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1. 中国古代十大高僧都有哪些
2. 武则天春秋道是啥
3. 神话中的四大女帝
4. 不良使是什么职位
5. 武则天被称为圣人吗
6. 风起洛阳公子楚是什么角色

有佛图澄，鸠摩智（罗什），慧远，竺道生，智岂页，玄奘，慧能，一行，宗喀巴，弘一。

晋时代杰出的佛教学者，人称“印手菩萨”。12岁出家，24岁拜学高僧佛图澄，主张僧尼悉以“释”为姓，他在王重寺传法授学僧众数千人，影响很大。秦王苻坚除向他询教佛法，还常向他询政。当时北方的苻坚和南方的晋帝都高官厚禄争请，他不为所动。对奠定佛教在中国的发展，具有重大功绩和卓越的见解，成为一世师表。

2.慧远

东晋杰出的高僧。东晋时代社会极不稳定，使他产生了避世思想，多次谢绝官方荐举。他21岁从道安出家，坚持出家僧侣不跪拜帝王。同时首次主张同儒、道名教相调和，受到了帝王将相们的尊敬，使佛教得到全面发展。他是佛教净土宗的始祖，以超尘出世的“方外”姿态与社会各层交友。他深居庐山，从不过虎溪，即使晋安帝过此也不接不送，而同大名士谢灵运等究考学问却不觉送过虎溪，三人开怀大笑，慧远极具政治眼光、活动手段和组织才能，是善于吸收名家思想的佛教高僧，唐代尊称为“辨觉大师”、“正觉大师”，宋代谥为“国觉大师”等。

3.法显

东晋人，是我国古代一位艰苦卓绝的伟大旅行家和杰出的佛教翻译家，他在已过花甲之年的62岁从长安出发，穿行大戈壁，经西域三十余国，过喜马拉雅山九死一生，行程数万里。历经14年，于412年到达山东半岛的青岛崂山。他不仅带回梵本佛经数十种，译经数十卷。并撰写了我国第一部旅行记《佛国记》。后人评说法显之所以能完成如此艰苦卓绝的旅行是因为：一来他有志，志在求法，有志必诚；二来他诚心，诚之所至，金石为开；三来他有胆识，虽临必死之境却能不顾安危，百折不挠，实为难能可贵，是为后人叹服。

4.道生

东晋僧人，聪明异常，15岁便能登座讲法。从罗什游学多年，对佛旨已深达玄奥。依据“一切众生皆可成佛”的佛理。他提出“一阐提人皆可成佛”此创见在当时可谓闻所未闻。守旧之徒便说他邪说惑众，遂把他摈出僧众，逐出建康。据说他到了苏州坚信自己的学说没错，便在苏州虎丘上竖立石头作为听众，向石讲道。当讲到“阐提也有佛性”时，他问众石“我说的是否契合佛心呢？”众石皆点头首肯。这就是著名的“生公说法，顽石点头”的典故。后来《涅盘经》传到南方，内中果然称“阐提悉为佛性”众僧才佩服道生的卓越见识。

5.智顗

隋朝高僧，是中国“天台宗”的开宗祖师。他弘法30余年，所创立的天台宗是中国佛教史上第一个宗派，天台宗奉《法华经》为经典依据，因此天台宗也称法华宗。他一生造寺36所，亲手度僧一万四千余人，他的著作很多

佛教起源于印度，在中国十分盛行，历代名僧无数，信佛人和拜佛人群体数量庞大。有以佛教为主闻名(译经、讲解、取经、传法之类)，也有以非佛教为主闻名(比如道佛结合、诗书画、科学、政治之类)。弘扬佛法就有四大名山，安徽九华山，山西五台山，浙江普陀山，四川峨眉山。在历史长河中，中国的得道高僧也蛮多的。

