中国作为四大文明古国唯一没有中断过的国家，历史是非常悠久的，这其中的历史事件、故事、人物和文化也是非常多，那么今天小编就为大家讲讲关于范蠡和西施最终结局揭秘这一内容。

范蠡和西施最终结局揭秘

在春秋时期吴国与越国因为争夺霸权而展开了殊死搏斗。公元前494年，越国不幸被吴国击败，被迫向吴国求和并降服于吴国，越王勾践更是忍辱负重，苦苦含垢三年。然而，他决心要报复这段屈辱的经历。

大夫范蠡与文种制定了一份名为“兴越灭吴九术”的计划，其中一项计策便是利用美人计，选派越国的美女献给吴王夫差，以迷惑夫差、削弱他的意志。而这位美女正是西施！范蠡在吴国的战役中表现突出，因此越王勾践封他为上将军。

然而范蠡的老师曾经提醒他，越王勾践“像长颈鸟的嘴巴，只能与人共处于困境中，不能与人共享荣耀与快乐”。范蠡起初对这句话不太相信，但随着时间的推移，他也渐渐发现勾践追求功名，有着残忍的性格。他开始意识到“飞鸟尽，厉弓藏；狡兔死，走狗烹”的危机感，于是决定果断地退出，离开越王勾践。

范蠡深谙人心的变幻莫测与权谋之道。他看透了越王勾践的真实面目，明白自己陷入越国是一种危险的选择。因此，他决定抽身离去，将自己的命运掌握在自己手中。

范蠡的离开对越王勾践无疑是一个沉重的打击。无论如何，勾践还是得到了历史上著名的“美人计”所带来的胜利。然而，范蠡的智慧与决断改变了他的一生，给他带来了声名与荣誉，而与勾践的联盟不过是一个短暂而必须的过程。

范蠡和越王勾践的故事告诉我们，人性的差异与复杂性难以预料。在崇尚功名利禄的时代，范蠡能够看清勾践的本质，果断离开，实属明智之举。这个故事也给我们以启示，人们常常追求权力与地位，但要懂得在危机来临时做出正确的选择，并时刻警惕权力的腐化与残酷。

范蠡在灭吴中立了大功，越王勾践封他为上将军。他的老师计然曾提醒过他，越王勾践“为人长颈鸟喙，只可与共患难，不可与共荣乐”。他起初还不太相信，慢慢地，他也看出勾践好大喜功，生性残忍，体会到了“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的危机感，便决定急流勇退，离开勾践。

据《越绝书》记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”让西施这样的一个弱女子，为国家做出那样大的牺牲，让范蠡觉得心怀愧疚，离开越国时就把西施也悄悄带走了。

“世界那么大，我想去看看”。范蠡隐名埋姓，改名为鸱夷子皮，脱下官服，换上一袭平民的衣服，相携西施西出姑苏，游历名山大川而去，做起了神仙眷侣。

给了越国很多时间和空间去重建军队和农田，为战争做准备。最终卧薪尝胆将近二十年的勾践，终于等来了合适的时机，一举击败了吴国。

然而这时，范蠡却早早的离开了勾践，不像患难时的忠心，范蠡奉劝文种，“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。

看到勾践患难中忍辱负重的精神，也看到了勾践只能共苦无法同甘的本性，范蠡保住了姓名。从此开始了美人在怀，经商积资成为富甲一方的陶朱公的生活。

不得不说，聪明的人总能找到生存的最佳方式，他们不贪图名誉，以及功劳，不被短暂的赏赐和美言迷惑，看透本质，然后洒脱的开始另一段生活，依然风生水起，有的时候，就是要懂得适时的离开和放弃，才能找到更加适合自己的机会。

《史记》清楚记载，范蠡离开越国后，带领全家人来到齐地，“耕于海畔，苦身戮力，父子治产，居无几何，治产数十万。”在这里，根本没有西施的影子。后来，范蠡到陶经商，也没有西施。

在记载春秋战国历史比较严肃的史书中，如《左传》、《国语》、《史记》等均没有提到西施，《国语·越语上》提到越国送美人的事，但没提西施名字，西施的故事是后人演绎出来的。

西施是没有在《国语》、《史记》等书中出现。不过，这不等于历史上没有西施这个人。在先秦诸子著作中曾多次提到西施。比如，《墨子·亲士篇》说：“是故比干之殪，其伉也。孟贲之杀，其勇也。西施之沉，其美也。吴起之（车）裂，其事（功）也。”这是最早提到西施名字的史料。比干、孟贲、吴起三人都在《史记》中多次出现，照此推论，西施当确有其人。墨子（约公元前468—公元前376年）生活的时代距吴越争霸时间最近，因而他所说的西施当是可信的。

此外，在《庄子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》等书中也出现过西施的名字，在《庄子》一书中，三次提到西施，其中有著名的“东施效颦”的故事更是家喻户晓。

在中国文化中，以真实的历史人物为原型，演绎出的丰富多彩的故事不胜枚举。在故事中，人们对他们或褒彰、或贬斥，老百姓的思想感情通过他们的故事得到了表达和宣泄。

在本文中，我们已经详细阐述了有关范蠡和西施最终结局揭秘的全部内容。如果你对历史相关事件充满了好奇心，并且想要深入了解更多内容，我们极力推荐你浏览我们的论剑历史网，我们会定期推出各种历史类文章，涵盖了不同领域。