鼓励发展农业生产。

军事上：发兵击败东、西突厥，加强了对西域的统治，设置了安西都护府。

李世民就是唐太宗，年号为：贞观，唐太宗当政的20多年里（627年—649年），其政治开明，当是国力强盛，老百姓基本都过上了能安居乐业，安定殷实的生活。因此，人们称这一时期为“贞观之治”。

唐太宗李世民之所以能把国家治理好，在除了他雄才大略等因素之外，最为重要的一条就是善于纳谏。这一点在他的治国经历中非常突出，因而他得到了中国历史上“最善于纳谏的皇帝”的美誉。也就是能听进去有利的进言，并且采纳这些，从而才有这一段辉煌历史

用人独到，德才兼备，爱民如子，他手下的人那绝对是被他的人格魅力震慑的服服帖帖的，绝对没有口服心不服的，并且他也是一个有福同享有难同当的好皇帝，他被他的两个兄弟折磨的多难过，正所谓能忍受多大的屈辱，就能做多大的事情。天时地利人和都占了，不成功都难！

首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

1不拘一格用人才，对人材的使用及领导达到了极高的境遇；

2他独具慧眼，看到了个人力量的不足，充分认识到君王如石、良臣如匠，方有美玉问世，对大臣的各项进步之言豁达地予以采纳；

3不独断专行、初步确立了尚书省、中书省、门下省三个政府机构之间权力分立、互相监督的政治管理制度，规定法令甚至包括自己（影响国家政策的那一部分）旨意需门下省审查副署后方可生效发布，保证了政策的可行性、及时发现并纠正。在一定程度上杜绝了不良政策对国家及人民的危害与影响；

4认识到人命至重、不可妄杀的法政政策，规定死刑需三复奏（外地五复奏）复审批准后方可行刑，这就不难让人们想起贞观四年（630年）全国判死刑才29人、贞观六年（632年）全国死刑犯390人，太宗审查时令全部390人回家团年、待来年秋收后回来复刑，结果390人均准时到来、无一人逃亡。

5太宗朝武功之盛，除对高句丽战争上没有取得战略胜利外都取得了辉煌的胜利（东突厥、吐谷浑、高昌、安西四镇、漠北薛延陀等），这与当时的国力、军队战斗力、整体战略、用人选将与配合默契、过程协调一致等重要因素是分不开的，因此在中华历史上的名将名相中，贞观朝占有相当的比例，在中华军事史上，贞观朝的战例也多被引用。

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

第一，李二同学亲身经历了波澜壮阔的隨未大革命，自个又是个智商情商极高的大才子，领悟到了水能载舟亦能覆舟的至理明言。第二，李二同学的便宜老丈人虽然把囯家折腾亡了，还是留了个不错的底子的，大运河、大粮仓修好了，杨州那块也开发好了（安禄山和黄巢灭不了唐和拿不下江南有很大关系），高句丽也半血了，山东豪门也被他老丈人斗得没脾气了。只要与民休息，把坏事都安到老丈人头了就成。第三，李二同学在长年的战斗中团结了一大批人材，这些人不仅政变搞得好，治理国家也有一套。第四，李二同学的出身有问题，他来自八大柱国，关陇门阀，历来被山东豪门看不起。想嫁个公主给人家，人家都不娶。让颜老先生给最疼爱的小女儿起个名，老颜看都不看，说这就不是我们华夏血脉。山东动乱，要忍声呑气得求着山东豪门在朝里的扛把子魏征去走一圈。闹个蝗虫都被山东豪门造谣说皇帝当得不好，老天爷生气了。所以，人争一口气，皇帝被欺负急了也要干出来个名堂让大家瞅瞅：我李二，是堂堂正正中国的皇帝，不是大字不识一箩筐的蛮人！！！！

1不拘一格用人才，对人材的使用及领导达到了极高的境遇；

2他独具慧眼，看到了个人力量的不足，充分认识到君王如石、良臣如匠，方有美玉问世，对大臣的各项进步之言豁达地予以采纳；

3不独断专行、初步确立了尚书省、中书省、门下省三个政府机构之间权力分立、互相监督的政治管理制度，规定法令甚至包括自己（影响国家政策的那一部分）旨意需门下省审查副署后方可生效发布，保证了政策的可行性、及时发现并纠正。在一定程度上杜绝了不良政策对国家及人民的危害与影响；