（排名不分先后）

一、法显（取经第一 佛教革新）

法显俗姓龚， 上党郡襄垣（今山西长治襄垣）人，东晋时期得道高僧。他三岁出家，二十岁受具足戒。他是中国第一位到海外取经求法的大师，一位卓越的佛教革新人物，也是杰出的旅行家和翻译家。在远途取经后，他还写出历时15年远赴天竺的旅行过程，后经增补为流传至今的《法显传》。

二、鸠摩罗什（译经大师 三论之祖）

鸠摩罗什（344－413），混血祖籍是天竺，出生于西域龟兹国，他家世显赫，祖上世代为相。鸠摩罗什7岁随母出家,曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。其先后总计翻译经律论传94部、425卷，是世界上著名的思想家、佛学家、哲学家和翻译家，是中国佛教八宗之祖。著名弟子有道生、僧肇、道融、僧叡，合称“什门四圣。

三、真 谛（学通内外 精于大乘 ）

真谛（公元499~569年）印度优禅尼国人，出身婆逻门族。他精通大乘佛教。少时博访众师为印度大乘佛教瑜伽行派传人。真谛共译出佛典49部142卷，著名的有《无上依经》、《十七地论》等。与鸠摩罗什、玄奘、不空并称为中国佛教四大译经师。在他的影响下，成立了摄论宗、俱舍宗一派。

四、智顗（智者大师 天台创始）

智顗（公元538年——公元597年）俗姓陈，字德安，南朝陈、隋时代的一位高僧。中国佛教天台宗四祖，也是实际的创始者，世称智者大师、天台大师。天台宗为中国佛教宗派史上第一个宗派。于瓦官寺开法华经题，从而树立新宗义，判释经教，奠定了天台宗教观之基础。著有《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》各二十卷及四教义等传，生前度僧四千余人，传业弟子三十二。

五、玄奘（饮誉华夏 西游美名）

玄奘（602年——664年），俗姓陈，名袆，乳名江流，洛州人，唐朝第一高僧。 世称唐三藏，意谓其精于经、律、论三藏，熟知所有佛教圣典。 法相宗创始人，为我国杰出之经佛经翻译家、旅行家。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，从他国共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。

六、菩提达摩（一世祖师 传奇人物）

菩提达摩南北朝禅僧，略称达摩，意译为觉法，南天竺人，属婆罗门种姓，通彻大乘佛法，禅宗的创始人，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教为修习禅定者所推崇，著作有《少室六门》上下卷，弟子有慧可、道育、僧副和昙林等。

七、惠能（名扬海外 禅宗六祖）

惠能（公元638——713年），俗姓卢，唐代岭南新州(广东新兴县)人，继承东山法门，世称禅宗六祖。曾做偈“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”广为人知。六祖慧能圆寂于新兴国恩寺，享年七十六岁。惠能和孔子、老子一起被称为“东方三大圣人”，又被欧洲学界列为“世界十大思想家”之一。

八、一行（丈量地球 密宗领袖）

一行（683年～727年），号大慧禅師，本名张遂，唐高宗弘道元年生于武功县，玄宗开元十五年卒于古都长安华严寺，中国唐代著名的天文学家和佛学家。先后在嵩山、天台山学习佛教经典和天文数学，曾翻译过多种印度佛经，后成为密宗的领袖，真言宗將其列为八祖之一。主要的成就是编制《大衍历》，他在制造天文仪器、观测天象和主持天文大地测量方面也颇多贡献。

九、法 藏(贤首国师 华严祖师 )

法藏 （公元643--712年），唐朝佛学高僧，本康居国人，华严宗实际开创者，宗内称为三祖。，其祖父侨居长安，以康为姓。他深得武则天赏识，诏令法藏在洛阳佛授记寺宣讲，曾重译并完善《华严经》《密严经》《金光最胜王经》《大宝积经》《显识论》《大乘法界无差别论》等多种经论。

十、不空三藏（译经大师 不空金刚）

不空（公元705年~ 公元774年），又名不空三藏法师，原籍北天竺，佛学家、翻译家。不空意译为不空金刚，与善无畏、金刚智并称开元三大士，与鸠摩罗什、玄奘、真谛并称中国佛教四大译经家，密宗祖师之一，唐玄宗曾赐号“智藏”。所译显密教典共110部，143卷。

