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1. 桃园三结义可以看出刘备张飞关羽是个怎样的人
2. 关羽后面站两个人是谁
3. 为什么有关羽庙，而刘备和张飞却没有
4. 刘备先遇到的是张飞还是关羽
5. 三国演义的第一集关羽和张飞打架打到一起的时候刘备为什么双手能把他俩分开
6. 刘备，张飞，关羽，结拜是各几岁
7. 刘备关羽，张飞是什么关系

刘备，字玄德；张飞，字翼德；关羽，字长生，后改云长。刘备：“生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。”(忠厚善良、礼贤下士)张飞：“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。”（勇猛粗暴、嫉恶如仇）关羽：“身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。（忠义，自傲）

关羽后面站的两个男人一定是桃源三结义的刘备和张飞了，三个人有福同享有难同当，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，三个人形影不离。自从关羽败走麦城后，张飞怒发冲冠，刘备倾全国兵力攻打东吴，后面以失败告终，三个人做到了没有同年同月同日生，但是基本上做到了同年同月同日死，三个人结义，最好诠释了什么叫兄弟齐心其力断金

关羽身后站得两人一人是关平，一人是周仓。

给关帝爷拿刀的人姓周名仓，信仰关帝爷的会称呼他为周大将军，传说他本是黄巾军，关羽千里走单骑经卧牛山附近，遇到裴元绍率众抢马，周仓令裴元绍率部众回山，虽二人此时都想投降关羽，但裴元绍因欲抢赵云的马而已被杀死，所以只有周仓成为了关羽的贴身护卫，为关羽身边的武将。

建安十六年（公元211年），刘备攻打成都时，周仓跟随关羽镇守荆州。演义中，关羽水淹七军时，周仓曾生擒魏军的立义将军庞德，最后周仓在关羽父子被斩之后自刎而死。被世人称为“天下第一忠心之人”，并被追谥“武烈候”、“忠义勇公”等。在今天的广东一带还有不少以周仓为主神的庙宇。

还有一位在民间被尊称为关平太子，关平不少关羽的亲生儿子，为关帝爷在战乱之中收的干儿子，关平父亲名为关定。关羽刚脱离曹军千里寻兄会合张飞后，两人一起寻找刘备。在到河北界首于关定庄院内兄弟重逢。

一个是关羽的义子关平，关平是一家旅馆老板的儿子，不过自幼就崇拜关羽，而另一个跟班就是周仓，他是关羽手下的一名得力干将。

不仅关羽有庙，张飞和刘备也各自有庙，只是没有关羽的庙多。关羽字云长，河东解良（今山西运城）人，东汉末年名将，追随刘备，并和张飞三人桃园结义。死于和吴国的交战，败走麦城被俘后遇难。关羽一生勇猛善战，武艺超群。战功卓著，特别是以忠义扬名天下，即便被俘，对自已效忠的主公也绝不二心，即便对他爱慕不已，对他有情有义的曹操无论怎样感化也不能改变他对刘备的忠诚。正因为如此，他的忠义美名彰扬天下。后来历代封建统治阶级利用这一点，为了达到巩固自己的统治地位的目的，把关羽当做“忠义”的化身，地位被抬得越来越高 ，最后被尊为“武圣人”。陈隋间，佛教徒假托关羽显灵，在当阳首建关庙。唐建中三年(782年)，关羽被列为古今六十四名将之一，放进武庙，配享姜太公。宋代以后，关羽便被戴上“武圣”的桂冠。 被宋徽宗连升三级：先封“忠惠公”，再封“崇宁真君”，又封“昭烈武安王”和“义勇武安王”。元文宗封关羽为“壮缪义勇武安显灵英济王”，明神宗封之为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，又把关羽庙长格为“武庙”，与文庙—孔庙并列。特别到了清代，皇帝标榜关羽为“万世人极”，封他为“忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”(《清史稿·礼乐志》)，在北京修建了关帝庙，还通令全国，普建关庙，按时奉祀香火。武圣关公庙数量之多，远远超过了文圣孔庙。清代一朝，仅北京一地，关庙就有116座。而且，有些关庙的建筑规模也远远超过了孔子的文庙。关帝庙在全国更是不计其数。统治者的需要，人民的崇拜，使得关羽被神化，走上了神坛。有人说，关公是一种文化；也有人说，关公是一种精神。 而且随着华人的足迹，关帝也留洋到了外国。 以至海外也有这样多的关公庙。至于刘备和张飞，一来没有关羽忠义的名声， 二来刘备高低也是皇帝，不符合后来统治者需要忠臣的条件，张飞在历史上也无举足轻重的地位。所以他们也就没有到处被奉祀的资格。