4认识到人命至重、不可妄杀的法政政策，规定死刑需三复奏（外地五复奏）复审批准后方可行刑，这就不难让人们想起贞观四年（630年）全国判死刑才29人、贞观六年（632年）全国死刑犯390人，太宗审查时令全部390人回家团年、待来年秋收后回来复刑，结果390人均准时到来、无一人逃亡。

5太宗朝武功之盛，除对高句丽战争上没有取得战略胜利外都取得了辉煌的胜利（东突厥、吐谷浑、高昌、安西四镇、漠北薛延陀等），这与当时的国力、军队战斗力、整体战略、用人选将与配合默契、过程协调一致等重要因素是分不开的，因此在中华历史上的名将名相中，贞观朝占有相当的比例，在中华军事史上，贞观朝的战例也多被引用。

有的皇帝荒淫无度，有的玩乐游山，有的一心为民。历史上不是所有的人都适合做皇帝，有的坐上了心却在外，不在民。

唐太宗李世民跟随父亲李渊打天下，自幼就被朝政阴谋所伴随。他看到了杨广的残暴，看到了荒淫。亲眼看到杨家的皇位是怎么丢掉的，农民起义是导致杨家天下败落。但农民起义的原因是杨广大肆修建长城，运河。

的确李世民有才能，有谋略。干掉两兄弟，让直接老爹升级为皇太极。开始了他的政治生涯。

改革:新设弘文馆,进一步储备天下文才。李世民知人善任,用人唯贤,不问出身。

新建:中央朝廷方面延续了三省六部制,特设政事堂,以利合议问政,并收三省互相牵制之效。在人才发明李世民运用极致，让有才之人得到发挥的地方。

自律:李世民以隋炀帝拒谏亡国为戒，即位后尽力求言，他把谏官的权力扩大，又鼓励群臣批评他的决策和风格。

但很大程度上是杨广帮助了李世民，开凿运河使南北通透，极大方便通商，到至今运河的作用都很大。加固修筑长城，让国土边界得到了保障。

李世民是可以说是我国古代贤君的典范，在李唐建立过程中，他战功赫赫；在登上帝位后，他任贤用能，开创了“贞观之治”，并且征伐四夷，彰显大唐国威，使得万邦来朝，国力鼎盛，这一切都与李世民的努力是密不可分的。不过，皇帝也是一个凡人，身上也有这样那样的缺点，在李世民身上，也有一些“槽点”，“黑点”，使得他饱受后人争议。

第一，玄武门的战争中，他害死了自己的兄弟李建成、李元吉以及他们所有的儿子，逼迫父亲李渊下台，还抢了李元吉的妻子杨妃。虽然手段狠辣，但宫廷斗争，尚可理解。不过，为了遮盖这段丑事，他让房玄龄等人特意修改了历史。可以说李世民开了干预史官写史的先河，后人评史，最大依据就是皇家正史，而自李世民开始，历史开始任由胜利者书写，不再真实可信，这也为为后世考古研究历史蒙了一层纱布，这行为可以说是罪大恶极了。

第二，李世民，魏征被誉为多年来的君臣典范，但李世民的虚心听取意见和魏征的冒死直谏都有沽名钓誉之嫌。据历史学家研究，魏征的建议，多是不疼不痒的，或者李世民原本就已经同意的事情，而真正违背李世民本心的建议，魏征一条也不敢提。所以，在魏征归西以后，李世民发现了魏征不少鲜为人知的“黑历史”，比如让储遂良把他向自己提建议的事情写进史书里，于是颇为在乎历史形象的李世民，十分恼怒，连他亲手写的墓碑都给砸了。李世民对待手下大臣，虽然没有随意杀害，但他的猜忌心仍然是很重的。比如，因为迷信姓武的会夺走他的江山，大将军李君羡因为小名“五娘子”就被李世民无端杀害。死忠于他的尉迟恭，也因为在酒宴上争座位打架，被李世民以死亡相威胁。

第三，李世民的“天可汗”名称实际上水分很大。一些人认为，李世民被四夷称为是“天可汗”，说明其特别善于处理各民族的关系。但实际上，李世民对待周边各族，用的还是远交近攻、扶弱抑强这一套帝王权术。

所以人们对待李世民是否是一个好皇帝，争议还是很多的，不过唯一可称赞的是，他确实为大唐的做出了很大的贡献，这一点是不可否认的。