一、法显（取经第一 佛教革新）

二、鸠摩罗什（译经大师 三论之祖）

三、真 谛（学通内外 精于大乘）

四、智顗（智者大师 天台创始）

五、玄奘（饮誉华夏 西游美名）

六、菩提达摩（一世祖师 传奇人物）

七、惠能（名扬海外 禅宗六祖）

八、一行（丈量地球 密宗领袖）

九、法 藏(贤首国师 华严祖师 )

十、不空三藏（译经大师 不空金刚）

1.都城名士，山林玄僧——支道林

2.取经第一，佛教革新——法显

3.译经大师，三论之祖——鸠摩罗什

4.一世祖师，传奇人物——菩提达摩

5.智者大师，天台创始——智顗

6.饮誉华夏，西游美名——玄奘

7.名扬海外，禅宗六祖——惠能

8.丈量地球，密宗领袖——一行

9.僧界狂人，草书之圣——怀素

10.和尚军师，袈裟谋臣——姚广孝

中国古代十大高僧

取经第一－－－法 显

译经大师－－－鸠摩罗什

不幸经僧－－－真 谛

智者大师－－－智 凯

饮誉华夏－－－玄 奘

著名唐僧－－－义 净

禅宗祖师－－－惠 能

以法济世－－－法 藏

丈量地球－－－一 行

六次东渡－－－鉴 真

中国古代十大著名高僧

悟禅心语

佛教起源于印度，距今已有两千五百多年，佛教在中国十分盛行，传入我国大约在两汉之际，历代名僧无数，今天我们就来盘点一下中国历史上十大著名高僧。

中国古代十大著名高僧

一、法显（取经第一 佛教革新）

中国古代十大著名高僧

法显俗姓龚， 上党郡襄垣（今山西长治襄垣）人，东晋时期得道高僧。他三岁出家，二十岁受具足戒。他是中国第一位到海外取经求法的大师，一位卓越的佛教革新人物，也是杰出的旅行家和翻译家。在远途取经后，他还写出历时15年远赴天竺的旅行过程，后经增补为流传至今的《法显传》

二、鸠摩罗什（译经大师 三论之祖）

中国古代十大著名高僧

鸠摩罗什（344－413），混血祖籍是天竺，出生于西域龟兹国，他家世显赫，祖上世代为相。鸠摩罗什7岁随母出家,曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。其先后总计翻译经律论传94部、425卷，是世界上著名的思想家、佛学家、哲学家和翻译家，是中国佛教八宗之祖。著名弟子有道生、僧肇、道融、僧叡，合称“什门四圣。

三、真 谛（学通内外 精于大乘 ）

中国古代十大著名高僧

真谛（公元499~569年）印度优禅尼国人，出身婆逻门族。他精通大乘佛教。少时博访众师为印度大乘佛教瑜伽行派传人。真谛共译出佛典49部142卷，著名的有《无上依经》、《十七地论》等。与鸠摩罗什、玄奘、不空并称为中国佛教四大译经师。在他的影响下，成立了摄论宗、俱舍宗一派。

四、智顗（智者大师 天台创始）

中国古代十大著名高僧

智顗（公元538年——公元597年）俗姓陈，字德安，南朝陈、隋时代的一位高僧。中国佛教天台宗四祖，也是实际的创始者，世称智者大师、天台大师。天台宗为中国佛教宗派史上第一个宗派。于瓦官寺开法华经题，从而树立新宗义，判释经教，奠定了天台宗教观之基础。著有《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》各二十卷及四教义等传，生前度僧四千余人，传业弟子三十二。

五、玄奘（饮誉华夏 西游美名）

中国古代十大著名高僧

玄奘（602年——664年），俗姓陈，名袆，乳名江流，洛州人，唐朝第一高僧。 世称唐三藏，意谓其精于经、律、论三藏，熟知所有佛教圣典。 法相宗创始人，为我国杰出之经佛经翻译家、旅行家。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，从他国共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。