刘备先遇到的是张飞。

在看到朝廷贴的告示之后，刘备想到自己身为中山靖王之后，却沦落到织席贩履为生，不由得叹气，被张飞一顿豪迈之语打动，立马一见如故，准备喝一顿酒就一起去参军。

两人正喝酒的时候遇到了关羽，由于三人理想抱负高度一致，当即结拜成兄弟，后世人称“桃园结义”，随后一起投军去了。

1、他们还没有开打，还在“摆架势”呢。

2、刘备其实不是那么“草鸡”的，游戏中武力也有70多80呢。（以下是胡说：）

3、刘备有“主角光环”，就像《水浒传》的宋江，不管你多牛，都要“纳头就拜”。

4、刘备上前，左右手各自搭在一个猛将肩上，一边轻轻抚摸，一边双眼放电，口中腻声道：“都是好汉子，何必伤了和气呢？” ——于是，不久之后，他们三个就“同榻而眠（同床共枕）”了。

按罗贯中三国演义:第1回桃园三结义故事:刘关张三人同来到桃花盛开的桃园,杀牛宰羊,对天盟誓.结拜为兄弟,按照年龄;拜玄德为兄,关羽次之,张飞为弟照此,刘备自然成了大哥. 民间传说,刘关张桃园结义时对谁为兄弟有过一番争执.开始,以年龄大小来排,三人都想称兄而不愿为弟,你报哪年哪月哪日生,我也如此报.结果三人报了个同年同月同日生.刘备建议;按时辰早迟来排兄弟.张飞想抢个头,就说他出生时天刚亮;关羽更报得早,说他出生时鸡刚叫;刘备却说他生在打三更半夜的子时.张飞一听,知道自己上了当,要当小老弟,急了,连说;不行,不行你俩报的假时辰,不算数.刘备问他;你说怎么办?张飞摇头晃脑,四处张望,看见一棵大树,想:我上树比他俩行,就说;比爬树;没等刘备关羽点头同意,他就跑到树前,几下便爬到了树的最高处去了.关羽没有办法,也只得爬到树干的中间,心想:当个老二,上有兄下有弟,也不错.刘备却不慌不忙地走到树根处,站着抱住树身.张飞一看,得意洋洋,美滋滋地说:二位,喊声大哥吧;刘备说:别忙,我问你,这树是先有根还是先长树梢?张飞回答:当然先有根.刘备说:对了,既然如此,那就是先有我,后有你.张飞一听傻了眼,想不认帐,可是已经赖了一次,这次又是自己的主意,不好不认输.关羽也觉得刘备智慧高超,当尊为兄长.就这样,三人结拜,排了个刘关张的顺序. 民间传说不好说它依据什么,但以上传说透出了一个信息,即刘关张兄弟顺序的排定,并不是依据年龄,刘备不一定年岁最长. 细细推敲史书中的有关记载,我们发现,桃园三结义中年龄最长的不是刘备,而是关羽. 关于刘备的年龄,演义所记中平元年(公元184年)桃园结义时,已二十八岁矣.按三国志先主传无刘备生年,仅说他死于章武三年(公元223年),时年六十三.古人计算年龄都算虚岁,照此逆推,刘备当生于东汉桓帝延熹四年(公元161年),到中平元年,应为24岁,不是28岁. 关于关羽的年龄,三国志;本传无载,张飞传讲关羽(比张飞)年长数岁,飞兄事之据钱静方著;小说丛考;载清康熙年间关羽家乡出土的;关侯祖墓碑记;知,关羽生于汉桓帝延熹三年(公元160年)六月二十四日.所以,柯汝霖关公年谱认为:关羽实长刘备一岁.关羽死于建安二十四年(公元219年),年寿应为60岁. 关于张飞的年龄,演义讲张飞死年55岁,按张飞死于公元221年和关公年谱张飞小刘备四岁之说,张飞死年应为57岁. 由此可见,刘关张三人桃园结义时的年龄分别是关羽25岁,刘备24岁,张飞20岁,大哥应是关羽而非刘备,三国演义之说乃是对史书中刘关张三人恩若兄弟的想象与附会,不足为信.

