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1. 新郑南街古巷是新修的吗
2. 雍正四大辅臣
3. 雍正为什么那么拼命
4. 乾隆为什么释放十四爷
5. 雍正治国方略
6. 奴籍是什么意思

不是

新郑市南街的八卦都属于省级的物质文化遗产，具有非常高的历史价值，拆迁的话那里是不会拆迁的，还会进行文物保护

新郑南街古巷并不是新修的。
1. 古巷一词表示其历史悠久。
2. 据历史文献记载，该巷子的历史可以追溯到清朝雍正年间，至少已有两百多年的历史，因此该巷子并不是新修建的。
3. 相比于现代化的城市建设，古巷的历史和文化价值更能反映当地的地域特色和传统文化，更值得人们去认识和保护。

1 不是新修的。
2 因为新郑南街古巷是河南省郑州市一个历史文化街区，有着悠久的历史和文化底蕴，这条街巷的建筑、布局和景观都是历史遗留下来的。
在维护保护历史文化遗产的原则下，会定期对其进行修缮和整治，但不会随意改变其历史痕迹。
3 新郑南街古巷的存在，带有着重要的历史和文化意义，也是郑州市的一个特色景点，值得游客们前往游览。

包括:张廷玉、鄂尔泰、李卫、田文镜，这四位在雍正时期都身居高职，为雍正时期积累大量财富做出巨大贡献。

答：雍正四大辅臣：庄亲王允禄，果亲王允礼，鄂尔泰，张廷玉。

雍正帝于雍正十三年（1735年）八月二十一日得病，“仍照常办事”， 至二十三日子时就驾崩了。九月初三日，弘历即皇帝位于太和殿，以明年为乾隆元年。 九月二十七日，乾隆帝移居养心殿，免民欠丁赋及额赋。 十月，宣布宽严相济的为治之道。 乾隆初政，总的政策走向是以儒家理念为指导，用宽缓代替父皇雍正的严苛，对百姓实行仁政，对大臣官员宽容开明。乾隆帝即位之初，集中力量纠正前两朝特别是雍正朝的一些弊政，并在这一过程中施展了自己的政治才干。雍正新政，就此结束，官绅一体纳粮，因为十分触及官绅的利益，所以乾隆朝也结束了这个政令。导致后期官绅拥有大量的社会资源。严重影响了国家的发展。

乾隆帝即位后，为了调整皇室内部关系失调的局面，收揽人心，缓和统治集团内部的矛盾，他首先将雍正帝长期监禁的政敌允禵等释放出狱，恢复爵位。在一定程度上缓和了原来十分尖锐的矛盾，为保持统治阶级各阶层人员的一致性，奠定了良好的基础。在调整皇室内部关系的同时，乾隆帝还对雍正朝年羹尧、隆科多两案的遗留问题进行了妥善处理。乾隆二年（1737年），他就释放了雍正末因贻误军机而判死罪的岳钟琪、傅尔丹，赐予允禟等公爵。这些雍正大加贬斥的政敌，在乾隆朝恢复了自己的地位，荣华富贵一生。

雍正驾崩后，留下的遗诏中，给乾隆皇帝留下了四个辅政大臣，庄亲王允禄，果亲王允礼，鄂尔泰，张廷玉。但是乾隆皇帝上台后，果亲王早卒，张廷玉被贬，鄂尔泰乾隆十年（1745年）病逝，享年六十六岁。谥文端，配享太庙，入祀京师贤良祠。乾隆二十年（1755年）被撤出贤良祠。庄亲王允禄乾隆元年，任总理事务大臣，兼管工部事务，食亲王双俸。 四年十月，坐与胤礽长子理亲王弘皙往来诡秘，停双俸，罢都统职。三十二年，薨，年七十有三，予谥曰恪，葬于磁家务。可能也是因为乾隆是少年天子，有自己的治国理念。所以这些老臣都在乾隆朝得不到重用。

第二个原因和雍正的性格有关,我们都了解雍正是康熙的第四子,原本他是没有机会继承皇位的,可是由于太子骄横惹康熙生气,于是就废了太子,因此雍正才有机会上任,可在这过程中他要和众多阿哥争权夺位、勾心斗角,在这种环境下雍正就养成了多疑的个性,他很少相信别人,只信自己,他了解皇位有多难得,也了解皇家竞争有多激烈,所以为了巩固自己的地位,雍正大小事都要自己干,他总觉得别人会害他,索性就自己干,无非就是累点,勤奋这点不得不佩服雍正。