六、菩提达摩（一世祖师 传奇人物）

中国古代十大著名高僧

菩提达摩南北朝禅僧，略称达摩，意译为觉法，南天竺人，属婆罗门种姓，通彻大乘佛法，禅宗的创始人，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教为修习禅定者所推崇，著作有《少室六门》上下卷，弟子有慧可、道育、僧副和昙林等。

七、惠能（名扬海外 禅宗六祖）

中国古代十大著名高僧

惠能（公元638——713年），俗姓卢，唐代岭南新州(广东新兴县)人，继承东山法门，世称禅宗六祖。曾做偈“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”广为人知。六祖慧能圆寂于新兴国恩寺，享年七十六岁。惠能和孔子、老子一起被称为“东方三大圣人”，又被欧洲学界列为“世界十大思想家”之一。

八、一行（丈量地球 密宗领袖）

中国古代十大著名高僧

一行（683年～727年），号大慧禅師，本名张遂，唐高宗弘道元年生于武功县，玄宗开元十五年卒于古都长安华严寺，中国唐代著名的天文学家和佛学家。先后在嵩山、天台山学习佛教经典和天文数学，曾翻译过多种印度佛经，后成为密宗的领袖，真言宗將其列为八祖之一。主要的成就是编制《大衍历》，他在制造天文仪器、观测天象和主持天文大地测量方面也颇多贡献。

九、法 藏(贤首国师 华严祖师 )

中国古代十大著名高僧

法藏 （公元643--712年），唐朝佛学高僧，本康居国人，华严宗实际开创者，宗内称为三祖。，其祖父侨居长安，以康为姓。他深得武则天赏识，诏令法藏在洛阳佛授记寺宣讲，曾重译并完善《华严经》《密严经》《金光最胜王经》《大宝积经》《显识论》《大乘法界无差别论》等多种经论。

十、不空三藏（译经大师 不空金刚）

中国古代十大著名高僧

不空（公元705年~ 公元774年），又名不空三藏法师，原籍北天竺，佛学家、翻译家。不空意译为不空金刚，与善无畏、金刚智并称开元三大士，与鸠摩罗什、玄奘、真谛并称中国佛教四大译经家，密宗祖师之一，唐玄宗曾赐号“智藏”。所译显密教典共110部，143卷。

?其实春秋道是一个反叛组织，它一直和圣人武则天作对，只不过因为隐藏的太过于神秘，加上来无影去无踪，所以围剿多次都未能成功。现在他们出来先是刺杀郡主，后来又出手杀死告密者父女，这其中肯定隐藏着巨大的阴谋。

?虽然现在剧情对于“春秋道”的最终目的还未清晰，但在武则天统治时期的高压政策可以看出，春秋道或许就是要推翻武则天的统治，然后自己当皇帝。从这个角度出发，那么可以推测“春秋道”可能是两种可能性：第一就是李姓家族所组成的势力，想要推翻武则天统治，复辟李姓宗祠;第二就是武则天身边的人所组成的势力，想要取代武则天成为第二个女皇帝。

1、武则天时期并无春秋道这样的秘密组织，春秋道是《风起洛阳》虚构出来的。

2、《风起洛阳》是以武周时期为历史背景讲述故事的，剧中春秋道是个存在多年的神秘组织，一心想要颠覆圣人统治。春秋道的成员构成复杂，有世家贵族，有兵部成员，还有皇室中人。一旦春秋道得手，神都将会变天。

1，女娲娘娘：上古正神，号称大地之母。

2，斗姆元君：就是紫薇大帝的母亲，并且这个神仙是先天圣人，

3，太元圣母：身为万神之母的太元圣母，在三界中的地位极高，可以说她在三界中也是一个女帝，地位在所有女神仙之上。

4，王母娘娘：传说中天界的女帝。

一、武则天

武则天，中国唯一正统的女皇帝。唐太宗李世民死后，武则天嫁给了唐高宗李治，并成为皇后，由于李治身体病弱，武则天借机干政，形成二圣临朝。唐高宗死后，唐中宗，唐睿宗相继登基，武则天继续干政，公元690年宣布称帝，改国号为周。武则天统治武周天下15年，又将权力重新转交给了唐中宗。

