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1. 乾隆陵墓被盗全过程
2. 乾隆墓被挖遗体出土时的景象
3. 康熙尸首还在陵墓吗
4. 雍正的头为什么不见了
5. 乾隆葬礼流程
6. 长椿寺现在开放了吗
7. 乾隆的遗体还在吗
8. 乾隆墓中的宝物名单

乾隆墓被盗过程，1928年孙殿英以剿匪和军事演习为名进驻清东陵，逼迫守陵人找到乾隆裕陵地宫入口，用树木撞开前三道石门，又用炸药炸开第四道石门盗掘了乾隆裕陵

盗墓过程如下：

盗墓者先从裕陵宝城向下挖掘，因为地宫构造坚固无法挖通，后来改由琉璃照壁下炸开进入地宫的入口。其实这炸药早就备好了，因为单靠人力是挖不开的，只有靠炸药才能做到。

第一道刻有菩萨立像的石门是撞开的，第四道石门再用炸药才能炸开，炸开以后盗墓者就闯进了乾隆皇帝和皇贵妃六座棺椁的所在地。这些士兵们看到这些宝物早就是红了眼，在师长谭温江的命令下，一个个士兵开始对乾隆陵墓里的宝物大肆收刮。但是乾隆里面的宝物多半是字画，金银财帛很少，不像慈禧陵墓里那么金碧辉煌，也没有那么多金银财帛。

但是，这些盗军哪知道什么艺术，字画，对他们影响最大的还是只有实实在在的金银，这些才能真正的诱惑到他们。所以，那些珍贵的字画大半都被这些盗军毁坏了。

士兵们先将棺椁外殉葬的宝物收罗一空，然后才将棺椁打开取得棺内的珍宝。但是由于棺木都是用金丝楠木做的，密封很严实，只有靠锯子，斧头才能打开。

据参与其盗墓活动的一个士兵说：“梓宫破坏时，群向棺内掠取珠宝，致将尸骸扯出棺下，于争夺中，将骸骨分析，且有军官三人互相杀戕，死于地宫之中，尸体仍遗其中。”

看来这盗墓还会窝里反。

那么乾隆的牙齿被打碎，这又是为什么呢？

原来，乾隆口中有一个宝物。据一个士兵说：

“乾隆口内含有西藏黄珠一，此珠可令尸体不腐。谭（温江）等视尸，见外皮着骨，颜色如生，唯无肉与血。珠大不易出，敲碎牙，取之。”

这个自称有十全武功的皇帝最终还是受到了开棺杨尸之苦。

乾隆陵墓十分豪华，但是里面的价值远不是盗墓贼所看到的金银财帛的价值，这些价值对于整个裕陵地宫的建设来说真的算是冰山一角。里面珍藏的很多字画都是无价之宝，但是这对于盗墓贼来说就是几张烂字画。

盗墓者先从裕陵宝城向下挖掘，因为地宫构造坚固无法挖通，后来改由琉璃照壁下炸开进入地宫的入口。其实这炸药早就备好了，因为单靠人力是挖不开的，只有靠炸药才能做到。

被挖出时，乾隆的尸体已经腐烂化掉了，只留下了头发和胡子，墓室中挂着许多价值连城的历代名人字画，降龙最喜爱的贴身宝剑九龙宝剑，以及一些生活上用的金银器物品，乾隆墓被挖出时，因为是一些不懂古玩，字画欣赏的鲁莽士兵，那些价值连城的字画全部被扔在地上，泡在墓室水中毁掉了，只有九龙宝剑金银器陪葬品被洗劫一空

1、康熙皇帝的尸骨是被盗墓贼给毁了。

2、1945年日本投降后，当时的中国仍是动荡不安，清东陵附近的一些土匪掀起了继1928年7月孙殿英之后的第二次盗掘清东陵文物的狂潮。同年9月当地一个姓张的人纠集约300余人对景陵展开了大规模的盗掘，将尘封了200余年的景陵地宫打开把随葬珍宝全部盗走，康熙皇帝及四后一皇贵妃的骸骨散落在地宫之中，一片狼藉惨不忍睹。

3、景陵地宫的盗口一直“对外开放”了7年，直到1952年清东陵成立了文物保管所，当时的工作人员，把景陵的盗洞口密封起来，但是对地宫里面没有做任何清理。

4、1995年到1996年，清东陵文物管理处，对景陵的地面建筑进行了一次全面的修缮，使景陵的地面建筑基本上已经恢复历史原貌。

5、在清东陵景陵东侧的东沟村，多名村民称，2015年10月31日凌晨4时许，景陵妃园寝被多人组成的盗墓团队盗挖，陵墓内的陪葬衣物及首饰等被盗，“院内被挖了个很大的洞，现在还没填上，外人不能进入。”