为了节约时间,雍正不像其他皇帝那样讲究,吃饭时就在书房吃,让太监端上来,边阅奏折边吃,登基以来他就没有睡过一个安稳觉,每天都要干到半夜一两点,第二天六点又要起床,继续处理这天的事情,很多时候他阅奏折累了就闭眼休息会,或者喝喝茶,更累的是身边的太监,每天都要陪他那么久,还不能坐着。

1、清代雍正帝可以说是历史上最勤政的皇帝。

2、皇史和起居注记载，雍正帝在位期间，不贪图享乐，饮食简单，每天只睡四五个小时，大多数时间都在工作，接见训勉大臣，批注奏折，目前留世的文本有30万件，1000多万字。由于雍正的勤勉，改革了康熙遗留弊政，丰盈了国库，为康乾盛世起到了承上启下。其实应该称为康雍乾盛世。

弘历即位后先释放的就是十四皇叔，原因很简单，与十皇叔比起来，他跟十四皇叔的血缘关系更近，这个理由也足够让朝野信服，这边是“阳谋”第一步，将囚禁景山10年的十四皇叔放到自己眼皮底下。

有了人身自由的老十四反倒更不自由，除此外，弘历还补发了十四皇叔10年的“工资”。换句话说，虽然弘历没有亲口承认当年自己父亲的做法是错的，但既然补发了“做冤牢”的俸禄，也是等于变相承认叔叔当年受了委屈。弘历如此“名刀明枪”出招，反倒让军旅出身的老十四一时不知道怎么应对。

雍正当年将老十四从郡王降到贝子，最后直接把爵位都削没了，这给了弘历“恩宠”的机会。清代宗室爵位有十二等，前六等是即亲王、郡王、贝勒、贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公，当朝的皇子最低爵位也是贝子，叔叔辈的皇子最低是贝勒。但弘历开始却没有给老十四恢复爵位，直到乾隆2年，才授予第六等奉恩辅国公；又过了十年，才封为贝勒，最后止步于郡王。

由此可见，在爵位上的控制才是弘历的本心，乾隆逐渐掌权，但老十四却逐渐老去，待到地位稳固的时候，才给予贝勒和郡王爵，足见对老十四忌惮颇深。

十四皇叔死于乾隆二十年，享年67岁，可以说雍正、乾隆父子俩将年富力强的十四皇叔囚禁、软禁近30年，老十四的胸襟可见一斑。若真给老十四当年夺嫡的机会，肯定会改写清朝的历史走向。

概而言之，雍正将十四皇弟囚禁景山10年，是消磨其斗志；弘历即位便释放十四皇叔，恩威并重一再晋爵，实则杀人诛心，67岁的老十四离世时应该有无尽的悲愤与遗憾。

康熙晚年的太子之争中，随着多位竞争者的先后出局，最后最有希望竞逐皇位的，还剩下四阿哥胤禛和十四阿哥胤祯两人，并且最后以四阿哥的胜利而告终，是为雍正皇帝。

尽管胤禛和胤祯两人是同父同母的亲兄弟，但在政治斗争的修罗场上，一切以利益为优先。且兄弟二人政见差异过大，因此雍正一上位，就对自己的亲弟弟进行了无情的打压。

由于康熙生前曾命十四阿哥为抚远大将军，其手中握有极大军权，因此雍正对弟弟的打压是循序渐进的。雍正先是解除十四阿哥职务，随后又剥夺其姓名，以避自己名讳为由，将祯作为禛的替代用字，强令十四阿哥改名为允禵。等雍正皇位坐稳后，于雍正四年（1726），将十四阿哥软禁在了景山寿皇殿中。

雍正对十四阿哥的软禁不是临时的，而是打算彻底限制他的自由，防止支持他的势力反扑，威胁到雍正自己的地位。虽然在怡亲王去世后，雍正曾经一度心软，派人前往招安十四阿哥，让他用为皇帝办事来换取自由，但遭到了十四阿哥的拒绝。

从此以后，雍正再未动过释放十四阿哥的念头。从雍正四年开始，到雍正皇帝去世，十四阿哥在此被囚禁了整整十年之久。到雍正的儿子乾隆登基，才把这位牢底坐穿的十四叔给放了出来：