二、元姑娘

北魏殇帝元姑娘，北魏孝明帝唯一的骨肉，母亲是宫嫔潘充华。孝明帝死的时候元姑娘尚在襁褓，其祖母胡太后对外宣称其为“皇子”，拥立其登基。元姑娘登基当天，胡太后临朝称制，见人心稳定就下诏宣布其女儿身，当天就给废了，此后关于元姑娘史册再无记载。由于元姑娘是以男婴的身份继位，而且是胡太后的傀儡，在位时间不到一天，所以其女帝身份不为后世所承认。

三、陈硕真

陈硕真，中国第一个自称皇帝的女人，唐高宗时期浙东农民起义军首领。陈硕真起义规模不大，很快就被剿灭了，而她也兵败被杀。不过她身为女子却自称皇帝确实是开天辟地的壮举。

四、耶律普速完

耶律普速完，西辽第四任皇帝，西辽仁宗死后，由于太子年幼，遗诏耶律普速完临朝称制。后来在公爹萧斡里剌和驸马萧朵鲁不的控制下不得不自称皇帝，号“承天皇帝”。再后来耶律普速完和小叔子私通，设计杀死自己的丈夫，权倾朝野的萧斡里剌因此发动宫廷政变杀死耶律普速完和小儿子为大儿子报仇。

神话中出现的神仙大部分都是男神仙，也有几个家喻户晓的女神仙，比如炼石补天的女娲娘娘。结合封神榜的内容，再参考一些神话书籍，我们会发现天地间有四个女帝，她们地位极高，修为深不可测，这四个女帝分别是女娲娘娘、太元圣母、斗姆元君和王母娘娘。

1女娲-创世女神

女娲，又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相传女娲造人。2、西王母

王母娘娘，另称九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、西王母、金母、王母、西姥等。3、嫘祖

嫘祖，又名累祖。中国远古时期人物。为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。她发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。4、太阳神羲和

羲和，中国上古神话中的太阳女神与制定时历的女神，《山海经·大荒南经》：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方日浴于甘渊，羲和者，帝俊之妻，生十日。”她是人类光明的缔造者，是太阳崇拜中至高无上的神。

第一位秦宣太后，芈八子看过芈月传的朋友应该对他非常熟悉，秦宣太后芈八子是中国历史上第一位太后，他颇懂谋略，秦武王举鼎决定之后，命迎纪继承了秦王之位，芈八子则在赵武灵王护佑之下归秦，平定了朱公子之乱，使美人计收益曲王中用司马挫等将领征战任用蔚然等朝臣发展经济，改善民生。宣太后执掌秦国国政仅半个世纪，在他的执政之下，秦国对关东六国的优势愈发明显，可以说秦宣太后芈八子是真正改变战国后期的一个女强人。

第二位汉高后吕雉。吕氏的家族是名门望族，因为躲避仇人而搬迁到了沛县，吕雉接受了父亲的安排，嫁给了刘邦。楚汉争霸之后，吕后留守关中协助萧何处理政务。汉高祖刘邦推翻报秦和消灭西楚霸王之后，成功地建立了大汉王朝，因为秦始皇并没有立皇后，刘邦登基册封了吕雉皇后，因此吕雉成为了中国历史上的第一位。皇后刘邦逝世之后很会替刘盈为弱，吕后就提拔了自己的家族成员，成为与皇族和功勋之臣之外的第三股势力，甚至达到了与刘氏共天下。吕雉在刘邦死后独揽大权10余年，成为了国家的实际掌权者。