6、2016年1月1日出版的《康熙帝陵历史之谜》一书中，图文披露了此次景陵被盗案。该书由唐山人徐鑫撰写，此前曾连续出版有关香妃墓、乾隆陵、慈禧陵等多本著作。昨晚，徐鑫向重案组37号探员证实，其对书中内容真实性负责。

7、书中称，2015年10月31日，景陵妃园寝中温僖贵妃地宫再次被盗。当天凌晨4点多，当盗匪正在作案时，被看守人员发现并报警，盗匪见事情败露，丢下作案工具逃之夭夭。随后赶来支援的保卫人员在现场发现，盗匪及作案工具相当专业。

他所在的陵墓被盗墓贼和强盗们洗劫一空，尸首至今泡在水中不得安宁，康熙死后埋葬在了著名的清东陵中的景陵。众所周知，作为大清时期北京规模最大，最豪华的陵墓群，景陵这座规模同样巨大的陵墓耗费了大量的人力和物力，历时长达五年之久才最终完工。

雍正无头是民间流传的野史，没有正史记载。

吕四娘只是虚构人物，没有确凿证据表明她刺杀雍正。

雍正死前身体有些征兆，但没有请御医诊断，可能过度劳累导致猝死。

雍正勤勉，每日批阅奏章、处理政事，身体积劳成疾。

答案是；

假的，正史里并没有雍正无头的记载。雍正无头是民间流传的野史，野史里记载雍正被名为吕四娘的刺客刺杀身亡，吕四娘割下雍正头逃走，令雍正无头下葬。历史上并没有记载吕四娘这个人物，而且皇宫内戒备森严，吕四娘仅凭自己一个人刺杀皇帝，这个绝对是天方夜谭的。

根据历史记载，雍正皇帝（公元1678年-1735年在位）的遗体保存在清乾隆帝的陵墓——十三陵中的昭陵。然而，关于雍正皇帝头颅的具体存在与去向存在争议，并引发了一些传说和猜测。

有一种传说说雍正皇帝的头颅被盗取，或在历史的某个时间点失踪。然而，这些传说多属于流言或无法通过确凿的证据证实的传闻。

具体而言，目前关于雍正皇帝遗体的研究与探索仍在进行中，历史学家和考古学家仍在努力寻找更多的证据。因此，就雍正头颅存在与否的问题，至今仍不存在明确的结论。

关于雍正皇帝头颅的传说主要有以下几种说法：

1. 被毁灭：有一种说法是，在雍正皇帝去世后，他的头颅被毁灭或被埋葬，目的是为了防止他的遗体遭到侮辱或被利用。这种说法认为，清朝朝廷为了保护皇帝的尊严，可能会采取这种措施。

2. 被盗取：另一种说法是，雍正皇帝的头颅被盗取。据传，在清朝末年，一些人为了获取珍贵的遗物，可能会盗取皇帝的头颅。这种说法认为，雍正皇帝的头颅可能被盗取并流失。 3. 藏匿：还有一种说法是，雍正皇帝的头颅被藏匿起来，以避免被发现。这种说法认为，雍正皇帝的头颅可能被人隐藏起来，以保护它不受外界的侵害。

需要注意的是，关于雍正皇帝头颅的具体去向并没有确凿的历史记载或证据支持，以上只是一些传说和猜测。

一、乾隆王朝的丧葬风俗概况：

满族历史悠久，可追溯到两千多年前的肃慎人，其后裔一直生活在长白山以北、黑龙江中上游、乌苏里江流域。满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。报庙、烧饭。这是满族旧时的丧葬习俗，过去，满族宗教有家庙，庙内藏有家谱书，人死后，不放在炕上，而是立即在炕下架三块木版，将尸体头朝西放在上面，然后是报丧，同时佳人在家谱上死的名字旁画一道黑杠，就算市“报庙”了。送丧后，再坟前摆供桌、烧纸、烧酒，然后，将馒头、肉菜一起烧掉，为止“烧饭”。“烧饭”有周年之俗，葬后七天，四十九天，百天，周年各烧一次，连续烧三年。