“从前允?、允禵狂肆乖张，不知大义，罪戾种种，皆获罪皇祖之人。我皇考悉皆宽宥，因恐其在外生事，复罹重谴，不得已加以拘禁，乃委曲保全之大恩也。今朕即位，念二人收禁已经数年，定知感皇考曲全之恩，悔已身从前之过，意欲酌量宽宥，予以自新。”

除了十四阿哥外，乾隆还一并释放了同样被囚禁的十阿哥胤?。从乾隆这道谕旨来看，语气非常居高临下，说是对两位叔叔改过自新的一种恩赦。不过从十四阿哥过往表现看，他是一个很坚持自己原则的人，像这种居高临下的施舍，他当年就拒绝过雍正一次，不会因为施恩者改成了乾隆就改变自己的立场。

另外，乾隆最初提议释放这位十四叔时，遭到了群臣的反对，认为这是雍正朝的历史遗留问题，不应该这么快去触碰它，但是乾隆还是坚持解除了对胤祯的囚禁。所以其背后，应该另有隐情。

有趣的是，乾隆在释放胤祯的同时，对另外一个人作出了处分，此人正是胤祯的儿子弘春。弘春在雍正年间，深受雍正皇帝宠眷，从一个没有爵位的宗室一度被晋封为郡王。但乾隆登基后，一上来就找理由把弘春降为贝子，不久就彻底夺了他的封爵。

弘春受雍正眷顾，与其父胤祯遭到打压是同一时期，也就是说，当年弘春是出卖自己父亲，投靠雍正才换来了自己的一身荣华富贵。乾隆在释放胤祯的同时处分弘春，实际上不像他自己所说的那样，只是给胤祯一个改过自新的机会，而是对这位十四叔刻意的笼络了。

我们前面讲到，胤祯不太可能接受乾隆单方面的施舍，而且乾隆释放胤祯相当于否定雍正的决定，也冒了一定的风险。所以这起事件很有可能是乾隆和胤祯私下达成某种协议的结果。

可能性比较大的一种猜测，是乾隆最初登基时，并未得到全体宗室成员的认可，在一定程度上仍面临着弘晳和弘昼对皇位的威胁。因此乾隆以释放胤祯以及帮其惩罚不孝子为筹码，以换取胤祯对他的支持。

纵观雍正帝执掌朝政的十三年，在治理国家方面的的确确是一个务实的君主。雍正帝的务实，不仅在清朝十二帝中，就是在古代中国的二百多位皇帝中也是相当突出的。

清史学者孟森说：“自古勤政之君，未有及世宗者。”“其英明勤奋，实为人所难及。”

雍正帝求真务实的工作作风对惩治腐败弊症、振作朝纲、整顿吏治是一剂切中要害的良药；在一定程度上革除了帝后期遗留下来的弊端，缓和了社会矛盾，推动了清王朝的发展。

10雍正治国以安民休生养息，对人民以德政和仁政，注重民生发展，惩治贪污腐败，减免人民苛捐杂税

雍正皇帝继位后，为力改康熙晚期以来吏治腐败，国库空虚，贪污腐败，财政亏空的不利局面，在全国推行摊丁入亩，火耗归公，士绅一体当差一体纳粮等新政。新政施行后，百姓负担大减，安居乐业。国库日渐充盈，不愁粮饷。

朝廷吏治清明，百官克己奉公，勤于王事，为日后乾隆年间大清朝达到鼎盛奠定了基础。

雍正坚持“治天下以用人为本”，“用人原只论才技”的择人之法，借助一系列特殊的制度对官吏进行测评，要求官员做到“忠、公、能”贤才兼备，提倡实心做事，忠心为国。

与以往统治者所倡导的“与其得小人,不若得愚人”的重德轻才的取人之术不同，雍正在选拔人才上更加实行运用“宁用操守平常的能吏,不用因循误事的清官”的重才轻德的方式。

奴籍是也叫贱籍。贱籍是指不属于士、农、工、商之列的中国古代的法定社会等级。

贱籍制度自古已有，清朝雍正年间废除。贱籍世袭，不得改变，属贱籍的堕民社会地位很低，不得参加科举，从事当时社会所谓的“贱业”，备受社会歧视。主要有浙江惰民、陕西乐籍、北京乐户、广东疍（dàn）户等。在绍兴的“惰民”，相传是宋、元罪人后代。

贱籍作为封建社会的特殊等级自古已有，清雍正皇帝时期废除。雍正对历史上遗留下来的乐户、惰民、丐户、世仆、伴当、疍户等，命令除籍，开豁为民，编入正户，正式废除贱民阶级。