第三位一代女皇武则天，唐朝女皇武则天一介柔弱女子令世间男儿三跪九叩，焦美皮囊包裹着倔强和野心。武则天在朝堂敢与唐高宗理智争利，在高宗逝世之后再没人制衡得了武则天了，而武则天与吕后不同的是他排除了万难，自己登上了皇位。当然武则天的夺权征地之路充满了血性，为了权利而甚至可以杀掉自己的亲生儿子和女儿。后来武则天取代朱子登基称帝，成为中国历史上唯一的女皇帝。武则天在执政期间手腕强硬，无论是对契丹还是吐蕃，凡饭堂者必予以还击。在政治上武则天维系唐太宗时的开明政策，使唐朝社会发展呈现出多样化之美，取得了非凡的成就。

第四位慈禧太后，清朝的慈禧也是继吕后之后又一个垂帘听政的女强人，不过慈禧太后的治国能力比较低下，把整个大清搞得是乌烟瘴气，一团乱麻。他掌权期间重庆宦官李莲英朝廷严重腐败，并且他平时只图享乐，完全不把国家大事放在心上，以至于后来的大金被他彻底拖垮。随后八国联军入侵中国一系列丧权辱国的不平等条约签订，这个女人都是罪魁祸首。

1、中国历史上的第一位女皇帝北魏元姑娘：

元姑娘（528年2月12日—），本姓拓跋，河南洛阳人。北魏时期皇女，曾被其祖母胡太后充做皇子拥立为帝。孝明帝元诩和潘充华的女儿，也是孝明帝唯一的骨肉。

元姑娘出生后，本应封为公主。父亲孝明帝暴死后，被掌握实权的祖母胡太后谎称“皇子”，拥立为帝，大赦天下，年号武泰。元姑娘即位当天，胡太后面对人心已定，宣布元姑娘的身份，改立临洮王元宝晖的儿子元钊为帝。匆匆登位，匆匆被废，史书上没有留下名字。

2、中国历史上第二位女皇帝陈硕真：

陈硕真（620年—653年），女，一作陈硕贞，睦州雉山梓桐源田庄里（今浙江省杭州市淳安县梓桐镇）人，唐代浙东农民起义领导人。

永徽四年（653年），浙江一带农民不堪官吏贪求及豪强逼掠，陈硕真与妹夫章叔胤在睦州清溪县的覆船山六甲四十八党（今白际山脉主峰搁船尖云心寺）组织农民起义，自称“文佳皇帝”，以章叔胤为仆射。

3、中国历史上第三位女皇帝武则天：

武曌［zhào]（624年－705年12月16日），即武则天，并州文水（今山西省文水县）人。唐朝至武周时期政治家，武周开国君主（690年－705年在位），也是中国历史上唯一的正统女皇帝、即位年龄最大（67岁）及寿命最长的皇帝之一（82岁）。

4、中国历史上第四位女皇帝耶律普速完，史称西辽承天皇帝：

耶律普速完（？—1177年），西辽承天太后，1163—1177年执政。契丹族。西辽创建者耶律大石之女，仁宗耶律夷列之妹。绍兴十三年（1163），仁宗卒后奉遗诏权王国事，号承天太后，

神话中的四个女帝分别是女娲娘娘、太元圣母、斗姆元君和王母娘娘。

女娲娘娘的神话故事，相传盘古创造天地万物以后，水神共工和火神祝融在不周山之上大战，后来共工撞倒了不周山，导致天出现了一个窟窿。身在昆仑山的女娲娘娘，她找到了五彩石，最终炼石补天，拯救了天地万物。对于女娲娘娘的真实身份，不同书籍中有不一样的看法，但是从封神榜中的内容来看，我们会发现女娲娘娘在书中是上古正神，号称大地之母。

这个不良使，在剧中刚开始是内卫的一个仵作，就相当于现在局子里的法医，负责验尸的，这个内卫是保卫圣人也就是女皇武则天的一个部门，很明显就相当于明朝的锦衣卫，也就是说高秉烛就是如锦衣卫一样是皇帝的家奴，可随着剧情的发展，很明显高秉烛只是暂时在内卫上班，而他真正的官职是不良使。