按罗贯中三国演义:第1回桃园三结义故事:刘关张三人同来到桃花盛开的桃园,杀牛宰羊,对天盟誓.结拜为兄弟,按照年龄;拜玄德为兄,关羽次之,张飞为弟照此,刘备自然成了大哥. 民间传说,刘关张桃园结义时对谁为兄弟有过一番争执.开始,以年龄大小来排,三人都想称兄而不愿为弟,你报哪年哪月哪日生,我也如此报.结果三人报了个同年同月同日生.刘备建议;按时辰早迟来排兄弟.张飞想抢个头,就说他出生时天刚亮;关羽更报得早,说他出生时鸡刚叫;刘备却说他生在打三更半夜的子时.张飞一听,知道自己上了当,要当小老弟,急了,连说;不行,不行你俩报的假时辰,不算数.刘备问他;你说怎么办?张飞摇头晃脑,四处张望,看见一棵大树,想:我上树比他俩行,就说;比爬树;没等刘备关羽点头同意,他就跑到树前,几下便爬到了树的最高处去了.关羽没有办法,也只得爬到树干的中间,心想:当个老二,上有兄下有弟,也不错.刘备却不慌不忙地走到树根处,站着抱住树身.张飞一看,得意洋洋,美滋滋地说:二位,喊声大哥吧;刘备说:别忙,我问你,这树是先有根还是先长树梢?张飞回答:当然先有根.刘备说:对了,既然如此,那就是先有我,后有你.张飞一听傻了眼,想不认帐,可是已经赖了一次,这次又是自己的主意,不好不认输.关羽也觉得刘备智慧高超,当尊为兄长.就这样,三人结拜,排了个刘关张的顺序. 民间传说不好说它依据什么,但以上传说透出了一个信息,即刘关张兄弟顺序的排定,并不是依据年龄,刘备不一定年岁最长. 细细推敲史书中的有关记载,我们发现,桃园三结义中年龄最长的不是刘备,而是关羽. 关于刘备的年龄,演义所记中平元年(公元184年)桃园结义时,已二十八岁矣.按三国志先主传无刘备生年,仅说他死于章武三年(公元223年),时年六十三.古人计算年龄都算虚岁,照此逆推,刘备当生于东汉桓帝延熹四年(公元161年),到中平元年,应为24岁,不是28岁. 关于关羽的年龄,三国志;本传无载,张飞传讲关羽(比张飞)年长数岁,飞兄事之据钱静方著;小说丛考;载清康熙年间关羽家乡出土的;关侯祖墓碑记;知,关羽生于汉桓帝延熹三年(公元160年)六月二十四日.所以,柯汝霖关公年谱认为:关羽实长刘备一岁.关羽死于建安二十四年(公元219年),年寿应为60岁. 关于张飞的年龄,演义讲张飞死年55岁,按张飞死于公元221年和关公年谱张飞小刘备四岁之说,张飞死年应为57岁. 由此可见,刘关张三人桃园结义时的年龄分别是关羽25岁,刘备24岁,张飞20岁,大哥应是关羽而非刘备,三国演义之说乃是对史书中刘关张三人恩若兄弟的想象与附会,不足为信.

刘备，关羽，张飞是结义兄弟。在东汉末年，由于皇帝昏庸，宦官当道，爆发了黄巾起义，远在涿郡的刘备想要前往参加平叛，在这中结识了关羽，张飞，意气相投的三人在张飞家后院的桃花园中结拜为异性兄弟，刘备为大哥，关羽为二哥，张飞年纪最小，为三弟，三人招募乡勇，参加了朝廷的平叛军，开始了他们几十年的争战之路，最终刘备建立了蜀汉，两位兄弟关羽，张飞也成为了蜀汉的五虎上将之一，名震华夏。

结义兄弟，他后兄弟三个在桃园结义，刘备是大哥，关羽老二，张飞是老三，后来他们投奔了曹操，其中温洒斩华雄，让关羽初露锋芒，让人括目相看。他们三人是三国里面的重要人物，三英战吕布说的就是刘关张在虎牢关下与吕布。激战的故事，精彩万分。