二、乾隆王朝的丧葬治丧流程：

① 备材：

在老人50岁以上时，子女为老人上山砍木头，一般是果松（红松），请木匠做两口鞑子荷包（棺材）准备着，俗称“旗材”。城市里一般都不备材，人死后，直接到棺材铺购买。

② 丧仪：

早期满人讲究丧礼。当家中死者弥留之际，便更易新衣，俗称“穿寿衣”。灵床放在南炕前，头西脚东。断气之际，全家老小不许哭喊，静静地等候老人安静离开人世。人死后，白布（纸）蒙脸，用白线绑住双脚，这叫绊脚丝（入殓时打开），还让死者两手攥两个硬币，表示死后有钱花。还要把一只公鸡用手捏死，放在死者头前，叫做“倒头鸡”。这时大家开始哭啼，哭得有声有韵，哭的内容都是死者生前的优点好处，这叫“哭九场”。满族长辈人去世，儿女穿白色孝衫。孝衫一般过七天后才脱下，等到百日后再穿孝衫上坟烧纸，然后脱孝。

③ 挂布幡：

老人一咽气，首先在院子西南处坚起一个七米长短的木杆子，木杆顶端悬挂大红布幡，俗称“魂幡”。布幡一经悬挂出去，亲朋故里纷纷而来。在灵前叩头之后，男左女右，分列两旁，直到夜间。直近亲友还要轮流在灵前“守夜”。“守夜”的人不能睡觉，天冷时拢火堆取暖。丧家要准备酒和食品，供“守夜”的人饮用。

④ 入殓：

择吉日吉时举行入棺仪式。棺材放在南窗下，棺内糊纸，然后把筛过的土铺在底层，土上再铺一层黄纸，放上七个铜大钱，这叫“垫背钱”。尸体从屋里抬出时，不准天日照死人，不准从房门抬出死人，因为房门是活人走的，忌讳死人经过。所以入殓处，用遮盖物支上棚。尸体由窗户抬出，长子抬头，其它儿子抱脚，装入棺材叫入殓。

⑤ 停灵：

停灵要根据家庭经济情况而定。人死停灵一七、三七、五七、七七不等。生活富裕的家庭，长辈人死可停灵七七四十九天，生活困难的家庭人死后随时出殡。近些年一般都停灵三天，分大三、小三。小三指晚上死时就算一天，大三指晚上死不算一天，而且入殓和出殡同时进行。停灵时，“孝子”不能离开灵棚，朝夕守灵。

除合亩制地区不许为老人备棺材外，其他黎区有为老人备棺习惯。

⑥ 出殡与下葬：

满人出殡必择单日，说双日出殡意味死双人，不吉。那天一早，要派人到祖坟地“打井子”，先由外姓人把锹土取出放在一边，准备下葬时使用，然后大家一齐往下挖，挖到二尺八寸深，就不往下挖了。灵柩发引叫“出殡”。出殡伊始，首先要把布幡从木杆上取下来，孝子或孝孙举起布幡走在灵柩前面，作为引路。起灵后，摔丧盆子，吹喇叭，红布幡在前头引路，各种纸扎物（纸人纸马等）跟在后面，一边走一边撒纸钱。到达墓地，先在地上横放两根短圆木，将灵枢落在短圆木上。之后，大家开始抢撕那块布幡，由于人多，以礼都应得上一块，因此撕得很碎。生前养的猎狗和弓箭，也要在火中焚化，将骨灰埋在灵前脚底下。

1、全天开放。

2、因为敕建长春寺是规模比较大的景区，环境和设施都是很好的，而且客流量比较大，风景很美，是全天开放的景区。

开放了

长椿寺为北京市市级重点文物保护单位，位于长春街。在保留原有建筑风格的同时，内部已改为宣南文化博物馆，北京宣南文化博物馆，其实最重要的是对这个整个学子进京求学啊，住在宣南宣武门南边，这整个一个地区形成了一种文化的理解。

长椿寺现在开放了，开放时间为9:30~16:30

长椿寺始建于明万历时期，是万历皇帝朱翊钧之生母孝定李太后为来到京城的高僧水斋禅师所建。“长椿”之名为万历皇帝所赐，寓意其母健康长寿。

开放了。

长椿寺位于长椿街。山门东向，有前殿、大殿与后罩楼，均南向，虽有改建但原有建筑基本完整。长椿寺始建于明代万历二十年(1592)，是明神宗的母亲孝定李太后下令敕建。

李太后死后人们叫她“九莲菩萨”，寺里一直保存着一幅九莲菩萨像。明代皇帝崇祯，让画家画了一张他的生母孝纯刘太后像，也挂在长椿寺内，今均未存。在长椿寺中原来还有一座渗金多宝佛铜塔，高1．5丈，铜塔已移至万寿寺。长椿寺在康熙年间因地震颓毁，后由首辅冯溥捐资重葺。在长椿寺旁有清初文人龚鼎孳所修妙光阁。妙光阁在乾隆时倒坍，嘉庆时重建，改名浙寺。李大钊等烈士遗体曾先后在长椿寺和浙寺停厝。浙寺已拆除。长椿寺为宣武区重点保护文物。