是的，在唐朝的确会这么称呼。

唐朝时期，“圣人”是皇帝的代用词，武则天是皇帝。武则天和唐高宗被人合称为“二圣”。

李治公开在朝堂上确认武则天的身份，两人一同上朝，史称：二圣临朝，意思就是说这个国家有两个君主。

圣人出自《礼记.大传》：圣人南面而治天下，必自人道始矣，即圣人坐北朝南而治理天下。能治理天下的自然是帝王，所以唐朝将皇帝称作“圣人”。

是的

在唐朝，当时有很多皇帝都被称为圣人，其中包括唐高宗以及武则天，两个人被称为了二圣。唐朝圣人就是指皇帝，在唐高宗时期，唐高宗和武则天被人称为了二圣，后来又被延续了下去，唐玄宗被称为圣人。

因为唐朝重视道教的缘故，他们不仅把老子、庄子这些道家的代表人物称神、称圣，还将道教列为国教。在当时,“圣人”是皇帝的代名词，类似于宋代习惯称皇帝为“官家”一样，并不特指某个皇帝。

《风起洛阳》公子楚的真实身份是太子。

《风起洛阳》公子楚是联昉主事，利用武思月彻查高秉烛的底细，他虽然出场不多，但是他消息灵通，真实身份让人好奇，而且他千方百计调查高秉烛不由让人怀疑。临昉是圣人武则天的耳目，而公子楚能做到主事的位置，那么一定很得圣人的信任。

公子楚此前一直以面具示人，从来没有人知道他的真实身份，高秉烛提出要求既然合作就要坦诚相待。公子楚摘下面具居然是太子本人。

在最新预告中，公子楚与高秉烛展开合作，为了表达足够的诚意，他摘下了面具。原来，公子楚就是东川王，还与柳襄一起参加过郡主的宴会。其实很多网友在猜测公子楚就是幕后大boss，但问题是这么早就脱掉面具，而他的公子楚身份，似乎也没必要是大boss。

圣人武则天的耳目临昉，内部出现内奸，因此临昉首领为了揪出内奸，选择跟外人高秉烛合作，联手揪出内奸，因此公子楚为了表明自己的诚意，所以对高秉烛坦诚相见，摘下面具，曝光自己的真面目，原来他就是太子东川王。

太子竟然是临昉的头目公子楚，还真是出乎意料，其实太子的身份远远没有我们表面上看到的那么简单，他背后的另一重身份更是不简单，更是这一切祸乱的根源。

不管他是东川王也好，还是公子楚也好，公子楚身份也算隐秘，东川王只是表面太子身份，然而他才是真正的幕后主使，洛阳城发生的一切命案都跟这个太子东川王有关。太子东川王利用春秋道来对付圣人武则天，就是为了夺回他的李唐江山。

总而言之，刘端端这次再次出演反派，表现真的很出色，上次饰演《庆余年》里的二皇子，虽然是反派，但确实深入人心，相信这次刘端端饰演的大反派，也不会让大家失望。

《风起洛阳》神都的各方势力也都纷纷浮出水面，在这些势力的掌控人中，联昉的公子楚，目前来看与两位男主角关系最为密切，而这位公子楚将来应该会是所有人物里面最后的大赢家，之所以会这样说，主要原因就是，公子楚的历史原型应该是唐玄宗李隆基。

在之前高秉烛已经成功的推断出了公子楚就是东川王，而他做此推断的依据是：联昉作为圣人的耳目，不可能落入到外人手里，内卫已经给了武姓负责，联昉自然要给李姓负责，联昉工作复杂，负责人必须全身心投入其中，太子和晋王身居高位，无暇顾及，在年轻一辈王侯之中，有能力的人屈指可数，公子楚是诸王之一，并且法善寺的地藏王菩萨下面供着刻有东川王名的排位，所以以此推断，东川王就是公子楚。