天津在战国时期是属于什么国 天津医科大学乐毅

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  1. 天津在战国时期是属于什么国
  2. “善作者不必善成,善始者不必善终”什么意思
  3. 燕赵大地指的是哪里
天津在战国时期是属于什么国

天津前期属于燕国,战国末期属于秦国。

前7世纪,燕国向冀北、辽西一带扩张,吞并蓟国后,建都蓟(今北京市)天津在北京旁边一并属于燕国。燕国国祚八百二十二年,在诸侯列国中始终处于中下游地位。此时天津属于燕国

前228年,秦灭赵,陈兵易水,燕太子丹暗派荆轲刺秦,最终失败,荆轲被杀,秦王嬴政大怒,即命王翦发兵攻燕,前226年,燕王喜率公室卫军逃辽东。 此时战国没有结束天津属于秦国

天津前期属于燕国,战国末期属于秦国。

燕国(公元前1044年-公元前222年),周朝的周王族诸侯国之一,始祖是周文王庶长子召公,战国七雄之一。

公元前1044年,周武王灭商后,封其弟姬奭于燕地,是为燕召公。

公元前7世纪,燕国向冀北、辽西一带扩张,吞并蓟国后,建都蓟(今北京市)。燕国国祚八百二十二年。

公元前323年,燕易王称王。公元前316年,燕国爆发子之之乱,两年后,齐宣王借平乱之名,派大军灭燕。公元前312年,赵武灵王扶持公子职(燕昭王)归国登基,燕国复国。燕昭王广纳贤士,励精图治,任用乐毅合纵攻齐、秦开破东胡朝鲜,盛极一时。

战国时期燕国的疆域范围大致为今天的北京、天津、辽宁的全部,朝鲜、韩国、河北、吉林、山西、内蒙古的一部分。

燕昭王时,随著国力的强大,疆域也大为拓展。据《汉书·地理志下》记载:“燕地,尾、箕分野也。武王定殷,封召公于燕,其后三十六世与六国俱称王。

东有渔阳、右北平、辽西、辽东;西有上谷、代郡、雁门;南得涿郡之易(保定)、容城、范阳,北有新城、故安、涿县、良乡、新昌及渤海之安次、皆燕分也。

所以天津辖区属于刺秦皇的孤单英雄荆轲的祖国燕国

“善作者不必善成,善始者不必善终”什么意思

善作者不必善成,善始者不必善终。出自刘向《战国策》。善于干事情的人,不一定能把事情干好,善于开头的人,不一定能把事情很好地结束。这两句说明量才用人的重要。

《史记·乐毅列传》:“善作者不必善成,善始者不必善终.” 善于开创的不一定善于完成,开端好的不一定结局好.原话出自《史记·乐毅列传第二十》,是乐毅辞让燕惠王的谢辞.乐毅在燕国替燕昭王合纵诸侯伐齐,攻下齐地报了燕王的大仇;然而就在功成名就之时,燕昭王不幸薨了,接着燕惠王继位.而这位燕惠王是不喜欢乐毅的,齐国的田单便抓住了这一点使了个反间计,结果燕惠王便让乐毅下岗了.田单趁机反攻,很快又光复了齐国.惨败之下,燕惠王又想起了乐毅.上面便是乐毅在委婉拒绝燕惠王时的话.陈伯达是一向自诩胸有大志的,他虽被贯以秀才之誉而实则本人极厌之.实际上胡昭衡在任天津市长期间的不少政绩也与陈的指点分不开,虽然后来他们分道扬镳.我在猜想:假设陈伯达当时被放到一个抓工业或纯粹经济的岗位上,或许后来就不会有他在文革中张牙舞爪、凶性大发的表现了——之所以如此,是因为他把文革运动看成是他获取上层权力、实现自身“政治抱负”的砝码和终南捷径了,他终究是不愿意做一个“刀笔小吏”.可见,一个人才——要成为人才,光有才是不行的.纵观历史,要成为人才的人本身不一定有才,而本身有才的人最终不一定会成为人才.在现代企业里,这样活生生的例子更是不胜枚举.那句“善作者不必善成,善始者不必善终”让我有很多感触.现实中大家期待的都是一种“善始善终”的状态,倾向于认为那才是一种成功、一种圆满.而的确,人们无形中也都是在以这样的潜意识去暗示自己、以这样的潜规则去评判别人.佛家讲“有因有果”,但有因又何必要一定求果呢?执著,不知道究竟是一种美德,还是缺陷?

燕赵大地指的是哪里

燕赵大地,主要指的是河北省,天津 北京一带。战国时期的诸侯国赵国 和燕国由于疆域大,人口多,存在时间长,在自己统治区域形成独特的文化,因此这片土地被称作燕赵大地流传至今。

这个只要是指当今的河北、北京、山西一带。在中国春秋战国这一段时间内,河北北京山西这一带,成立有燕国和赵国,所以称这一带的土地为燕赵大地。

一、古代的 “燕赵”之地是指冀州一带,主体是今天河北一带。

二、今天我们所说的“燕赵大地”包括现在的北京、天津北部四县以及山西、河南北部、内蒙古南部的燕赵周边部分地区。

三、古老的燕赵文化,朴实豪放的民风,造就了世代相传的燕赵侠风。《隋书·地理志》称这里“悲歌慷慨”、“俗重气侠”、“自古言勇敢者,皆出幽并”; 被尊为唐宋八大家之首的韩愈有句名言“燕赵多慷慨悲歌之士”;宋代大文豪苏东坡亦曾赞叹:“幽燕之地,自古多豪杰”。四、燕赵名人有很多,比如伯夷、叔齐、赵武灵王、廉颇、乐毅、李牧、公孙龙等。