刘备关羽张飞是结拜的异姓兄弟。

桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。

刘备、关羽和张飞的关系在《三国演义》和《三国志》中有不同的说法。

“桃园三结义”是《三国演义》著名片段，而在《三国志》中却找不到这个片段。《三国志》里不但没有桃园三结义，就连三人结拜之事也没有提。刘关张是刘备集团的关键人物，如果他们结为兄弟，《三国志》不可能不提，之所以没提，只能说明他们并没有结拜。

《三国志》中的记载，可以证明刘关张并非结拜兄弟关系。《三国志-张飞传》中提到：“羽年长（张飞）数岁，飞兄事之”《三国志-刘晔传》：“且关羽与备，义为君臣，恩犹父子。”这说明，张飞把刘备当大哥看待，而刘备和关羽则情同父子。这明显就差辈儿了，如果三人是结拜兄弟，史书怎能如此评价呢？

刘备和关羽“恩犹父子”出自刘晔之口，刘晔对刘关张非常熟悉，他们结拜没结拜，他是最清楚的。如果三人结拜了，他不会说刘备和关羽“恩犹父子”。关羽被东吴擒杀后，曹丕问群臣刘备会不会给关羽报仇，群臣认为刘备不会出兵，只有刘晔认为刘备和关羽如同父子，一定会出兵给关羽报仇。《三国志·刘晔传》：“黄初元年，以晔为侍中，赐爵关内侯。诏问群臣令料刘备当为关羽出报吴不。众议咸云：‘蜀，小国耳，名将唯羽。羽死军破，国内忧惧，无缘复出。’晔独曰：‘蜀虽狭弱，而备之谋欲以威武自强，势必用众以示其有余。且关羽与备，义为君臣，恩犹父子；羽死不能为兴军报敌，于终始之分不足。’后备果出兵击吴。”

刘关张在《三国志》中没有结拜，那他们是什么时候结拜的呢？据考证，刘关张三人结拜之事，最早始于宋元时期。宋末元初赫经在《重建庙记》中提到：“初，王（关羽）及车骑将军飞与昭烈为友，约为兄弟”。到了元代，出现了杂剧《刘关张桃园三结义》，在《三国志平话》中也出现了“桃园三结义”故事。

如此看来，“桃园三结义”并非刘关张三人所为，而后人将他们撮合在起，让他们在桃园结义了。这也并不是什么坏事，让他们当个典型，成为异姓兄弟的代表，也算是弘扬中国传统美德。

刘关张应该是三国演义中结拜的异性兄弟，老大是刘玄德，刘备，号称汉室宗亲，落魄后曾靠织席贩履度日；二哥为关羽关云长，陕西运城人，经典的形象是手中日月刀，胯下赤兔马，后世被人尊为“武圣”，与“文圣”孔子齐名；三弟张飞张翼德，幽州涿郡人，今河北省涿州市，手中丈八蛇矛，胯下乌骓马，号称“万人敌”，是古代人粗中带细的典范……

刘备，关羽，张飞是结义兄弟关系。大哥刘备，二弟关羽，三弟张飞。东汉末年，十常侍弄权，天下大乱。刘备乃中山靖王之后，汉景帝玄孙。在市井织席贩履。偶然机会遇到贩枣的关羽，杀猪卖肉的张飞。由于三人志同道合，想成就一番事业走到一起来了。建立蜀国！

刘备关羽，张飞是结拜兄弟。

刘备起兵前“织席贩履为业”，也就是靠织席卖草鞋为生，属于小商小贩；关羽的职业比较模糊，在小说《三国演义》中，关羽出场“见一大汉，推着一辆车子”，并没有点名是做什么的。有传言说关羽卖大枣；张飞的职业说明的非常清楚。张飞张翼德“颇有田庄”，也就是家里土地很多，靠“卖酒屠猪”为生。这样看，张飞是个小地主、小酒贩兼屠户。

三英战吕布

各诸侯带各路兵马讨伐董贼。董卓派华雄迎战，被关羽杀了。董卓听说华雄被杀，派吕布迎战。张飞冲杀上去，连战五十回合。后来关羽、刘备也上阵，三个人把吕布围在当中，走马灯般的轮流厮杀，吕布毕竟难敌三人，渐渐觉得难以招架，拍马冲出了包围圈逃了。