开放了。

北京长椿寺的开放时间：9：00-16：30

北京长椿寺是明神宗的母亲孝定李太后下令敕建用以居水斋禅师，水斋大弟子为神宗的替修。长椿寺位于西城区长椿街，建于明代万历二十年，至今已有近400年的历史。

1，长椿寺现在还没有开放

2，长椿寺是2019年8月开始闭馆修缮的，到现在还没有开放。

3，长椿寺现为北京宣南文化博物馆，位于北京市西城区长椿街。

开放了。长椿寺是公元九世纪建成的一座古寺庙。距今已有千年历史。是一座值得欣赏的古寺。长椿寺具有深厚的历史文化底蕴。长椿寺位于北京市西城区长椿街。距离北京一号，六号地铁长椿站很近。

乾隆（康熙帝的第四子，清朝第四位皇帝）的遗体目前并未公开展示或被确认保存在何处。根据历史记载，乾隆皇帝于1799年去世，其陵墓位于北京市昌平区乾陵，但具体有关其遗体的情况，涉及机密或宗教信仰，因此没有公开信息。

还在，乾隆的遗体目前还在。乾隆的遗体目前还在清东陵裕陵的地宫里面，只是上世纪的时候遭到盗墓分子的破坏，所以遗体并不完整。

乾隆墓中的三件国宝：其中一件卖出1.3亿天价，还有一件不知所踪

帝王陵墓向来是盗墓贼心中最向往的盗墓地点，事实上，我国历代的许多帝王以及皇族的陵寝都被盗墓贼盗掘，好一点的就是没有被发掘完全，差一点的就是被搬个清光，最糟糕的就是不但墓穴内的陪葬品都被扒走，就连墓穴主人的尸体也被冒犯、亵渎。

民国初期，北方军阀孙殿英为了获取军费，动了盗掘清朝皇帝陵寝的念头。由于孙殿英不过是一个草莽军阀，所以他念头一起，很快就带着自己手底下那些兵痞流氓，盗掘了清朝乾隆皇帝的陵寝——裕陵，以及慈禧太后的陵寝——定陵。

结果就是乾隆和慈禧的陪葬品几乎被搬空，而他们的尸骨也受到一定程度的损毁，可谓是尸骨不全。

在乾隆的裕陵被盗掘后，内部的珍贵陪葬品有些流入了文物黑市，此后辗转流落于海内外。在北京就有一个文物黑市，被称为潘家园鬼市。之所以起这个名字，是因为这个非法市场上有很多盗墓贼倒腾的陪葬品，乾隆皇帝的裕陵中就有两件被孙殿英盗掘出的宝贝，最终流入了这个黑市里头。一件是玉玺“八征耄念之宝”，另一件是缂丝陀罗尼经被。

乾隆八十岁生日时，正好是他在位的第五十五年，于是他下令打造了采用新疆和田青玉雕制，交龙钮刻工极为精细，但是印面只有 12.8平方厘米的八征耄念之宝。在被孙殿英盗走后，八征耄念之宝在黑市上以2000元人民币贱卖，后来被识货人发现，在正规文物市场拍卖出了4000万的天价。

缂丝陀罗尼经被俗称“往生被”，是死者入硷时，在棺中覆盖遗体的织物，上面有梵文书写的诸佛菩萨真言密咒。根据秘传佛教的信仰，逝者的遗体被缂丝陀罗尼经被覆盖，死后可进入极乐世界。

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相传缂丝陀罗尼经被传世只有两件，分别为乾隆和慈禧死后所有。乾隆遗体上的缂丝陀罗尼经被盗走后，也是流入了鬼市，后来被人买走后进入了正式的拍卖会。一开始它被9万人民币拍下，五年后在另一场拍卖会上被1.3亿的天价拍卖走。

还有一件盗掘自裕陵的宝贝就是乾隆皇帝的御剑——九龙宝剑。这柄九龙宝剑在乾隆生前就是他十分钟爱的佩剑，在他死后也成为他的贴身陪葬品。

九龙宝剑长五尺，剑柄较寻常剑长，上面雕着九头金龙，整柄剑镶嵌着许多宝石和钻石，看起来尊贵无比，不愧为帝王随身宝剑。对于这么一把宝剑，孙殿英自然留给自己。可是在他盗掘清代帝王陵墓的事情被报刊揭露后，他身陷囹囵。为了保住一条小命，他只能将自己盗掘出